馬哲在各地事業(yè)單位考試中大多有所涉及，內(nèi)容層面都大致相同，只是在不同地區(qū)的難易程度和側(cè)重點(diǎn)有所不同。馬哲這一塊內(nèi)容在備考過程中主要還是理論和做題兩方面開展。理論學(xué)習(xí)要結(jié)合形象的事例記憶，做題鞏固要結(jié)合出題套路去認(rèn)知。

理論學(xué)習(xí)階段。在和學(xué)生的交流中發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們對(duì)馬哲的感受是一種既熟悉又陌生，熟悉在基本上每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都有聽說過，而陌生在每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)又很凌亂，無法連在一起。這就需要我們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)先從框架著手，有一個(gè)宏觀框架，再把知識(shí)點(diǎn)補(bǔ)充進(jìn)去，這樣在做題時(shí)，就能夠立即定位在某一塊知識(shí)。例如：馬哲包括了辯證唯物主義和歷史唯物主義兩大塊內(nèi)容。辯證唯物主義包括唯物論(物質(zhì)和意識(shí))、唯物辯證法(兩大特征、三大規(guī)律、五對(duì)范疇)、認(rèn)識(shí)論(實(shí)踐與認(rèn)識(shí))。歷史唯物主義包括了歷史觀(社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí))、人生觀和價(jià)值觀。整塊馬哲的復(fù)習(xí)重點(diǎn)在唯物辯證法、認(rèn)識(shí)論、歷史觀(生產(chǎn)力系統(tǒng))這幾大塊內(nèi)容。尤其在唯物辯證法中的三大規(guī)律是重難點(diǎn)。理論學(xué)習(xí)要結(jié)合事例來理解，比如“否定之否定”規(guī)律，這個(gè)知識(shí)點(diǎn)比較抽象，肯定-否定-否定之否定這個(gè)過程，純理論解釋的話學(xué)生很難理解，但是套入大哥大-諾基亞-觸碰智能手機(jī)的過程，學(xué)生就很快理解了每一次“辯證的否定”過程了。

做題鞏固階段。通過大量的刷題和總結(jié)，我們發(fā)現(xiàn)出題老師在哲學(xué)內(nèi)容上的出題主要從以下兩個(gè)方面出題。一是直接理論的考察，包括了直接的理論問答，還有就是匹配性的題目，例如“吾心便是宇宙，以下觀點(diǎn)和該說法一致的是哪一個(gè)”。二是結(jié)合古詩詞、成語、案例、俗語等提問。這類提問往往使得很多考生無法找出理論點(diǎn)，這就需要考生在做題時(shí)抓住關(guān)鍵詞。例如“千里之堤，毀于蟻穴”，”山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”蘊(yùn)含著什么哲學(xué)道理。這樣的提問在抓住關(guān)鍵詞的基礎(chǔ)上很快可以得出答案。

因此考試在備考哲學(xué)時(shí)千萬不能望而生畏，從而混亂備考，需要理順框架，結(jié)合知識(shí)備考，在做題中總結(jié)和歸納，針對(duì)錯(cuò)題有的放矢提高水平。