【哲學(xué)的慰藉】如果我們做不到這樣的泰然自若，如果我們聽(tīng)了幾句對(duì)我們的性格或業(yè)績(jī)的嚴(yán)厲批評(píng)就忍不住掉眼淚，那可能是因?yàn)槲覀兿嘈抛约赫_的能力主要是由他人的贊許構(gòu)成的。我們對(duì)于不受世人喜愛(ài)很在意，不僅是出于實(shí)用的理由——例如生存或升遷，更重要的是世人的嘲弄似乎是一種信號(hào)，毫不含糊地表明我們已誤入歧途。 【考研啟示】對(duì)于遠(yuǎn)行的人來(lái)說(shuō)，讓他倒下的往往不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋里的一粒石子;對(duì)于考研的人來(lái)說(shuō)，讓他放棄的也往往不是復(fù)習(xí)時(shí)的艱難，而是旁人的三言?xún)烧Z(yǔ)。細(xì)細(xì)想來(lái)，真是愚蠢至極。這些閑言碎語(yǔ)，無(wú)非三種情況：第一種，說(shuō)的人沒(méi)過(guò)腦子，隨便說(shuō)說(shuō)而已;第二種，說(shuō)的人居心叵測(cè)，典型的自己不好也不希望別人好;第三種，說(shuō)的人真心實(shí)意，是真正出于為你考慮的角度向你提出不同的意見(jiàn)。對(duì)于第一種人，他都不過(guò)腦子你干嘛要那么動(dòng)腦子呢，一笑置之就好了;對(duì)于第二種人，你要是真被他嚇住了那只能說(shuō)明你做事的意志力太不堅(jiān)定，以及……沒(méi)腦子，你所要做的就是做好自己該做的，你走遠(yuǎn)了他也就不足掛齒了;對(duì)于最后一種人，也是很難得的一種人，或許你也應(yīng)該真心實(shí)意地聽(tīng)聽(tīng)他的意見(jiàn)，綜合考慮之后，自己做決定，畢竟，就算他再真心也是用他的經(jīng)歷說(shuō)話，每個(gè)人都有自己的路要走，自己的路也只有自己能走。 【哲學(xué)的慰藉】當(dāng)一個(gè)人的行為正確而仍然遭遇禍?zhǔn)?，就惑然不解，無(wú)法把這事納入公正的框架中。世界看來(lái)很荒唐。于是這個(gè)人就會(huì)在兩種可能中徘徊：或覺(jué)得自己終歸還是壞人，所以才受到懲罰;或覺(jué)得自己實(shí)在不壞，因此一定是對(duì)公正的管理發(fā)生了災(zāi)難性的失誤，自己是它的犧牲品。 【考研啟示】考研的人都要面對(duì)一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，那就是即使你覺(jué)得自己已經(jīng)付出的足夠多，但卻仍然避免不了失敗的結(jié)局。所以當(dāng)某些人真的遭遇了這種殘酷之后，就開(kāi)始消極墮落、懷疑人生……不得不說(shuō)，你都沒(méi)到一定高度呢，還想往哪墮落，你的人生才剛剛開(kāi)始呢，你憑什么懷疑人生。勝敗乃兵家常事，這個(gè)世界上永遠(yuǎn)不缺比你更倒霉的人，所以哭過(guò)幾場(chǎng)之后，就想想下一步該怎么走，差不多就別鬧了。 考研并不意味著你一天二十四小時(shí)都只看跟考研相關(guān)的東西，適時(shí)地放松和休息有利于更好地上路，我們希望你能身心健康地獲得最終的勝利。 【附】 《哲學(xué)的慰藉》 作者：阿蘭·德波頓 簡(jiǎn)介：針對(duì)六個(gè)不同的人生問(wèn)題——不受歡迎、缺錢(qián)、遭遇挫折、被認(rèn)為有缺陷、心碎、困頓——德波頓分別向蘇格拉底、伊比鳩魯、塞內(nèi)卡、蒙田、叔本華、尼采這六位哲學(xué)家取經(jīng)，希望這些哲學(xué)家的個(gè)人體驗(yàn)與思想學(xué)說(shuō)能夠在我們飽受痛苦時(shí)，舒緩我們的癥狀，甚至根治我們的問(wèn)題。