農(nóng)村婦女劉女士好心讓李奶奶等人搭順風(fēng)“三輪車”，不料途中翻車，造成了一死一傷的慘劇。愧疚的劉女士主動提出經(jīng)濟(jì)賠償，而死者家屬卻四次拒絕;劉女士認(rèn)為好心辦壞事也得賠償，死者家屬卻說不能讓好人沒好報。雙方的“爭執(zhí)”既讓我們感動，也讓我們痛心!

我們感動的是，劉女士和死者家屬表現(xiàn)了“真、善、美”，這就是中華美德!溫總理說，“一個國家，如果沒有國民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個真正強大的國家、一個受人尊敬的國家?！弊鳛橐幻?，我們要像劉女士那樣，敢做好事，也要向李奶奶家人那樣，知恩圖報，要學(xué)習(xí)和發(fā)揚真、善、美的情操。治業(yè)，要誠實守信，講職業(yè)道德;齊家，要尊老愛幼，講家庭美德;入世，就要遵紀(jì)守法，講社會公德。

我們痛心的是，事故中死傷慘重，而其根本原因是劉女士非法載人。可以說，安全意識和安全知識的匱乏導(dǎo)致好心辦了壞事。這啟示我們，做好事要講原則、講方法，講能力。因此我們一方面要加強群眾安全意識和安全法制教育，另一方面是要建立和完善事故賠償機制，對“好心辦壞事”的要給予相應(yīng)權(quán)益保障，既不讓好人流汗流淚，也避免有些人“好心辦壞事”。我們?nèi)绱烁袆佑趧⑴亢屠钅棠碳覍伲∏∫舱凵淞四壳暗赖碌幕隆?/P>

而道德問題的出現(xiàn)，歸根結(jié)底是“利”惹的禍。因而，加強道德建設(shè)要以端正價值取向、提升國民素質(zhì)為著眼點，“內(nèi)外兼修”。一方面要抓好公民道德建設(shè)，提高“內(nèi)生力”。一是要將道德建設(shè)納入國民教育體系，使學(xué)生從小養(yǎng)成科學(xué)的價值觀。二是廣泛開展群眾性道德教育和實踐活動，吸引群眾參與，使民眾受到教育得到提高。三是通過網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙等媒體，以學(xué)校、社區(qū)、農(nóng)村為平臺，弘揚先進(jìn)典型，大力宣傳社會主義道德觀;另一方面，要完善法制和監(jiān)督體制，為道德建設(shè)提供良好的“外部環(huán)境”。如美國，出臺近20部重要的食品藥品監(jiān)管法律，建立專門機構(gòu)“食品藥品管理局”專門管理食品安全領(lǐng)域問題，就可以借鑒。構(gòu)筑起政府、社會、媒體相結(jié)合的監(jiān)督體系，防止道德滑坡。

最后，“倉廩實而知禮節(jié)”。讓社會充滿真、善、美，遠(yuǎn)不止道德建設(shè)本身這么簡單，只有實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，才真正實現(xiàn)從“好心辦壞事”到“存好心辦好事”的有益轉(zhuǎn)變。

【申論批改】

本文闡述了農(nóng)婦劉女士和李老太家人之間發(fā)生的故事，引出當(dāng)前社會道德滑坡的問題，從抓好公民道德建設(shè)和完善法制和監(jiān)督體制兩個方面，對加強道德建設(shè)進(jìn)行了論述，行文過程中能夠結(jié)合一定的具體事例進(jìn)行說明，使文章的內(nèi)容更加充實這是值得肯定的。

但是本文還存在一些不足：

第一，材料整體反映的是道德方面的話題，材料中劉女士和李老太家人之間發(fā)生的故事只是文章的一個切入點，可以通過這個故事引出道德建設(shè)這個話題，但是在這個故事上不能著墨太多，更不能從這個故事引申到安全意識和安全知識方面去，以免偏離文章的道德建設(shè)的主題。

第二，一般來說，申論文章寫作應(yīng)該包含總結(jié)問題、分析問題、解決問題這三個部分，從劉女士和李老太家人之間發(fā)生的故事，到道德建設(shè)這個話題，中間需要考生進(jìn)行總結(jié)，指出當(dāng)前社會在道德方面存在的問題，然后對道德滑坡的原因進(jìn)行分析，文中指出道德問題的出現(xiàn)，歸根結(jié)底是“利”，缺少對這一結(jié)論的分析。

第三，結(jié)尾部分不能總括全文，也沒有重申論點，基本上與文章脫節(jié)，在文中并沒有涉及到“實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的內(nèi)容，建議結(jié)尾部分適當(dāng)闡述加強道德建設(shè)的意義，并與建設(shè)和諧社會等時代熱點結(jié)合起來，深化文章的主題。