一 中國特色社會主義生態(tài)文明的基本內(nèi)涵

生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展，推進經(jīng)濟、文化、環(huán)境等全面建設(shè)所取得的物質(zhì)和精神成果的集合，是指人與自然、人與人、人與社會之間和諧共生、良性循環(huán)為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。生態(tài)文明是繼物質(zhì)文明、精神文明、政治文明之后的第四種社會文明形態(tài)，是現(xiàn)代社會文明體系的重要標志之一。

中國特色社會主義生態(tài)文明，就是讓馬克思主義生態(tài)文明中國化，全面落實“以人為本、執(zhí)政為民、可持續(xù)發(fā)展和尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念”，努力建成“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”社會，最終實現(xiàn)具有中國特色社會主義特點長期和諧發(fā)展的生態(tài)文明。主要內(nèi)涵可解析為以下三點：一是人與自然和諧發(fā)展的普世價值觀。工業(yè)革命后社會高速發(fā)展對人類的生存環(huán)境帶來了嚴重的威脅和破壞，已使世界各國對生態(tài)文明建設(shè)的緊迫感與日俱增。越來越多的人們意識到人類作為自然界的組成部分，只是自然的改造者而非創(chuàng)造者，因此只有尊重自然、呵護自然，與大自然和諧相處，才能使物質(zhì)能量良性循環(huán)和流動，進而讓社會可持續(xù)發(fā)展。中國作為最大的發(fā)展中國家，強國夢的道路上必然要始終堅持中國特色社會主義生態(tài)文明意識。二是可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。中國特色社會主義生態(tài)文明的一個重要內(nèi)容就是經(jīng)濟發(fā)展必須嚴格遵循可持續(xù)發(fā)展原則，堅決杜絕一切超越生態(tài)環(huán)境承載力的方式形態(tài)?？茖W(xué)發(fā)展觀是黨的行動指南，要求社會發(fā)展必須堅持“五個統(tǒng)籌”，其中之一就是人與自然和諧發(fā)展。因此，前者是內(nèi)化于后者的科學(xué)發(fā)展觀，后者是涵蓋前者的科學(xué)發(fā)展觀。三是實現(xiàn)“美麗中國”未來發(fā)展的社會實踐觀。美麗中國是黨的十八大報告中提出的一個新觀點，旨在向世人展示中國“天人合一”思想的獨特魅力，其實質(zhì)是通過科學(xué)技術(shù)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)和資源利用等方式踐行包括生態(tài)文明建設(shè)在內(nèi)的“五位一體”建設(shè)中國特色社會主義的新任務(wù)。所以，生態(tài)文明和美麗中國的建設(shè)相輔相成，互相促進，是實實在在的具體行為和實踐嘗試。

二 中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的當代價值

1.生態(tài)文明建設(shè)是環(huán)境污染治理的現(xiàn)實需要

生態(tài)文明建設(shè)突出強調(diào)人與自然的平等、共生、和諧。改革開放三十多年中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展換來的則是大面積生態(tài)環(huán)境的嚴重破壞代價。國務(wù)院《關(guān)于落實科學(xué)發(fā)展觀加強環(huán)境保護的決定》中指出：“我國環(huán)境形勢依然十分嚴峻。工廠排放，汽車尾氣，農(nóng)墾燒荒，森林失火，炊煙(包括路邊燒烤)，塵土(包括建筑工地)等主要污染物排放量超過環(huán)境承載能力。大氣污染、土壤污染、河流污染、海洋污染等現(xiàn)象十分嚴重，已經(jīng)給社會造成了很多危害。這些環(huán)境問題在我國近二十多年來集中出現(xiàn)，呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)型、復(fù)合型、壓縮型的特點。”頻繁的環(huán)境污染和嚴重的生態(tài)危機，不僅帶來了直接的經(jīng)濟損失，而且還使已有的部分成就煙消云散。因此，加速生態(tài)文明建設(shè)，采取與自然和諧的科技形式，有效控制污染物排放，是當前治理和改善環(huán)境的重要手段和必然選擇。

2.生態(tài)文明建設(shè)是經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的根本路徑

生態(tài)文明建設(shè)要求人類建設(shè)有利于生態(tài)平衡的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。中國是人口大國，又處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，眼下資源供求不足的矛盾尤為突出。一方面，人均資源有限，人均土地面積和礦產(chǎn)儲量遠遠低于世界平均水平。另一方面，資源消耗巨大，絕大部分依賴于進口。嚴重的資源緊缺和能源緊張，不斷激化著中國經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的固有矛盾。因此，加速生態(tài)文明建設(shè)，推行循環(huán)經(jīng)濟，提高可再生能源比重，走投入少、產(chǎn)出多的現(xiàn)代自然、經(jīng)濟、社會和人之間和諧共進的新型發(fā)展道路，是實現(xiàn)經(jīng)濟與生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)在要求和必由之路。

3.生態(tài)文明建設(shè)是廣大人民群眾的強烈愿望

生態(tài)文明建設(shè)要求全社會、全人類都必須履行維護生態(tài)安全的責(zé)任和義務(wù)，是生態(tài)系統(tǒng)得以延續(xù)的保障。面對層出不窮的生態(tài)危機，人們對生態(tài)文明的期望值越來越高，逐漸意識到要善待自然，不能無止境地向自然索取、破壞生態(tài)環(huán)境，在謀取物質(zhì)利益時必須自我約束、有所控制、行為節(jié)儉，樹立良好的生態(tài)意識，并倡導(dǎo)生態(tài)倫理道德，以及承擔(dān)起對自然界的道德義務(wù)。因此，加快生態(tài)文明建設(shè)，保護適合于人類可持續(xù)生存和發(fā)展的自然及其再生能力，是創(chuàng)造和發(fā)展文明的歷史責(zé)任和應(yīng)盡義務(wù)。

三 中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的具體措施

1.中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)中需解決的問題

第一，觀念問題：建設(shè)生態(tài)文明的理論依據(jù)是科學(xué)發(fā)展觀，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，全體社會都要自覺樹立生態(tài)保護的觀念。

第二，理論問題：生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會主義建設(shè)中一個重要的理論問題，要不斷地豐富和發(fā)展生態(tài)文明建設(shè)的理論成果，并切實地以理論來指導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)的實踐。

第三，利益問題：生態(tài)文明建設(shè)中要妥善處理好個體發(fā)展與社會發(fā)展、個體利益與社會利益、個體成本與社會成本之間的關(guān)系與矛盾。

第四，法律問題：生態(tài)文明建設(shè)必須要有法律的保障和技術(shù)的支撐。建設(shè)中遇到的諸如污染問題、環(huán)境問題、資源問題、可持續(xù)發(fā)展等問題，都需要通過法律途徑來實現(xiàn)，形成生態(tài)文明建設(shè)的社會規(guī)范。

2.中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的基本途徑

第一，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略：把經(jīng)濟的發(fā)展、生活水平的提高和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展三者有機統(tǒng)一起來——既要金山銀山，也要綠水青山!

第二，繼續(xù)推動節(jié)能減排：加大環(huán)保投入，發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)，開發(fā)推廣清潔能源，同時減少污染物的排放——拒絕白色污染，對一次性筷子說“不!”

第三，努力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟：以資源的高效利用和循環(huán)利用為目標，按照自然生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)和能量流動方式運行的經(jīng)濟模式，強化資源的再生利用——有限的資源，無限的循環(huán)!

第四，持續(xù)加強宣傳教育：大力弘揚人與自然和諧相處，增強公眾保護生態(tài)環(huán)境的自覺意識——親，請不要讓最后一滴水成為你的眼淚!

第五，不斷完善機制體制：進一步完善有利于節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的法律和政策，規(guī)范公眾環(huán)保行為——小草有生命，足下多留“青”!

第四，在周圍多提倡宣傳：不僅自己要在日常生活中做好環(huán)保，而且要努力在自己周圍多多提倡和宣傳有關(guān)生態(tài)建設(shè)的理論和實踐，通過自己來影響周圍的人，進而通過周圍的人影響更多的人，使大家都自覺地投入到環(huán)保的行列中來。

第五，長期堅持環(huán)保行動：生態(tài)文明建設(shè)需要持之以恒的行動，因為環(huán)境保護本身的特點決定了它是一項曠日持久的事業(yè)，而非只是偶爾的做秀——冰凍三尺非一日之寒，生態(tài)建設(shè)非一朝之功!