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1.一分耕耘一分收獲，不愿付出辛勤的勞動(dòng)，機(jī)遇即使掉到你的手上，也接不住。人生充滿機(jī)遇，然而機(jī)遇對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是公平的，只是有些人抓住了，有些人抓不住;有些人發(fā)現(xiàn)了，有些人卻茫然不知;有些人在不斷創(chuàng)造機(jī)會(huì)，而有些人則在苦等機(jī)會(huì)。人的一生就有大大小小的多種機(jī)遇，水平越高實(shí)力越強(qiáng)，機(jī)遇就越多，就越容易抓牢。埋怨機(jī)遇不來(lái)、命運(yùn)不公的人，往往沒(méi)有從自身找原因，所以有什么樣的實(shí)力就有什么樣的機(jī)遇。

對(duì)本段文字主旨概括最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )。

A.要盡早確定符合自己實(shí)際的奮斗目標(biāo)

B.機(jī)遇總是青睞于有準(zhǔn)備的人

C.要做積極主動(dòng)的人

D.埋怨命運(yùn)不公的人應(yīng)該從自身找原因

答案：B

2.米開(kāi)朗基羅的曠世杰作——大衛(wèi)像背上有一道明顯的傷痕，這是一位雕塑家打算雕塑這塊大理石的時(shí)候不小心弄破的。一位細(xì)心的觀賞者慨嘆先前的那位雕塑家有些冒失。米開(kāi)朗基羅糾正道:“那位先生已經(jīng)相當(dāng)慎重了，如果他冒失草率的話，這塊特別的材料早就不復(fù)存在了，而我的大衛(wèi)像也就無(wú)從產(chǎn)生了”?！拔乙兄x他難得的認(rèn)真，他的雕刻和放棄都是極其認(rèn)真的。另外，我還要感謝他留下的那塊傷痕，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著我，讓我的每一刀、每一鑿都千百倍地細(xì)心，不能有絲毫的疏忽大意。”

這段文字主要告訴我們( )。

A.要以最大的認(rèn)真做好每一件事

B.要吸取別人的教訓(xùn)

C.殘缺也是一種美

D.要知足，不能苛求完美

答案：B

3.在養(yǎng)生專家_____下,在環(huán)保主義者的_____下,在時(shí)尚的引領(lǐng)下,世界許多國(guó)家和地區(qū)的公眾流行著一種新的行為方式——素食。這種飲食行為的極端者被稱為素食主義者。而素食主義者除了極力提倡素食和把素食的優(yōu)點(diǎn)擴(kuò)大和_____到極致外,還對(duì)葷食極其不屑。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.倡導(dǎo) 影響 渲

B.建議 游說(shuō) 宣揚(yáng)

C.影響 倡議 夸張

D.督促 推動(dòng) 鼓吹

答案：A

4.說(shuō)“把玩學(xué)術(shù)”不太合適,顯得有點(diǎn)_____,但如果是“沉潛把玩”呢?其實(shí),讀書(shū)做學(xué)問(wèn),目的性太強(qiáng),很難達(dá)到痛快淋漓、出神入化的地步。這一點(diǎn),學(xué)問(wèn)與游戲之道是_____的,缺乏足夠的好奇心、求知欲、距離感,反而做不好。按照今日不少人的“學(xué)者”標(biāo)準(zhǔn),恐怕傳統(tǒng)中國(guó)讀書(shū)人,全都是業(yè)余性質(zhì)——可那種“愛(ài)美的”讀書(shū)人,自有_____之處。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.輕浮 相近 可嘆

B.輕佻 相通 可愛(ài)

C.輕慢 相似 可敬

D.輕視 相仿 可贊

答案：B

5.長(zhǎng)江流域,無(wú)疑也是中華民族文化的_____之一。考古發(fā)現(xiàn)_____，舊石器時(shí)代處于長(zhǎng)江上游今云南境內(nèi)的元謀人,與黃河流域今陜西境內(nèi)的藍(lán)田人_____。這個(gè)結(jié)論具有劃時(shí)代的意義。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.發(fā)源地 表明 共存

B.發(fā)祥地 證明 并存

C.發(fā)源地 證明 并存

D.發(fā)祥地 表明 共存

答案：B

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