在事業(yè)單位的考試中，人文常識(shí)是常常會(huì)涉及到的一個(gè)方面，而且有的考試中人文常識(shí)的內(nèi)容還比較多，范圍涉及的也比較廣，尤其是一些古代文化，而且有些涉及的內(nèi)容還非常細(xì)致，今天我們就按照古代文化六藝：詩(shī)、書(shū)、禮、御、射、數(shù)來(lái)展開(kāi)，首先從禮開(kāi)始。

我國(guó)素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，鞠躬、磕頭、作揖等是中華民族的傳統(tǒng)禮節(jié)，“揖禮”大約起源于周代以前。

宋代詩(shī)人危稹的《接客篇》講到：“接客接客，高亦接，低亦接，大兒穩(wěn)善會(huì)傳茶，小兒踉蹌能作揖。”指小孩還沒(méi)學(xué)好走路就已會(huì)作揖，由此可見(jiàn)“作揖”這一中華傳統(tǒng)禮儀的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和重要性。

傳說(shuō)，過(guò)著群居生活的猿猴們，猴群與猴群之間并不能長(zhǎng)期和平共處，時(shí)不時(shí)為了爭(zhēng)奪果實(shí)就打斗起來(lái)，打贏的一方可以到敗方的地盤(pán)果樹(shù)上摘果子。敗方那些猴子們這時(shí)就會(huì)雙手合在一起，身體略向前傾，向贏方施禮求饒。贏方的猴子見(jiàn)對(duì)方已示弱，請(qǐng)求高抬貴手，也就罷手了。日久天長(zhǎng)，猿猴們?cè)絹?lái)越進(jìn)化，越來(lái)越有禮貌，見(jiàn)面時(shí)就做這個(gè)施禮的動(dòng)作，一是表示問(wèn)候和尊敬，再是表示友好，沒(méi)有敵意。后來(lái)，人們就把這個(gè)動(dòng)作叫做作揖。

雖然這是民間傳說(shuō)，但由此可見(jiàn)作揖的重要性。據(jù)考證，作揖大約起源于周代以前，有3000年以上的歷史了。作揖是很有講究的，正確手勢(shì)：右手握拳，左手成掌，對(duì)右拳或包或蓋，這樣的作揖手勢(shì)是 “吉拜”，反之，“右手成掌，左手握拳”則為兇拜，一般用于吊喪。作揖時(shí)抱拳在胸前微微晃動(dòng)，不能過(guò)烈過(guò)高。

據(jù)《周禮》記載，作揖有土揖、時(shí)揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。土揖是拱手前伸而稍向下，時(shí)揖拱手向前平伸，天揖是拱手前伸稍向上舉，特揖是一個(gè)個(gè)地作揖，旅揖是按等級(jí)分別作揖，旁三揖是對(duì)眾人一次作揖三下。此外還有長(zhǎng)揖，即拱手高舉，自上而下行禮。

當(dāng)然，禮儀的部分還有很多需要我們了解的東西，在事業(yè)單位考試中，每個(gè)部分都有可能出的非常的細(xì)致，只有大家在不斷的日常生活中積累，才能更好的應(yīng)對(duì)考試中的各種問(wèn)題。