文科的式微也許可以說是歷史進程中的必然，畢竟中國文化根源儒學在魏晉時期也會面臨式微的窘境，更何況是在以商業(yè)法則論人才的今天，但人文精神的傳承卻始終是不能斷絕的。社會所需求的不僅是“有具體目標，其成果可以量化”的，也包括更長遠的需求——“需要傳承知性，培養(yǎng)創(chuàng)新的根基”，不應只顧及前一種需求，而忽略后者。

2015年6月，日本文部科學省面向國立大學下發(fā)《國立大學法人等的組織及業(yè)務重議的通知》要求國立大學“特別是教師培養(yǎng)類專業(yè)和人文社會科學專業(yè)的本科和研究生院，在制定組織改革方案時，要考慮到18歲以下人口的減少、人才的需求、教學研究水準的確保以及作為國立大學的職責等要素，廢除相關組織或積極嘗試向社會需求較高的領域轉變”。

據(jù)日本《讀賣新聞》24日所做的輿論調查(8月24日發(fā)布)顯示，日本全國擁有文科系的60所國立大學中，26所大學計劃從2016年起，廢除以法學系，經(jīng)濟學系，師范系等為主的文科學系。受此影響，日本文科系的1300名招生名額將被廢除，同時現(xiàn)有在讀文科系的學生，將被分流至其它學科。

這無疑都顯示了傳統(tǒng)社會人文學科的式微。無獨有偶，在我國，文科所面臨的危機恐怕更為嚴重。以考研為例，經(jīng)過四年的大學本科教育，很多的文科學生非但沒有更加喜歡自己的專業(yè)，反而是在無奈中轉向經(jīng)濟學等綜合性專業(yè)。再以大家關心的就業(yè)為例，即使是文科研究生的工資恐怕也遠遠不及專科生。故此21世紀以來的文科一直飽受批評，“教學培養(yǎng)目標不清晰明確”、“專業(yè)與職業(yè)不對口”、“社會還原度低”——而我們卻不得不承認這是文科存在的一個不爭的事實。

在現(xiàn)代商業(yè)社會，文科總是或有或無的和“戰(zhàn)無力”劃上等號，畢竟文科接地氣的職業(yè)——暢銷書作家與電視學者的競爭也是非常激烈的，除了十年磨一劍的累積，還有一將功成萬骨枯的代價。除此之外還要面臨無常的現(xiàn)實：你要成家、你要立業(yè)、下一代要上學、你要養(yǎng)老，用金錢堆積起來的人生總是會壓垮文科生的脊梁。

那么，當百無一用是文科的聲音困擾著我們的時候文科到底還有存在的必要嗎?

文科的式微也許可以說是歷史進程中的必然，畢竟中國文化根源儒學在魏晉時期也會面臨式微的窘境，更何況是在以商業(yè)法則論人才的今天，但人文精神的傳承卻始終是不能斷絕的。社會所需求的不僅是“有具體目標，其成果可以量化”的，也包括更長遠的需求——“需要傳承知性，培養(yǎng)創(chuàng)新的根基”，不應只顧及前一種需求，而忽略后者。

對文科人而言，追求快速的回報是困難的，不過又有哪個專業(yè)可以一蹴而就呢?以當醫(yī)生為例，要上五年本科，學生物學、生理學與病理學等，拿刀解剖，當住院醫(yī)生見習，然后才有資格。真正的文科者應當通過精神創(chuàng)造為社會治病，這怎是知識分子一拍腦袋就可以開方子的。

文科者，要認清自己在社會中的角色與地位，不要覺得“滿腔才華，無處變現(xiàn)”。即使是以文取仕的兩千年前，懷才不遇也是傳統(tǒng)文學的主題，李白的牢騷詩、蒲松齡的鬼怪談可不就是出于“不遇”。

物質與精神雖不可齊頭并進，但缺一不可，真正有精神追求的文科人，若能為人類文明傳承做出貢獻，相信自然會銘記于丹青。