“線描”中國畫文脈傳承的基礎(chǔ)
來源:易賢網(wǎng) 閱讀:1464 次 日期:2015-12-15 16:36:45
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談?wù)摼€描,中國畫家都有心得,認識線對造型的作用和線描自身的審美價值,是同畫家的繪畫創(chuàng)作活動相伴相隨的。當代的畫家不僅取法于中國的白描傳統(tǒng),而且還取法于西方的大師,在轉(zhuǎn)益多師中有了生動而多樣的現(xiàn)代品質(zhì)和風格。由傳統(tǒng)而現(xiàn)代,線描有著中國式的文脈傳承方式,它的每一階段都是歷史的呈現(xiàn)。

中國畫用線的歷史很久遠,新石器時代的彩陶是最多見的實例,但仍不是最早的源頭,它的源頭在哪里?要往上推,大概推到哪里都不為過,刻畫的也好,彩繪的也好,都可以看作是線描的原始形態(tài)。專就畫而言,按《孔子家語》的記載,在周代宮室中即繪有勸誡功能的歷史人物。人物畫以線條勾勒,早期的實物在今天還能見到的是長沙楚墓出土的《人物御龍》和《人物龍鳳》帛畫,人物用線細勁,已是嫻熟的線描作品。隨后又有秦磚漢瓦、墓葬磚石上的人物畫像,這些考古出土的繪畫作品主要功能是用來裝飾宮墻墓室,雖不是那個時代繪畫的最高水準,可也足以說明中國圖形狀物的用線特點。這時線條自身的意味還在隱而待發(fā)之中,仍處于陸機所言的“宣物莫大于言,存形莫善于畫”的認識階段,線與形還捆在一起。

從白畫稿本到白描畫唐朝特重書畫藝術(shù)的實踐,唐太宗好二王書,科考取士要看書法的優(yōu)劣,全民習字的風氣讓繪畫的最大受益是對筆性和筆法的熟悉,書法和畫法兩廂無礙,圓融互通。有百代畫圣之名的吳道子,先學書而后工畫,是以能運筆而得線之意趣,線條有了自性之美。他的技法特點,早年行筆差細,中年行筆磊落如莼菜條。這樣的用筆用線是在很好地熟悉筆性,利用提、按、輕、重、徐、疾等書 寫筆法所呈現(xiàn)出來的線條變化,將以往勻速用力的線條變成可以表達情緒節(jié)奏,表現(xiàn)體面轉(zhuǎn)折樣態(tài)的線條。如畫力士,“虬須云鬢,數(shù)尺飛動,毛根出肉,力健有余”;畫菩薩天女,“天衣飛揚,滿壁風動”;畫龍及刷天王須,“筆跡如鐵”。如此種種,蓋因?qū)ο蟮臍饷采袂槎诠P法線條上見出分曉,此即唐人所謂“書畫用 筆,皆須意氣而成”的道理。

吳道子用線極致的作品是他的白畫,稱名于世的白畫《地獄變》,是“筆力勁怒,變狀陰怪,睹之不覺毛戴”的得意之作。傳世的吳畫《送子天王圖》和《道子墨寶》都是宋代以來畫工臨仿吳道子的白描畫,故有后人將這類白描或略施微染的線描通稱之為“吳裝”。唐宋時期的道釋人物白畫有相當數(shù)量的留存,敦煌石窟壁畫和藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的白畫,其中都透著活潑如生的特點,誠如魯迅先生的評語:唐人線畫,流動如生。

吳道子的白畫影響深遠,入宋由武宗元、李公麟二位畫家發(fā)揚拓展。武宗元以吳道子畫為范本,長期揣摩臨習,終得吳畫精神??础冻烧虉D》中的人物線描,確有“冕旒俱秀發(fā),旌旆盡飛揚”的吳畫氣象。李公麟以文人身份從事繪畫,書承晉、宋,畫追陸、吳,行筆細勁,用沉穩(wěn)而有節(jié)奏的線條刻畫人物的內(nèi)在性情,線條有著細膩內(nèi)省的格調(diào)。傳世的《臨韋偃牧放圖》和《五馬圖》明顯不同于道子白畫的意氣豪縱而歸于含蓄精微,將唐人的白畫稿本提升為能傳情達意的白描畫樣式。

由白畫稿本變?yōu)榘酌璁嫞鋬r值在于筆墨線條所扮演角色的轉(zhuǎn)換,畫家不再膠柱于道釋人物,而視為一種表現(xiàn)手段,用來描繪多種題材,畫家的品格性情亦借此得到自由地發(fā)揮,白描畫自此進入到了中國畫的表現(xiàn)體系之中。元明清文人畫躍為主流,白描正是常用的技法。文人畫重筆墨技巧和技法個性化的探索,使筆法的基干作用得到更充分地體現(xiàn),在人物畫領(lǐng)域形成了能表現(xiàn)人物形貌特征、結(jié)構(gòu)質(zhì)地的十八描,山水、花鳥畫領(lǐng)域也發(fā)展出寫照自然物態(tài)和氣象意蘊的多種皴法與描法,這時的線描進入到了文法化的階段。畫家可依據(jù)對象的特征、個人的性情自主地選擇和組合這些描法和皴法,在筆法組織中既表現(xiàn)對象的形神氣貌,又傳遞作者的性情思緒,還含有畫家的風格意味,乃至于一筆落紙,可見干坤。我們可以細數(shù)出諸如趙孟頫、陳洪綬、金農(nóng)、任伯年等一干名家的個性化作品加以觀察,其中都各有用線的心得主張。線描的文法化與個性化加速了筆法、線法與心法的三者合一,這當是文人畫提升的筆墨境界。

中國線描的數(shù)千年文脈傳承,從線的蒙學開篇到線的文法集成,一路走來,演繹著中國畫的昌盛與繁榮,時至今日,仍是畫家推陳出新的活水源頭。整理這條文脈, 啟發(fā)頗多,有幾點可以為鑒:其一,工線描必工書法;其二,出作品必明文法;其三,有品格必修內(nèi)法;其四,開風氣必納新法。以上四點都在線描的文脈傳承中略 有提示,限于篇幅,不再細說。

今天的21世紀,有一個經(jīng)濟全球化的大背景和世界文化彼此共存的大平臺,我們相信,立足于中國文脈傳承基石上的現(xiàn)代線描藝術(shù),必定會推出一批不負這個時代的線描藝術(shù)精品

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