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每道題包含一個(gè)句子或一段話，后面是一個(gè)不完整的陳述，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)來完成陳述。你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。

請開始答題：

1.改革開放30多年來，我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快，城鎮(zhèn)化率以年均1%的速度增長，從1978年的17.9%上升至51.27%，城鎮(zhèn)人口從1.72億增加到6.9億。盡管如此，與發(fā)達(dá)國家城鎮(zhèn)化率78%相比，還有很大的發(fā)展空間。按照城鎮(zhèn)化率年增長1%的速度，我國的城鎮(zhèn)化率真要達(dá)到發(fā)達(dá)國家水平，仍有30年左右的發(fā)展期。城鎮(zhèn)化在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，改變二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)人口轉(zhuǎn)移，優(yōu)化城鎮(zhèn)空間布局，助推產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級，加快生產(chǎn)要素流動和集聚等方面具有積極的意義。

這段文字傳遞的主要信息是：

A.我國城鎮(zhèn)化有很大的發(fā)展空間，潛力巨大

B.城鎮(zhèn)化是推動未來中國經(jīng)濟(jì)增長的重要引擎

C.改革開放以來是我國城鎮(zhèn)化發(fā)展最迅速的時(shí)期

D.城鎮(zhèn)化是加快推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的必由之路

2.古人提倡“吾日三省吾身”，(　)，而今天有些人則不然，總是(　)，對比之下，實(shí)在不應(yīng)該。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.修身養(yǎng)性 瑕不掩瑜 B.兢兢業(yè)業(yè) 好大喜功

C.聞過則喜 諱疾忌醫(yī) D.博采眾長 剛愎自用

3.當(dāng)前的中國，利益多元、觀念多樣、思想多變，這讓道德領(lǐng)域呈現(xiàn)復(fù)雜(　)，也讓人們面臨更艱難的選擇。在扶起跌倒老人或許惹上官司、愛心捐贈恐被挪作他用的疑慮中，善念在負(fù)面的想象中(　)，善行因利益的考量而(　)。一個(gè)經(jīng)歷著深刻轉(zhuǎn)型的社會，有這樣的道德困惑可以理解，但更應(yīng)主動正視、積極引導(dǎo)。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.景象 遲鈍 拖延 B.圖景 遲疑 延宕

C.景觀 生疑 延緩 D.景況 消失 延誤

4.在近代中國的歷史上，各種思想呈現(xiàn)一種“你方唱罷我登場”的流動局面，似乎沒有什么思想觀念可以(　)。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.脫穎而出 B.一以貫之

C.不絕如縷 D.鶴立雞群

5.時(shí)下幾乎所有的西方博物館都處于虛擬化的完成或進(jìn)行當(dāng)中。當(dāng)然，大多數(shù)虛擬博物館仍處在2D的傳統(tǒng)網(wǎng)頁模式，“文字+圖片”的初級階段，更多是對實(shí)體博物館信息的發(fā)布與補(bǔ)充，數(shù)字化儲存做到了，但在網(wǎng)上瀏覽的(　)方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。真正的虛擬博物館應(yīng)該是能模擬人們的觀展體驗(yàn)的，強(qiáng)調(diào)觀眾是展覽的核心，為他們營造出更富想像力與互動性的空間。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.生動性 B.及時(shí)性

C.豐富性 D.便捷性

6.品格與情懷是治學(xué)的思想(　)，一些學(xué)者之所以受到世人敬仰，不惟其取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果，更因其具有高尚的精神品格。學(xué)者高尚的精神品格有著豐富內(nèi)涵，其中憂樂情懷是一個(gè)核心元素。憂樂情杯是儒家文化的重要精神，自古為學(xué)人所(　)。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.源泉 宣揚(yáng) B.前提 珍重

C.保證 向往 D.根基 推崇

7.知識分子與權(quán)力之間應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系?擁抱還是抵制?胡適的選擇很特別，他在大方向上不反對國民黨政權(quán)，但他終生不愿當(dāng)官，他看重的是知識分子獨(dú)立發(fā)表見解的(　)。翻遍《胡適年譜》，不難發(fā)現(xiàn)，作為知識分子領(lǐng)袖，他一生與知識分子往來最多，其次是與國民黨高層頗多交流，但幾乎從無和新興的企業(yè)家階層交往的記錄。拋開中產(chǎn)階級而欲求民主、自由，無異于(　)，這大概是胡適的局限，也是其他自由主義者應(yīng)該深思的問題。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.權(quán)力 刻舟求劍 B.自由 南轅北轍

C.權(quán)利 緣木求魚 D.權(quán)益 水中撈月

8.“制作粗糙，(　)”，某文藝評論家這樣點(diǎn)評當(dāng)下國內(nèi)的許多多媒體舞蹈作品。把幾段現(xiàn)成的圖像符號式地投射在背景屏幕上充當(dāng)畫外音，充其量只是布景道具的升級版。多媒體效果太過目眩神迷，與舞蹈(　)，有一種獨(dú)立于表達(dá)之外的野心。比如有一個(gè)多媒體舞蹈，投射在大屏幕上的圖案隨著演員的每個(gè)動作變幻：演員伸展雙臂，身后便出現(xiàn)萬丈光芒，演員抱住身體，燈光也隨之黯淡，看上去是在配合表演，其實(shí)是在和演員爭奪觀眾的眼球，舞蹈徹底淪為了配角。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.嘩眾取寵 失枝脫節(jié) B.喧兵奪主 貌合神離

C.主次顛倒 亦步亦趨 D.避重就輕 格格不入

9.文學(xué)評論中，對形式的模仿與內(nèi)容的抄襲，不應(yīng)(　);對早期的作品和現(xiàn)在的創(chuàng)作，不可(　)。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.相提并論 等量齊觀 B.等量齊觀 混為一談

C.混為一談 同日而語 D.同日而語 相提并論

10.真正偉大的歷史人物，他所展現(xiàn)出來的價(jià)值和意義，絕不是他所處的那個(gè)時(shí)代所能夠局限的，一定可以超越他所在的那個(gè)具體的時(shí)代和具體的生存環(huán)境，超越時(shí)空，煥發(fā)出(　)的永恒的價(jià)值。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.歷久彌新 B.日新月異

C.亙古不變 D.與日俱增

11.歐債危機(jī)在2012年繼續(xù)惡化，(　)了世界其他國家的經(jīng)濟(jì)增長。美國雖然沒有像歐洲那樣陷入第二輪的經(jīng)濟(jì)衰退，但美國的經(jīng)濟(jì)增長仍然非常(　)，只有2%左右。歐債危機(jī)、美國的“財(cái)政懸崖”及由于釣魚島問題導(dǎo)致的日趨惡化的中日經(jīng)貿(mào)關(guān)系，有可能(　)一場新的全球性衰退。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.阻礙 脆弱 誘發(fā) B.影響 緩慢 導(dǎo)致

C.拖累 疲軟 引發(fā) D.逆轉(zhuǎn) 乏力 催生

12.信任，是一種簡化復(fù)雜性的機(jī)制，也是對沖風(fēng)險(xiǎn)的途徑。在一個(gè)沒有信任的社會里，個(gè)體的權(quán)利很難得到尊重，權(quán)利的邊界也很難(　)。由于濫用個(gè)人權(quán)利，社會難免會淪為“你死我活”的角斗場。背信棄義的行為也很難受到法律和道德的(　)，個(gè)體之間的互不信賴又必然會給整個(gè)社會帶來莫大的風(fēng)險(xiǎn)。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.確定 限制 B.廓清 懲罰

C.確認(rèn) 聲討 D.厘清 約束

13.自文藝復(fù)興以來，特別是第一次世界大戰(zhàn)期間，因?yàn)槊褡逯髁x和階級斗爭等意識形態(tài)作崇產(chǎn)生了一系列傷亡慘重的戰(zhàn)爭。其中，許多知識分子起到了(　)的作用，他們或打扮成青年導(dǎo)師和精神領(lǐng)袖，(　)種族差異、民族至上和階級對立，或投筆從戎，直接參與戰(zhàn)爭。對這一現(xiàn)象，哲學(xué)家班達(dá)不以為然，認(rèn)為知識分子假借種族主義、民族主義和階級斗爭(　)了知識分子的價(jià)值理想。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.助紂為虐 膜拜 擊碎 B.中流砥柱 批判 展現(xiàn)

C.推波助瀾 鼓吹 背叛 D.力挽狂瀾 抨擊 彰顯

14.改進(jìn)文風(fēng)，(　)是語言問題、技術(shù)問題，(　)是思想問題、感情問題，那些居高臨下的呆板表述，固然與文字水平有關(guān)，但本質(zhì)上反映的卻是對待讀者、對待群眾的態(tài)度;那些了無新意的應(yīng)景報(bào)道，(　)是創(chuàng)新能力不強(qiáng)，(　)是對世情黨情國情缺乏深刻認(rèn)識;那些穿靴戴帽的官樣文章，看似熱鬧，但卻令人生厭，讓人反感。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.既 又 要么 要么

B.既 又 與其說 不如說

C.不僅 更 要么 要么

D.不僅 更 與其說 不如說

15.中國自古就有濃烈的宗法傳統(tǒng)，(　)宗族血親之內(nèi)的彼此關(guān)照，互相提攜，并一致對外，上自帝王下至百姓，(　)。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.講究 前赴后繼 B.講求 概莫能外

C.尋求 無一幸免 D.追求 百喙如一

16.對歷史學(xué)家來說，有責(zé)任把人物的原貌和事件的真盡可能準(zhǔn)確、完整地向讀者講清楚。說“盡可能”，是因?yàn)槭苁妨系木窒?，有些人物和事件無法核實(shí)，難以恢復(fù)事實(shí)真相，只能根據(jù)掌握的史料做出(　)。歷史不是自然科學(xué)，不能通過公式計(jì)算獲得精確的數(shù)據(jù)和結(jié)論，對人物和事件的敘述，對動機(jī)和起因的推論，對結(jié)果和影響的分析，都需要作出主觀的評判。有些學(xué)者倒果為因，先設(shè)論點(diǎn)，再找論據(jù)，有些學(xué)者，為了推倒他人的成論，也挖掘史料以(　)自己的觀點(diǎn)，這就涉及史家的指導(dǎo)思想和治學(xué)態(tài)度問題。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.推斷 支撐 B.假設(shè) 樹立

C.判斷 證實(shí) D.猜測 支持

17.下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是：

A.逸聞軼事 B.劍拔弩張

C.憂柔寡斷 D.紛至踏來

18.下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是：

A.蹊(xī)蹺 賣官鬻(yù)爵

B.對峙(zhì) 模棱(léng)兩可

C.追溯(shuò) 戶樞不蠹(dù)

D.市儈(kuài) 萬馬齊喑(àn)

19.下列句子中，句意明確，沒有語病的一項(xiàng)是：

A.必須嚴(yán)厲打擊食品安全違法違規(guī)行為的高壓態(tài)勢，及時(shí)消除各環(huán)節(jié)領(lǐng)域的隱患，創(chuàng)新食品安全監(jiān)管懲處體制機(jī)制。

B.通過實(shí)施應(yīng)對國際金融危機(jī)沖擊的一攬子計(jì)劃，我國經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)回升向好態(tài)勢，經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益進(jìn)一步提高。

C.這所大學(xué)的一些學(xué)生語文水平實(shí)在低下，傳揚(yáng)出去，肯定會被人貽笑大方，影響學(xué)校聲譽(yù)。

D.對采用電腦搖號擇校的做法，社會各界褒貶不一，不少有識之士建議實(shí)行結(jié)合學(xué)生綜合素質(zhì)和所處學(xué)區(qū)來確定。

20.①以知識為主導(dǎo)所得出的美丑的概念，是不真實(shí)的，也是沒有意義的。

②即如美丑而言，當(dāng)天下人知道追求美的時(shí)候，就有了美丑的區(qū)分，就有了分別的見解。

③在老子看來，相反相成，是知識構(gòu)成的特性，但并非世界本身所具有。

④老子并非反對人們追求美，但他認(rèn)識這種追求美的方式，并不能得到真正的美。

⑤人為世界分出高下美丑，是在下判斷，以人的理性確定世界的意義，這樣的知識并不符合世界的特性。

將以上5個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

A.③⑤②①④ B.②④③①⑤

C.①③⑤④② D.⑤④②③①

21.①一個(gè)人的表情能改變?nèi)蓊仯貏e是日積月累的表情，具有滴水穿石的效果。

②一個(gè)人的面容是先天生好的。

③你看那些老年夫妻，經(jīng)過多年飲食和趣味的磨合，表情越來越趨相同，一顰一笑都相仿。

④這種美除了有姣好的面容作底子，更重要的是表情和氣度在起作用。

⑤少年的美或許是驚艷的，但只稱得上漂亮，只有過了成年，甚至到了色衰的中老年，才可稱得上美。

將以上5個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

A.①③⑤④② B.⑤③①②④

C.⑤③②①④ D.②⑤④①③

22.①因此把才學(xué)比作劍，當(dāng)使用的時(shí)候就拿出來，而不用的時(shí)候就藏入鞘中，不將其把玩炫耀，否則，很少有不因此而得禍的。

②自古以來，才學(xué)外露的都遭到災(zāi)禍，沒有一個(gè)幸免，怎么不令人為此憂心忡忡呢?

③才學(xué)是君子用來進(jìn)行身心的修養(yǎng)，而并非用來自負(fù)驕矜的工具;君子是以才學(xué)來治理社會，而并非用以自夸炫耀的。

④之所以這樣說，并非才能和學(xué)識本身有什么過錯(cuò)，而是錯(cuò)誤應(yīng)用造成的。

⑤沒有才能和學(xué)識，士人會感到羞恥;具備才能和學(xué)識，士人會因此而擔(dān)憂。

將以上5個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

A.⑤④③②① B.②①④③⑤

C.②④①③⑤ D.③⑤④②①

23.①再比如財(cái)產(chǎn)公開不需要保護(hù)隱私，但香港把保護(hù)隱私作為財(cái)產(chǎn)申報(bào)公示制度的基本原則，保護(hù)申報(bào)人隱私也是一項(xiàng)國際慣例。

②但在如何公開，何時(shí)公開，怎樣公開等問題上還遠(yuǎn)沒達(dá)到共識的程度。

③有人分析稱，各界在認(rèn)識上存在不少誤區(qū)，比如認(rèn)為所有事業(yè)單位都要公開，但香港就并非如此。

④從現(xiàn)實(shí)情況看，就官員財(cái)產(chǎn)要不要公開的問題，早有基本共識。

⑤這就需要我們靜下來研究問題，而不是流于情緒的宣泄。

⑥這樣的冷靜分析不是沒有道理。

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

A.④③②①⑤⑥ B.③①④②⑤⑥

C.④②③①⑥⑤ D.③②④①⑥⑤

24.羅爾斯曾有一段關(guān)于如何讀書的自白，頗足發(fā)人深省。他說：“我讀前人的著作，如休謨或康德，有一個(gè)視為當(dāng)然的假定，即這些作者比我聰明得多。如果不然，我又何必浪費(fèi)自己和學(xué)生的時(shí)間去研讀他們的著作呢?如果我偶爾在他們的論證中見到了一點(diǎn)錯(cuò)誤，我的第一個(gè)反應(yīng)是：他們自己一定早已見到了這個(gè)錯(cuò)誤，并且處理過了?？傊?，他們的著作中絕沒有簡單的一般錯(cuò)誤，也沒有關(guān)系重大的錯(cuò)誤?！?/P>

這段文字意在表明：

A.讀書要有懷疑精神 B.讀書須持謙遜態(tài)度

C.讀書最忌不求甚解 D.讀書不能人云亦云

25.政府當(dāng)然應(yīng)該接受批評，但批評的基礎(chǔ)應(yīng)該是事實(shí)，而不是謠言。如城管，你可以批評授權(quán)過度，也可以批評一些地區(qū)沒有將城管納入體制編制帶來的執(zhí)法傾向的不當(dāng)。但在網(wǎng)上整天發(fā)一些沒有時(shí)間、沒有地點(diǎn)、沒有準(zhǔn)確事實(shí)描述的圖片故事，就不是一種正常的批評。

這段文字意在說明：

A.政府應(yīng)該接受人民的合理批評

B.只有走正規(guī)的渠道，批評政府才能奏效

C.批評政府應(yīng)該有理有據(jù)，遵循事實(shí)

D.批評政府不能靠煽動民眾情緒

26.經(jīng)典會被一代代人重讀，這樣文化、尤其是作為精髓的文化就有了傳承。當(dāng)然有些也是隔代遺傳，基至經(jīng)過世紀(jì)塵封。有些經(jīng)典的命運(yùn)非常孤獨(dú)，有些好得多。經(jīng)典是時(shí)間的造物。在時(shí)間中它又有了自己的歷史，一些讀者會把自己的生命又加入進(jìn)來。經(jīng)典不怎么時(shí)髦，經(jīng)典是安靜的，經(jīng)典等待著。它必須等到一個(gè)好的讀者才能復(fù)活。這個(gè)讀者有多好，它就能夠復(fù)活得多好。

對這段文字意思概括最準(zhǔn)確的是：

A.重讀經(jīng)典有利于文化傳承 B.經(jīng)典的生命需要讀者來重塑

C.塵封的經(jīng)典更值得去品味 D.經(jīng)典的命運(yùn)各不相同

27.中國中古政治制度有秦漢與隋唐兩大典型，其組織與運(yùn)用截然不同，然秦漢型如何一變?yōu)樗逄菩?，則由魏晉南北朝三百數(shù)十年間政治社會情勢之積漸演變有以致之，非出某一人物之特意革創(chuàng)者。故魏晉南北朝時(shí)代之制度，其本身雖不成一典型，然欲觀秦漢制度如何沒落，隋唐制度如何新生，則必當(dāng)于此一紛亂時(shí)代求之。

這段文字意在說明：

A.研究魏晉南北朝歷史的意義重大

B.中國中古政治制度發(fā)展脈絡(luò)較為模糊

C.魏晉南北朝是秦漢與隋唐的過渡時(shí)期

D.政治制度的沿革不以人的意志為轉(zhuǎn)移

28.孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫?！?/P>

這段文字體現(xiàn)了：

A.民主思想 B.民粹思想

C.民本思想 D.民生思想

29.1994年到1997年4年時(shí)間，財(cái)政收入占GDP的比重僅10%多一點(diǎn)，到2011年接近22%，如果考慮到土地出讓和其他政府基金性收入，有專家估計(jì)政府收入占GDP的比重超過30%。而同期，企業(yè)或者是資本收入占比也大幅度提高。一個(gè)佐證是，2002年底，企業(yè)存款為64298.47億元，低于當(dāng)時(shí)的個(gè)人存款，而到2011年底，企業(yè)存款(央行新的統(tǒng)計(jì)科目為“單位存款”，口徑相當(dāng))上升到423086.61億元，增長了5.58倍，遠(yuǎn)超同期個(gè)人存款2.68倍的增幅。

通過這段文字，作者想表達(dá)的觀點(diǎn)是：

A.收入越來越向政府和資本傾斜

B.政府應(yīng)適當(dāng)降低稅收

C.我國經(jīng)濟(jì)增長的速度較快

D.政府收入過高會成為企業(yè)的負(fù)擔(dān)

30.雖然我國農(nóng)村一對夫婦大多生育二胎以上，但幾乎所有的年輕人都一撥一撥到城市打工。因此，年輕的高素質(zhì)移民將不斷對沖大城市老齡人口，使人口年齡相對下降或持平，大城市的活力就會保持下去。而在一些地方，老年人支撐農(nóng)村，已顯端倪，甚至可能成為常態(tài)。日本的偏僻農(nóng)村就是前車之鑒。

這段文字說明：

A.中國的人口老齡化問題與日本同樣嚴(yán)重

B.農(nóng)村可能比大都市更早進(jìn)入老齡化時(shí)代

C.人口狀況直接決定一個(gè)地區(qū)的發(fā)展

D.人口流動將加劇城鄉(xiāng)發(fā)展的不均衡性

31.西藏的一些高僧往往以經(jīng)年累月的光陰用五彩細(xì)砂砌成巧奪天工的曼荼羅圖案，整個(gè)過程中，作業(yè)者口誦經(jīng)文、心存敬意、屏息凝視、一絲不茍。幾經(jīng)辛苦，到了功行完滿的一刻，卻會毫不留戀地一手抹掉。這一種態(tài)度，對慣于享用先進(jìn)科技和講求功效的現(xiàn)代人來說，驟看簡單不可思議，但細(xì)心省察下，卻寓意深遠(yuǎn)。

最準(zhǔn)確表達(dá)這段文字中“寓意”的意思的是：

A.人生的一切繁華景象歸根到底都是無常的

B.應(yīng)對生命保持高度的敬畏感

C.應(yīng)認(rèn)真莊嚴(yán)地投入生活又不為生活中的得失所累

D.生命的意義在于追尋精神上的安頓

32.其實(shí)，我們都是成功者，因?yàn)槌晒χ皇且环N感受，一種自我意識的主觀感受。如果我們把自己的每一點(diǎn)進(jìn)步，哪怕只是微小的進(jìn)步，都看作是一次成功，都認(rèn)認(rèn)真真地品味一番，那么，幸福和快樂就會常伴在我們身邊，我們的人生也就會因此而變得格外的豐富和生動。

通過這段文字，作者想表達(dá)的觀點(diǎn)是：

A.世界上沒有絕對的失敗者

B.成功的人生少有挫折和失敗

C.成功是一種心理感受，與現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)無關(guān)

D.成功可以自已定義，不用將其看得過于神圣

33.古希臘學(xué)者亞里斯多德在《政治學(xué)》中指出，在埃及，醫(yī)師依成法處方，如果到第四日而不見療效，他就可以改變藥劑，只是他倘使在第四日之前急于改變成法，這要由他自己負(fù)責(zé)。從同樣的理由來論證，完全按照成文法律統(tǒng)治的政體不會是最優(yōu)良的政體，但也必須注意到一個(gè)統(tǒng)治者的心中仍然是存在通則的，而且凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良，法律恰正是全沒有感情的，人類的本性卻是誰都難免有感情。

通過這段文字，作者想表達(dá)的觀點(diǎn)是：

A.法治優(yōu)于人治 B.人性決定政治

C.法律是過濾了情感的通則 D.最優(yōu)良的政體是不存在的

34.民眾的不理解和利益相關(guān)方的圍攻，是改革者永遠(yuǎn)的深淵。 。所以很多改革者成了悲壯的先驅(qū)，他們啟迪了民智，開啟了新局，卻都已是“寂寞身后事”。改革者的遠(yuǎn)見與彷徨總是相伴而生，“雖千萬人，吾往矣”，需要巨大的智慧和勇氣。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/P>

A.在理想主義日益稀薄的年代，改革者彌足珍貴

B.改革都不可能是一帆風(fēng)順的

C.偉大的人永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的，不被大多數(shù)人理解

D.為了國家的長遠(yuǎn)發(fā)展，改革是值得付出代價(jià)的

35.真正的信息公開，當(dāng)然要求政府要在第一時(shí)間發(fā)布信息，但更重要的是，不能(　)信息的發(fā)布渠道，而必須尊重媒體多渠道地報(bào)道、展現(xiàn)事實(shí)，在多元的信息和聲音的“競爭”中由公眾判斷事實(shí)在哪里。政府調(diào)查的能力有限，可能被假象所(　)，所以需要媒體調(diào)查的跟進(jìn)，這對政府的調(diào)查是一個(gè)有益的信息補(bǔ)充;更重要的是，政府在利益的綁架下，可能會習(xí)慣性地瞞報(bào)虛報(bào)、掩蓋事實(shí)，這就需要媒體的報(bào)道與政府的調(diào)查相互(　)，從而在信息的競爭和交叉中逼出真相。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.主導(dǎo) 迷惑 證明 B.壟斷 蒙蔽 印證

C.操縱 瞞騙 檢驗(yàn) D.控制 遮掩 驗(yàn)證

答案：

1.【答案】B。城鎮(zhèn)化是推動未來中國經(jīng)濟(jì)增長的重要引擎

2.【答案】C。聞過則喜 諱疾忌醫(yī)

3.【答案】B。圖景 遲疑 延宕

4.【答案】B。一以貫之

5.【答案】A。生動性

6.【答案】D。根基 推崇

7.【答案】C。權(quán)利 緣木求魚

8.【答案】B。喧賓奪主 貌合神離

9.【答案】C?；鞛橐徽?同日而語

10.【答案】A。歷久彌新

11.【答案】C。拖累 疲軟 引發(fā)

12.【答案】D。厘清 約束

13.【答案】C。推波助瀾 鼓吹 背叛

14.【答案】D。不僅 更 與其說 不如說

15.【答案】B。講求 概莫能外

16.【答案】A。推斷 支撐

17.【答案】A。逸聞軼事

18.【答案】B。對峙(zhì) 模棱(léng)兩可

19.【答案】B。通過實(shí)施應(yīng)對國際金融危機(jī)沖擊的一攬子計(jì)劃，我國經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)回升向好態(tài)勢，經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益進(jìn)一步提高。

20.【答案】A。③⑤②①④

21.【答案】D。②⑤④①③

22.【答案】A。⑤④③①②

23.【答案】C。④②③①⑥⑤

24.【答案】B。讀書須持謙遜態(tài)度

25.【答案】C。批評政府應(yīng)該有理有據(jù)，遵循事實(shí)

26.【答案】B。經(jīng)典的生命需要讀者來重塑

27.【答案】A。研究魏晉南北朝歷史的意義重大

28.【答案】C。民本思想

29.【答案】A。收入越來越向政府和資本傾斜

30.【答案】B。農(nóng)村可能比大都市更早進(jìn)入老齡化時(shí)代

31.【答案】C。應(yīng)認(rèn)真莊嚴(yán)地投入生活又不為生活中的得失所累

32.【答案】D。成功可以自己定義，不用將其看得過于神圣

33.【答案】A。法治優(yōu)于人治

34.【答案】C。偉大的人永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的，不被大多數(shù)人理解

35.【答案】B。壟斷 蒙蔽 印證

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