1.歸納和演繹：歸納是指從許多個(gè)別事實(shí)中概括出一般結(jié)論的思維方法，特點(diǎn)是從個(gè)別到一般，從特殊到普遍。演繹是指從一般的概念、原理推理出個(gè)別結(jié)論的思維方法。兩者是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，是相互依賴、相互促進(jìn)的，歸納是演繹的基礎(chǔ)和補(bǔ)充，演繹是歸納的前導(dǎo)和補(bǔ)充。

2.分析和綜合：分析是在思維中把認(rèn)識(shí)對(duì)象整體分解為各個(gè)組成部分，分別加以研究和認(rèn)識(shí)的思維方法，特點(diǎn)是從整體到部分。綜合是把各個(gè)部分聯(lián)系起來作為一個(gè)整體加以研究和認(rèn)識(shí)的思維方法，特點(diǎn)是從部分到整體。分析和綜合是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，兩者密切聯(lián)系、不可分割的，分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的前導(dǎo)，在一定條件下互相轉(zhuǎn)化、互相過渡。

3.由抽象上升到具體：抽象是指思維對(duì)客觀事物某種屬性的反映，是抽取和撇開的統(tǒng)一。具體是指思維的具體，是許多規(guī)定的綜合，多樣性的統(tǒng)一。由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的過程就是認(rèn)識(shí)從感性具體——理性抽象——思維具體的過程。

4.邏輯與歷史的統(tǒng)一：歷史是指客觀事物的發(fā)展過程以及人對(duì)此的認(rèn)識(shí)過程。邏輯是指上述過程在思維中的反映，即對(duì)歷史的概括和總結(jié)。兩者的統(tǒng)一是指理論的認(rèn)識(shí)的邏輯進(jìn)程同客觀現(xiàn)實(shí)的歷史發(fā)展進(jìn)程相一致。