我曾經(jīng)向一位德行極高的師父請教：“為什么像我這樣善良的人還會經(jīng)常感到痛苦，而那些惡人卻活得好好的呢？”

師父很慈悲地看著我說：“如果一個人的內(nèi)心有痛苦，那就說明這個人的內(nèi)心一定有和這個痛苦相對應(yīng)的惡存在。如果一個人的內(nèi)心已經(jīng)沒有任何惡，那么這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。所以，根據(jù)這個道理，既然你還經(jīng)常感到痛苦，說明你內(nèi)心還有惡存在，還不是純粹的善人。而那些你認為是‘惡人’的人，未必就是真正的惡人。一個人能快樂地活著，至少說明這個人還不是純粹的惡人。”

我不服氣地說：“我怎么會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！”

師父說：“內(nèi)心無惡則無苦，你既然內(nèi)心有痛苦，說明你的內(nèi)心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內(nèi)心存在著哪些惡！”

我說：“我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠?qū)挸?，?jīng)常有‘生存危機感’，因此心里常常感到不痛快，并希望盡快能夠改變這種現(xiàn)狀；社會上一些根本沒有什么文化的人，居然也能腰纏萬貫，我感到不服氣；像我這樣一個有文化的知識分子，每月就這么一點收入，實在是太不公平了；我的家人有時不聽我的勸告，我感到不舒服……”就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。

師父點點頭，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和顏悅色地對我說：“你目前的收入足夠可以養(yǎng)活你自己和你的全家，你們?nèi)乙灿蟹课葑?，根本不會流落街頭，只是面積小了一點而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。可是，因為你內(nèi)心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。這種貪求心就是惡心，如果你已經(jīng)將內(nèi)心的這種貪求惡心去除了，你就根本不會因為這些而痛苦。”

“社會上一些根本沒有文化的人發(fā)財了，你感到不服氣，這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；你認為自己有了文化，就應(yīng)該有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；認為有文化就應(yīng)當有高收入，這是愚癡心，因為有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有錢的原因。愚癡心也是一種惡心！”

“你的家人不聽你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。雖然是你的家人，他們卻有自己的思想和觀點，為什么非要強求他們的思想和觀點和你自己一致呢？不包容就會心量狹隘，心量狹隘也是一種惡心！”

師父繼續(xù)微笑著說：“貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，心量狹隘也好，這些都是惡心。因為你的內(nèi)心存在著這些惡，所有你就有和這些惡相對應(yīng)的痛苦存在。如果你能將內(nèi)心的這些惡徹底去除，那么你的那些痛苦也會煙消云散?！?/P>

“要用快樂和滿足的心態(tài)看待你的收入和住房！你應(yīng)當想想你根本不會餓死和凍死，而那些富人雖然也有錢，其實也只是沒有餓死和凍死。你應(yīng)當看到，人是否快樂，不取決于外在的財富，而是取決于自己的生活態(tài)度。把握生命的分分秒秒，用樂觀、安詳和勤勉的生活態(tài)度來代替原來的貪求心，你的心就會漸漸快樂起來?！?/P>

“社會上沒有文化的人發(fā)了財，你應(yīng)當為他們高興才對，要希望他們能夠具有更多的財富、擁有更多的安樂才對。別人得到，要像自己得到一樣開心；別人失去，別有幸災(zāi)樂禍的心態(tài)。這樣的人才能稱得上是一個善人！而你現(xiàn)在的心視別人的財富和安樂超過自己就不高興，這是嫉妒心，嫉妒心是一種很惡的心，要堅決去除！要用隨喜心代替嫉妒心！”

更多信息請查看哲學(xué)范文