拾金不昧先義后利演講稿（一）

老師們，同學(xué)們：

大家好，今天我給大家講的故事題目是《拾金不昧 先義后利》。

拾金不昧是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。說(shuō)起這個(gè)話題，老師先給大家講一個(gè)故事《許衡不吃無(wú)主之梨》

故事講的是元朝學(xué)者許衡一次和同伴趕路，烈日當(dāng)頭，走得口渴難耐，突然前方有一片梨樹(shù)林，黃澄澄的梨兒掛滿(mǎn)枝頭，讓人垂涎三尺，同伴們紛紛上樹(shù)吃梨，只有許衡坐在樹(shù)下不動(dòng)。同伴們勸他說(shuō)：“這里附近沒(méi)有人家。這梨是沒(méi)有主人的，吃吃又有何妨？”許衡卻說(shuō)：“梨無(wú)主，心有主。”意思是說(shuō)：梨兒即使沒(méi)有主人，但我的心是有主人的，不是自己的東西，我是不能據(jù)為己有的。

現(xiàn)在在我們身邊也有這樣的同學(xué)，胡煒東同學(xué)，他在撿到50元錢(qián)時(shí)，不是先想到自己的私利，而是想到如何找到失主，老師得知杜尚彥在找他的50元時(shí)，經(jīng)核查確實(shí)是，當(dāng)50元錢(qián)物歸原主時(shí)，班內(nèi)同學(xué)為胡煒東響起來(lái)熱烈的掌聲，這掌聲是對(duì)胡煒東同學(xué)的高度的贊揚(yáng)。像胡偉東同學(xué)一樣的誠(chéng)信的好同學(xué)還有李澤楷、等，學(xué)雷鋒做好事的有……

同學(xué)們，古人云：“先義而后利者榮，先利而后義者辱。”拾到別人的錢(qián)物時(shí)，我們首先應(yīng)該想到的是別人的損失和心情，而不是自己的利益。拿不屬于自己的東西，是一種羞恥。一個(gè)人如果不懂得羞恥，那將是一個(gè)人墮落的開(kāi)始，對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，則是一個(gè)民族沉淪的開(kāi)始。所以，同學(xué)們，拾到錢(qián)物而據(jù)為己有，看似一件小事，其實(shí)是一件大事，。

同學(xué)們，讓我們把這句話永遠(yuǎn)地記在心里吧：先義后利者榮，先利后義者辱。

拾金不昧先義后利演講稿（二）

同學(xué)們：

拾金不昧是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。說(shuō)起這個(gè)話題，我是深有體會(huì)的，因?yàn)樵谖业纳磉呍?jīng)發(fā)生過(guò)這樣一個(gè)故事。

兩年前的一個(gè)傍晚，我放學(xué)回家，上樓梯的時(shí)候，我突然發(fā)現(xiàn)在樓梯上躺著兩張鈔票，一張50元，一張10元。我頓時(shí)眼睛一亮，三步并做兩部，把錢(qián)緊緊地握在手中，心里高興得咚咚直跳。60元錢(qián)啊，對(duì)我來(lái)說(shuō)，可是一大筆的財(cái)富呢！巧克力、漢堡包、奶油餅干、高級(jí)鉛筆盒……一股腦地涌進(jìn)我的腦海。我跑回家，告訴媽媽這個(gè)驚人的喜訊，沒(méi)想到媽媽并不高興，反而給我分析說(shuō)這錢(qián)一定是鄰居家丟的，動(dòng)員我還給人家。我一聽(tīng)就把嘴噘起來(lái)了，一百個(gè)不愿意，這錢(qián)是我撿來(lái)的，又不是偷來(lái)的，有什么不光彩的？媽媽給我講了一大堆道理，我都聽(tīng)不進(jìn)去。第二天，媽媽又給我?guī)Щ匾槐緯?shū)來(lái)。我十分喜歡讀書(shū)，便如饑似渴地讀了起來(lái)。原來(lái)，這是一本《中華五千年美德叢書(shū)》。當(dāng)我讀到《許衡不吃無(wú)主之梨》時(shí)，我深深地被打動(dòng)了。故事講的是元朝學(xué)者許衡一次和同伴趕路，烈日當(dāng)頭，走得口渴難耐，突然前方有一片梨樹(shù)林，黃澄澄的梨兒掛滿(mǎn)枝頭，讓人垂涎三尺，同伴們紛紛上樹(shù)吃梨，只有許衡坐在樹(shù)下不動(dòng)。同伴們勸他說(shuō)：“這里附近沒(méi)有人家。這梨是沒(méi)有主人的，吃吃又有何妨？”許衡卻說(shuō)：“梨無(wú)主，心有主?！币馑际钦f(shuō)：梨兒即使沒(méi)有主人，但我的心是有主人的，不是自己的東西，我是不能據(jù)為己有的。比比許衡，想想自己，我認(rèn)識(shí)到自己的確做錯(cuò)了，于是主動(dòng)要求媽媽把錢(qián)還給人家。錢(qián)果然是鄰居家丟的。

同學(xué)們，古人云：“先義而后利者榮，先利而后義者辱?！笔暗絼e人的錢(qián)物，我們首先應(yīng)該想到的是別人的損失和心情，而不是自己的利益。拿不屬于自己的東西，是一種羞恥。一個(gè)人如果不懂得羞恥，那將是一個(gè)人墮落的開(kāi)始，對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，則是一個(gè)民族沉淪的開(kāi)始。所以，同學(xué)們，拾到錢(qián)物而據(jù)為己有，看似一件小事，其實(shí)是一件大事，以后我們?cè)僖膊灰プ鲞@樣的事了。

讓我們把這句話永遠(yuǎn)地記在心里吧：先義后利者榮，先利后義者辱。

（皓月空明輯錄，作者小學(xué)生王旭）

【成功解密】

本文可取之處在于，作者用自身經(jīng)歷來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，寫(xiě)出了自己思想的轉(zhuǎn)變，也對(duì)同學(xué)們提出了要求。在寫(xiě)自己思想轉(zhuǎn)變的過(guò)程中時(shí)，作者把自己的想法和媽媽的看法作了鮮明的對(duì)比，通過(guò)對(duì)比體現(xiàn)出自己的不足之處，令人信服。另外，本文的難能可貴之處還在于能把“拾金不昧”與民族利益聯(lián)系起來(lái)，使演講上升到一個(gè)更高的層次，增添了文章的說(shuō)服力。

拾金不昧先義后利演講稿（三）

拾金不昧是一種美德，是中華民族的一種美德。說(shuō)起拾金不昧我深有體會(huì)。

那是一天的午后，我走在大街上，突然我發(fā)現(xiàn)馬路上有錢(qián)，我三步并作兩步撿起那錢(qián)，一張是10元和一張50元啊，這可是一筆不義之財(cái)呀！我腦子里浮現(xiàn)出怎樣花這比不義之財(cái)：買(mǎi)零食，文具，衣服，火影忍者等等。我回到家，這個(gè)喜訊告訴給媽媽聽(tīng)，可是媽媽很生氣，對(duì)我說(shuō)：“這60元錢(qián)對(duì)你說(shuō)是一筆橫財(cái)，可能對(duì)別人是一筆很重要的財(cái)富，你應(yīng)該還給人家才是！?。　蔽艺f(shuō)：“那找不到失主該怎么辦呀？還不如自己花掉好呢！”媽媽更加生氣了，對(duì)我說(shuō)：“你怎么可以這樣呢？我認(rèn)為你努力地去找失主，用一切辦法去找，我相信沒(méi)有找不到的事！”之后又說(shuō)了許許多多的道理，我一個(gè)字也聽(tīng)不進(jìn)去。心想：這錢(qián)是我撿的，又不是偷的，有什么不光彩的？最后，媽媽一定讓我還給別人。我一聽(tīng)噘起了嘴，其實(shí)我是多想把這筆錢(qián)花掉呀！可是，這時(shí)我想起了一個(gè)故事：元朝學(xué)者許衡一次和朋友趕路，烈日當(dāng)頭。走得口渴難耐，突然前方有一片梨林，又大又甜的梨掛在樹(shù)頭讓人垂涎欲滴，朋友們上去大口大口地吃了起來(lái)，可許衡只是站在那里，他說(shuō)：“梨無(wú)主，心有主?！币馑际钦f(shuō)：梨兒沒(méi)有主人，但我的心里是有那主人的，不是自己的東西，我不能當(dāng)作自己的。我與許衡比一比，又想想自己，我認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤了，于是主動(dòng)的努力去尋找失主，時(shí)間一分一秒地過(guò)去了。我把一件錯(cuò)事變成了一件好事了！

古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“先義而后利先義而后利榮，先利而后義者辱。

撿到別人的東西，我們首先應(yīng)該想到的是別人的損失和心情，不能顧著自己的利益。拿了不屬于自己的東西，是一種極大的羞恥。一個(gè)人如果不懂得羞恥，那將是那個(gè)人墜落的開(kāi)始。假如你撿到了別人的東西不能化為己有，而首先想到盡快找到失主，那些事看似小事，其實(shí)是一件大事。以后你我再也不要去做這樣的事了！

同學(xué)們，讓我們把這句話永遠(yuǎn)地記在心里吧：先義而后利榮，先利而后義者辱。

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