在各省市事業(yè)單位公共基礎知識的考察中，對于馬克思哲學的考察仍然有很多省區(qū)不同程度地考察到相應的知識點，而在進一步深入學習馬克思哲學時，首先應該簡單了解關于哲學含義。本文旨在以考點的形式，幫助學員能夠在深入學習哲學考點時熟悉這些概念，進一步了解哲學的含義，明白哲學與世界觀，方法論之間的關系以及考試的重點。

考點一：哲學與世界觀和方法論的關系

1.概念的區(qū)別：

哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是世界觀和方法論的統(tǒng)一;是對自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結。

世界觀是人們對于整個世界總的看法和根本觀點。

方法論是人們觀察問題和處理問題的根本方法。

2.三者的關系：世界觀決定方法論，方法論體現世界觀。哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

3.考點混淆：世界觀和方法論的區(qū)分。

世界觀是對整個世界總的看法和根本觀點，是怎么看怎么理解的問題，不是對某一具體事物的具體看法。例子：有神論---你認為這個世界有鬼有神，這就是一種世界觀

方法論就是人們在觀察問題和處理問題的根本方法，是怎么做的問題。例子：遇到福禍時去求神拜佛，這就是方法論。

有神論是一種世界觀，有神論者相信鬼神的存在，因為這樣的世界觀，決定了在遇到生病遇到福禍時去求神拜佛。同時，對于有神論者不用和他交談，從他遇事求神拜佛的行為就能夠體現出他是有神論者。

綜上所述，可見世界觀與方法論的關系----世界觀決定方法論，方法論體現了世界觀。

考點二：哲學與具體科學的關系

1.概念區(qū)分：

具體科學是研究世界某一領域特殊規(guī)律的學問;

哲學是對自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結，研究整個世界發(fā)展的最普遍最一般的規(guī)律。

2二者關系：

哲學與具體科學是共性與個性、一般與特殊的關系。

具體科學是哲學的基礎，哲學給具體科學以世界觀和方法論的指導。

從具體科學的所有領域中去歸納出共性，就是哲學，具體科學發(fā)展能推動哲學的發(fā)展。比如：古代樸素唯物主義認為水是萬物的本源，發(fā)展到近代原子是萬物的本源。為什么哲學有這樣的發(fā)展，因為具體科學在發(fā)展，先進儀器發(fā)展，有了顯微鏡，我們才可以看得到微粒，能夠發(fā)現原子。所以具體科學是哲學的基礎，具體科學的發(fā)展推動哲學的發(fā)展。

同時當我們把這些共性抽絲剝繭出來，從哪里來，從每一個具體的領域來的，因此當回歸到具體領域，哲學可以給具體科學以世界觀和方法論的指導，注意是世界觀和方法論的宏觀指導。

存在 (普遍、一般)——哲學

↑

有機物 ——有機化學

↑

生物——生物學

↑

動物——動物學

↑

馬

↑

黑馬(個別)——常識

由上圖可見：當我們將“黑馬”的本質抽象到“動物”層次，那只能形成“動物學”，而“動物學”是具體科學，不是哲學。只有將包括“黑馬”在內的“萬物”抽象概括到“存在”這一“萬物”(多)的最大共性，普遍性才能形成對“整個世界”的“根本看法”，從而形成世界觀，形成哲學。

對于哲學概論部分關于一些概念的考察，主要也是以判斷題的形式進行，下面通過兩個判斷題來讓大家更好地把握考情。

考題演練：

(1)哲學是科學的科學。

解析：該句話認為哲學依然是科學，沒有看到哲學比具體科學更抽象和概括，把哲學簡單的等同于了具體科學,因此說法錯誤

(2)愛因斯坦說：哲學可以被看作是全部科學之母

解析：這句話體現的是哲學對具體科學有指導作用，因此說法正確。