1.“金錢追求”就是為滿足欲望而所為的一種財富創(chuàng)造與利益積累的功夫。

　　2.“道德追求”是指本著良知與理性去為大家創(chuàng)造幸福。誠如馬克思論理學里面所闡述的，追求道德就是增進群體利益。

　　3.談到這個統(tǒng)一嘛，也許有點敏感。但是，我們從辨證的角度出發(fā)，統(tǒng)一應該是指事物在時間和空間內(nèi)矛盾運動融合，既有矛盾雙方的各自揚棄和毀滅，又有雙方的吸納和保留。“可以統(tǒng)一”指的是有希望、有機會、有途徑的統(tǒng)一。

　　4.依照中國傳統(tǒng)而言，孔夫子曾經(jīng)說過“不義而富且貴，于我如浮云”，但，“富而可求也，雖置鞭之士，吾亦為之”。明代大儒王陽明先生曾經(jīng)告訴我們：“眾終日做買賣，義不在己為圣賢。”這就證明了金錢追求與道德追求是可以統(tǒng)一的。

　　5.就西方思想而言，偉大哲學家亞里士多德告訴我們：“人生最大目的在于追求幸福，而幸福的來源基礎就在于物質(zhì)生活與精神生活的滿足。”社會學家馬克斯韋伯在《新教倫理》一書中也指出：“要達到自我實現(xiàn)，就要使得資本能與其傳統(tǒng)倫理互相配合。”

　　6.我方將從具有中國特色的社會主義來論證兩者其實是可以統(tǒng)一的。第一、是“一個中心，兩個基本點”的原則之下，“改革開放”是強國之路，“四個堅持”是立國之本，而兩者的辨證統(tǒng)一都建構(gòu)在所謂的經(jīng)濟建設這樣的中心之下。這不正說明了精神文明建設與物質(zhì)文明建設是同樣重要的嗎?第二、鄧小平先生也說過：“不能有窮的共產(chǎn)主義，也不能有窮的所謂社會主義。”今天致福并不是罪過啊!

　　7.如果說兩者不能統(tǒng)一，那不就是誘導沒金錢成不了事，沒道德有金錢準會壞事嘛!因此，只有在金錢追求與道德追求可以統(tǒng)一的情況之下，我們才能創(chuàng)建一個“富而好禮”的社會，也就是“全國上下皆經(jīng)商，齊心合力創(chuàng)富強”。