公共基礎科目考察中，馬哲地位至關重要。而唯物辯證法的三大規(guī)律：質(zhì)量互變規(guī)律，否定之否定規(guī)律和對立統(tǒng)一規(guī)律，一直是馬哲考察重中之重。學好馬哲，切忌單純實記，一定注重理解。本文就馬哲?？键c——質(zhì)量互變規(guī)律，進行簡單梳理。

一、質(zhì)、量、度

1.質(zhì)，即性質(zhì)，是一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性。萬物之所以各有其特點，就在于各有其 “質(zhì)”。因此，認識事物的質(zhì)，是把不同事物區(qū)別開的依據(jù)。

2.量，即數(shù)量，是指事物的規(guī)模、程度、速度及構成成分的不同。同一類事物所以能夠予以區(qū)分，在于其“量”的不同。

3.度是質(zhì)和量的統(tǒng)一，是事物保持其質(zhì)的量的限度。簡單理解，度，即程度、限度，事物的變化一旦突破了限度，性質(zhì)就會發(fā)生改變。例如，魯迅評《三國演義》時說：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。”這句話中，對劉備的厚道和諸葛亮的聰明進行過度夸大，使其超乎了人所具備的能力，而導致“似偽”“近妖”。體現(xiàn)了適度的原則。

二、質(zhì)變和量變的辯證關系

1.質(zhì)量互變關系

量變是事物數(shù)量或程度的不顯著的變化。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化。例如，“積少成多”，少變成多，僅僅是數(shù)量的變化，屬于量變;而“聚沙成塔”，零散的沙子凝聚成了塔，沙子就有了根本性的變化，即質(zhì)變。

二者辯證關系：①任何事物的變化發(fā)展都是量的變化開始的，因此，量變是質(zhì)變的前提和準備。②事物的量變發(fā)展到一定程度，必然會引起質(zhì)的變化，因此，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

2.方法論

量變是前提，就要求我們在實踐中重視量的積累。

量變到一定程度引起質(zhì)變，就要求我們堅持適度原則，做事情把握分寸、適可而止，防止發(fā)生質(zhì)變。

三、例題解析

【例題】(多選)習近平同志在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上指出，養(yǎng)成勤正衣冠的習慣，能有效避免“積羽沉舟，群輕折軸”。能體現(xiàn)該論斷所蘊涵哲理的選項是：

A.千里之堤，潰于蟻穴 B.奢靡之始，危亡之漸

C.刮骨療毒，壯士斷腕 D.樂極生悲，否極泰來

【答案】AB。解析：“積羽沉舟，群輕折軸”本義是羽毛雖輕，積多了也能把船壓沉;東西雖輕，積攢多了也能把車軸壓斷。比喻小小的壞事積累起來就會造成嚴重的后果。體現(xiàn)了質(zhì)量互變關系原理。其中“積羽”，“群輕”是量變，“沉舟”“折軸”是質(zhì)變。選項A是指千里長的大堤，往往因螞蟻洞穴而崩潰。比喻小事不慎將釀成大禍。“蟻穴”是量變，“潰”是質(zhì)變的結(jié)果。選項B，是說奢侈糜爛的開始就是國家危亡的征兆。“奢靡”是量變，“危亡”是質(zhì)變。而選項C是強調(diào)反腐時的精神和決心，是強調(diào)主觀能動性。選項D樂變成悲，逆境轉(zhuǎn)為順境，體現(xiàn)了矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化。

小結(jié)：質(zhì)量互變規(guī)律考察相對簡單，考生在復習過程中，可著重掌握體現(xiàn)“堅持”“積累”含義的名言警句。