八字真經(jīng)演講稿（一）

學(xué)習(xí)八字真經(jīng)，爭(zhēng)做五四好青年

勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，是去年5月4日習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)同師生代表座談時(shí)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出的殷切期望。四者辯證統(tǒng)一，有機(jī)聯(lián)系，缺一不可。這是習(xí)近平總書(shū)記傳授給青年學(xué)生的“八字真經(jīng)”，我們當(dāng)時(shí)刻銘記于胸，付諸于行，用青春的臂膀扛起時(shí)代的重任，用青春的面龐裝點(diǎn)祖國(guó)的容顏，用青春的筆觸書(shū)寫(xiě)壯美的詩(shī)行。

勤學(xué)格物，讓學(xué)習(xí)成為一種人生習(xí)慣。我們這代青年人正處在變革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，但在浩瀚的知識(shí)海洋和快節(jié)奏的時(shí)代變化面前，我們有限的知識(shí)積累總是相形見(jiàn)絀。青年階段是人生系統(tǒng)學(xué)習(xí)的重要時(shí)期，這就需要我們?cè)谇嗄陼r(shí)期掌握好的學(xué)習(xí)方法、養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，處理好“博”和“專(zhuān)”的關(guān)系。博而知其廣，專(zhuān)而求其至，這樣才能對(duì)知識(shí)的積累、對(duì)事物的表象窮其理、求其質(zhì)、融其道。用積累夯實(shí)基礎(chǔ)，用傳統(tǒng)融會(huì)前沿，用思想觸碰現(xiàn)實(shí)，讓勤學(xué)格物成為我們這一代人的生活方式和人生習(xí)慣。

修德誠(chéng)意，讓德行成為一種人生追求。古人講“崇德修學(xué)，勉為真君子，異日出膺大任，足以挽既倒之狂瀾，作中流之砥柱”。不管時(shí)代如何發(fā)展、社會(huì)如何進(jìn)步，德才兼?zhèn)?、以德為先都是?duì)人才的共同要求?！皟啥宦劥巴馐隆钡膶?zhuān)注固然可貴，但在無(wú)孔不入的功利思想下仍能“明大德、守公德、嚴(yán)私德”，把個(gè)人前途和國(guó)家民族發(fā)展結(jié)合在一起，這樣的堅(jiān)守和成就才更加閃耀?！拔倚淖杂写笪磥?lái)”的氣魄擔(dān)當(dāng)固然可敬，但在紛繁多樣的利益誘惑中仍能“做好小事、管好小節(jié)”，將遠(yuǎn)大理想和正確成長(zhǎng)路徑結(jié)合在一起，這樣的人生才更加親切和厚重。格物更需格己，覺(jué)人先要自覺(jué)，讓修德誠(chéng)意成為我們這一代人的人生追求吧！

明辨自持，讓明擇成為一種人生智慧。我們成長(zhǎng)在高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，口袋里的智能手機(jī)每天接收到的信息量甚至比古人一年還要多，但更加豐富并不必然更加深刻。我們常常在信息與思潮的相互激蕩里迷失自我，在理想與現(xiàn)實(shí)的相互碰撞中彷徨失落。今天的文盲不再是大字不識(shí)的人，甚至不是不會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)的人，而是徘徊于雜亂言論里忘卻信仰的失己者，是沉溺于龐雜信息中無(wú)所適從的迷茫者。我們是用鼠標(biāo)表達(dá)出自己最低沉的抱怨，還是用穩(wěn)重的自持點(diǎn)亮自己的前程？我們是用鍵盤(pán)敲擊著分分秒秒的空白，還是用從容的自信照亮我們的未來(lái)？時(shí)代等待著我們用行動(dòng)給出答案。

篤實(shí)行久，讓實(shí)干成為一種人生氣度。有些人說(shuō)：“聽(tīng)過(guò)很多道理，卻依舊過(guò)不好自己的人生?！敝忻摴?jié)似乎成為我們揮之不去的“形象”，很多時(shí)候我們恰恰忘了，每個(gè)實(shí)驗(yàn)的成功，都來(lái)自于拿起試管再來(lái)一次的堅(jiān)持；每個(gè)事業(yè)的完成，都來(lái)自于埋下身子再細(xì)一點(diǎn)的執(zhí)著?！暗啦豢勺?，德不能空談?！鼻啻旱纳羁毯途什辉谟诿胍粫r(shí)的轟轟烈烈，而在于水滴石穿堅(jiān)持的浪漫，在于星火燎原的團(tuán)結(jié)奮斗。

1932年的《東方雜志》探討過(guò)夢(mèng)想的中國(guó)，“工業(yè)化、電氣化、自由平等的中國(guó)，國(guó)人有飯可吃、有衣可穿、有屋可住、有人可愛(ài)”，但那是一個(gè)夢(mèng)想無(wú)處安放的年代。幾十年來(lái)，正是一代代青年在堅(jiān)定的信念下實(shí)現(xiàn)了“翻身做主”的革命夢(mèng)，“自力更生”的建設(shè)夢(mèng)和“變富變強(qiáng)”的改革夢(mèng)?？梢韵胍?jiàn)，2049年的天安門(mén)城樓上空，一定是晴空萬(wàn)里、陽(yáng)光明媚。到那年，今天的青年學(xué)生差不多60歲，將要退下工作崗位。我們一定會(huì)驕傲地講：“百年中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，有我的一份兒！”

八字真經(jīng)演講稿（二）

勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，是去年5月4日習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)同師生代表座談時(shí)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出的殷切期望。四者辯證統(tǒng)一，有機(jī)聯(lián)系，缺一不可。這是習(xí)近平總書(shū)記傳授給青年學(xué)生的“八字真經(jīng)”，我們當(dāng)時(shí)刻銘記于胸，付諸于行，用青春的臂膀扛起時(shí)代的重任，用青春的面龐裝點(diǎn)祖國(guó)的容顏，用青春的筆觸書(shū)寫(xiě)壯美的詩(shī)行。

勤學(xué)格物，讓學(xué)習(xí)成為一種人生習(xí)慣。我們這代青年人正處在變革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，但在浩瀚的知識(shí)海洋和快節(jié)奏的時(shí)代變化面前，我們有限的知識(shí)積累總是相形見(jiàn)絀。青年階段是人生系統(tǒng)學(xué)習(xí)的重要時(shí)期，這就需要我們?cè)谇嗄陼r(shí)期掌握好的學(xué)習(xí)方法、養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，處理好“博”和“專(zhuān)”的關(guān)系。博而知其廣，專(zhuān)而求其至，這樣才能對(duì)知識(shí)的積累、對(duì)事物的表象窮其理、求其質(zhì)、融其道。用積累夯實(shí)基礎(chǔ)，用傳統(tǒng)融會(huì)前沿，用思想觸碰現(xiàn)實(shí)，讓勤學(xué)格物成為我們這一代人的生活方式和人生習(xí)慣。

修德誠(chéng)意，讓德行成為一種人生追求。古人講“崇德修學(xué)，勉為真君子，異日出膺大任，足以挽既倒之狂瀾，作中流之砥柱”。不管時(shí)代如何發(fā)展、社會(huì)如何進(jìn)步，德才兼?zhèn)?、以德為先都是?duì)人才的共同要求。“兩耳不聞窗外事”的專(zhuān)注固然可貴，但在無(wú)孔不入的功利思想下仍能“明大德、守公德、嚴(yán)私德”，把個(gè)人前途和國(guó)家民族發(fā)展結(jié)合在一起，這樣的堅(jiān)守和成就才更加閃耀。“我心自有大未來(lái)”的氣魄擔(dān)當(dāng)固然可敬，但在紛繁多樣的利益誘惑中仍能“做好小事、管好小節(jié)”，將遠(yuǎn)大理想和正確成長(zhǎng)路徑結(jié)合在一起，這樣的人生才更加親切和厚重。格物更需格己，覺(jué)人先要自覺(jué)，讓修德誠(chéng)意成為我們這一代人的人生追求吧！

明辨自持，讓明擇成為一種人生智慧。我們成長(zhǎng)在高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，口袋里的智能手機(jī)每天接收到的信息量甚至比古人一年還要多，但更加豐富并不必然更加深刻。我們常常在信息與思潮的相互激蕩里迷失自我，在理想與現(xiàn)實(shí)的相互碰撞中彷徨失落。今天的文盲不再是大字不識(shí)的人，甚至不是不會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)的人，而是徘徊于雜亂言論里忘卻信仰的失己者，是沉溺于龐雜信息中無(wú)所適從的迷茫者。我們是用鼠標(biāo)表達(dá)出自己最低沉的抱怨，還是用穩(wěn)重的自持點(diǎn)亮自己的前程？我們是用鍵盤(pán)敲擊著分分秒秒的空白，還是用從容的自信照亮我們的未來(lái)？時(shí)代等待著我們用行動(dòng)給出答案。

篤實(shí)行久，讓實(shí)干成為一種人生氣度。有些人說(shuō)：“聽(tīng)過(guò)很多道理，卻依舊過(guò)不好自己的人生?！敝忻摴?jié)似乎成為我們揮之不去的“形象”，很多時(shí)候我們恰恰忘了，每個(gè)實(shí)驗(yàn)的成功，都來(lái)自于拿起試管再來(lái)一次的堅(jiān)持；每個(gè)事業(yè)的完成，都來(lái)自于埋下身子再細(xì)一點(diǎn)的執(zhí)著?！暗啦豢勺?，德不能空談?！鼻啻旱纳羁毯途什辉谟诿胍粫r(shí)的轟轟烈烈，而在于水滴石穿堅(jiān)持的浪漫，在于星火燎原的團(tuán)結(jié)奮斗。

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