如何寫思想認識?
來源:云南培訓(xùn)認證網(wǎng) 閱讀:12892 次 日期:2009-07-02 23:12:53
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請問老師,如何寫思想認識?可否指點一點思路?謝謝!

回復(fù):這個我沒有經(jīng)驗,不敢妄加指點。個人認為主要是要從一定高度認識大學(xué)生村官的重要性及對未來工作的認識、承諾等。

下邊兩篇來網(wǎng)絡(luò)的文章雖然不是思想認識,但可以借鑒一下其中的一些思想、認識:

 

文一:大學(xué)生到農(nóng)村任村官要過好“五關(guān)”

大學(xué)生擔任村官雖然早有先例,但由中央出面選聘如此眾多的大學(xué)生到農(nóng)村擔任村官,這在建國后還是第一次。如何幫助大學(xué)生村官“踢開頭三腳”,燒好“三把火”邁好第一步,應(yīng)該引起人們的高度關(guān)注,這既是對社會負責,也是對大學(xué)生負責,更是對國家的未來負責。以我之見,大學(xué)生擔任村官,重點要過好“五關(guān)”。

第一關(guān):思想認識關(guān)。

首先,大學(xué)生任村官,對我們國家來說是一大福音。我國是一個農(nóng)業(yè)國,“三農(nóng)”問題一直是困擾我國的一個基礎(chǔ)性難題。建國以來,中央始終對“三農(nóng)”問題給予高度關(guān)注,特別是近幾年,中央對“三農(nóng)”的關(guān)注和重視達到了一個空前的水平。比如說,免除存在了2000多年的農(nóng)業(yè)稅,對農(nóng)民種糧給予財政直接補貼,免除農(nóng)村義務(wù)教育階段的學(xué)雜費,等等。如果說這些只是對“三農(nóng)”的有形支持的話,那么,這次中央選聘10萬大學(xué)生到農(nóng)村擔任村官,無疑拉開了國家從人力上或者說是智力上支持“三農(nóng)”的序幕。眾多大學(xué)生到農(nóng)村任職,將會改變我國廣大村官的知識結(jié)構(gòu),為我國農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化建設(shè)打下智力基礎(chǔ),從而對我國整個國民經(jīng)濟的發(fā)展和社會進步產(chǎn)生深遠影響。

其次,大學(xué)生任村官,對廣大農(nóng)民來說是一個福音。建國后,經(jīng)過全國人民幾十年的不懈努力,尤其是改革開放三十年的不斷進取,我國的現(xiàn)代化水平有了很大的提高。同時,也應(yīng)該看到目前我國現(xiàn)代化水平發(fā)展不平衡現(xiàn)象也相當嚴重,尤其是農(nóng)業(yè)最為薄弱。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平的低下,嚴重影響了我國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平的提高和農(nóng)民生活水平的改善。要改變目前的這種現(xiàn)狀,一方面需要國家從財力、物力上給予支持,但更重要的是要有現(xiàn)代化的人才做支撐。而我國多少年來形成的農(nóng)村優(yōu)秀人才流向城市的傾向,造成了農(nóng)村優(yōu)秀人才尤其是受過良好教育有高素質(zhì)人才的嚴重缺乏。這次10萬大學(xué)生到農(nóng)村擔任村官,必將為改變農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平低下的問題創(chuàng)造了人才優(yōu)勢。有這10萬大學(xué)生作引子,將會吸引和帶動更多的高素質(zhì)人才到農(nóng)村創(chuàng)業(yè)。

第三,大學(xué)生任村官,對大學(xué)生個人來講也是一大福音。改革開放后,經(jīng)過多年的高速擴張,我國加工工業(yè)產(chǎn)能已近飽和,大量需求人才的時代也已結(jié)束,其直接表現(xiàn)是在大多數(shù)城市大學(xué)生就業(yè)的選擇范圍越來越小,工資收入越來越低,競爭的壓力越來越大。一方面,在城市大學(xué)生就業(yè)難的問題越來越突出;另一方面,在國家高度重視的“三農(nóng)”領(lǐng)域,正缺乏高素質(zhì)的人才。大家明白,越是基礎(chǔ)性的行業(yè),越是落后的行業(yè),越是需要人才的行業(yè)。因此,大學(xué)生們與其在城市里為一個自己都不滿意的崗位爭得焦頭爛額,還不如到農(nóng)村這個這個廣闊天地里闖蕩一番,建功立業(yè)。從中央出臺的政策看,大學(xué)生到農(nóng)村任職的待遇,以及對今后的發(fā)展,都是利好的消息。因此,大學(xué)生們完全應(yīng)該以良好的心態(tài)、積極的態(tài)度、十足的干勁,到農(nóng)村這個大舞臺上大干一番。


大學(xué)生到農(nóng)村任村官要過好“五關(guān)”之二:能力轉(zhuǎn)化關(guān)

被稱之為“天之驕子”的當代大學(xué)生,思想開放,思維敏捷,科學(xué)文化知識功底深厚,為他們當好村官打下了堅實的科學(xué)文化基礎(chǔ)。但也應(yīng)該看到,受教育習(xí)慣的影響,我們所培養(yǎng)的大學(xué)生真正涉及“三農(nóng)”的并不多,如何當好村官更是沒有這個專業(yè)。因此,我們的大學(xué)生們要想當好村官,光靠現(xiàn)有的科學(xué)文化知識還不夠,還要將所學(xué)的科學(xué)文化知識盡快地轉(zhuǎn)化為實際工作能力。只有這樣才能更快的進入角色、適應(yīng)工作、創(chuàng)出佳績。以我之見,大學(xué)生要當好村官,應(yīng)具備以下五種能力:

一是把關(guān)定向的能力。也就是說要有一定的把握政治方向的能力。有人會說,村官處于整個社會組織體制的最底層,只要干好活就行了,哪里還存在把握政治方向的問題?從中央選聘村官的初衷看,培養(yǎng)新一代農(nóng)村建設(shè)的領(lǐng)頭人是應(yīng)有之義。也就是說,再過幾年,將會有一定數(shù)量的大學(xué)生村官走向農(nóng)村一把手的領(lǐng)導(dǎo)崗位。到那個時候,黨的農(nóng)村政策如何得到更好落實,農(nóng)村的經(jīng)濟如何發(fā)展,新農(nóng)村建設(shè)如何謀劃等等都需要他們?nèi)ニ伎?,去謀劃,去落實。因此,從現(xiàn)在起,大學(xué)生村官就要及早地思考這個問題,提前做好這方面的準備。當前重點要學(xué)好中央關(guān)于農(nóng)村建設(shè)特別是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的大政方針,涉農(nóng)的經(jīng)濟法規(guī),以及必要的行政法規(guī),還要掌握一些刑法方面的知識。我們并不要求大學(xué)生村官精通所有的政策法規(guī),而是要求他們具備敏銳的政治敏感性,良好的法規(guī)意識,保證他們走上一把手的崗位后,出主意、想辦法、做決策都能符合黨的大政方針,符合國家的法律法規(guī)。

二是知農(nóng)務(wù)農(nóng)的能力。之所以提出這個問題,并不是說所有的大學(xué)生對“三農(nóng)”不甚了解,但我國目前畢業(yè)的大學(xué)生,即使從農(nóng)村長大的孩子真正懂的“三農(nóng)”的也是為數(shù)不多。因此,作為未來農(nóng)村的當家人,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的組織者,新農(nóng)村建設(shè)的領(lǐng)頭雁,如果對農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)知之甚少,甚至是谷莠不分、麥韭不分、稻參(應(yīng)有禾目旁)不分,甚至鬧出個“牛走后來我走先”式的笑話,農(nóng)民是很難接受的,也不利于大學(xué)生在村官位置上站住腳。因此,大學(xué)生村官們上任前應(yīng)抓緊時間,從識別五谷雜糧學(xué)起,從基本的農(nóng)時區(qū)分學(xué)起,從常見的耕、耙、耘、犁、鋤學(xué)起,補上知農(nóng)務(wù)農(nóng)這一課。上任后,也要先放下架子當好學(xué)生,虛心向有實踐經(jīng)驗的農(nóng)民拜師求藝,早日成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村管理的行家里手。

三是解決實際問題的能力。要說村官是個官,實際上算不上個官。從行政體制上講,村不是一級行政單位,當然其領(lǐng)導(dǎo)人也就算不上官;第二村官也不是公務(wù)員,只是享受一定數(shù)量的職務(wù)津貼。要說村官不是官,但有時還真是個官。用電視劇的臺詞講,“別拿豆包不當干糧”,村里的大事小情要他去作主,東家長、西家短的一些瑣碎事要他去處理。要將其算作官,也是在中國最難干的官。我國目前最為艱難的課題基本上都集中在農(nóng)村。比如說,計劃生育工作,這是黨國家的大政方針,由于幾千年形成的傳統(tǒng)觀念,再加目前我國的社會保障機制不夠完善,在農(nóng)村阻力相當大,但你必須管,而且還要管好。還比如,如何破解“三農(nóng)”問題,提高農(nóng)民收入的關(guān)鍵也在農(nóng)村。受教育程度的制約,中國一些舊的傳統(tǒng)陋習(xí)也在農(nóng)村,要破除這些陳年陋習(xí),也會遇到意想不到的阻力,等等。因此,作為村官,必須學(xué)會使用法律的、行政的、傳統(tǒng)的、世俗的、情感的、土的、洋的等各式各樣的辦法,解決實際工作中遇到的各種教科書上不曾有的難題、怪題、偏題。只有做到了這一點,你才能算是一個稱職的村官,也才能成就一番事業(yè)。

四是口頭宣傳鼓動能力。有人會說了,大學(xué)生做宣傳、搞鼓動,那是拿手的好戲,怎么還要講提高口頭宣傳鼓動能力?是的,大學(xué)生們都有著深厚的理論功底,咨詢、答辯可以說是個個都是能手強手,有的吹拉彈唱樣樣精通,多才多藝,搞宣傳鼓動更是具有常人不曾有的優(yōu)勢和能力。但是作為村官,上述這些能力有時可能會無用武之地。因為你所要面對的是處在社會最基層,文化水平、接受能力、年齡結(jié)構(gòu)、利益關(guān)注點最為復(fù)雜多樣的特殊群體。如果你拿出在大學(xué)里搞演講、搞答辯的方式對他們做宣傳、搞鼓動,十有八九會做成夾生飯,因為有相當多的農(nóng)民并不知道費爾巴哈,更不知道亞里斯多德。因此,大學(xué)生村官們一定要換一張嘴皮子,把深奧的道理講通俗了,把復(fù)雜的問題講簡單了,把不好鋸的“榆林疙瘩”劈開了,只有這樣才能將自己的思想變成廣大農(nóng)民的實際行動。

五是調(diào)查研究的能力。每個農(nóng)村就是一個大課堂,每個農(nóng)民就是一本沒有讀過的書。要想讀懂他、理解他,作為大學(xué)生村官必須具備調(diào)查研究的能力。至于如何提高自己的調(diào)查研究能力,毛澤東主席當年在這方面曾作過精辟的論述,建議大家不妨一讀。


大學(xué)生到農(nóng)村任村官要過好“五關(guān)”之三:感情融入關(guān)

中國的農(nóng)民最樸實、最善良,中國的農(nóng)民最直率。如果一位他感覺你對其以誠相待、視為朋友,那他也會以朋友的真誠給予回報。因此,大學(xué)生們要想在村官這個位置上有所作為,就必須從感情上接近農(nóng)民,理解農(nóng)民,融入農(nóng)民。要做到這一點,應(yīng)該在以下三個方面多多努力:

首先,要多多接觸農(nóng)民。最近看了《南方農(nóng)村報》刊登的《大學(xué)生村官與支農(nóng)志愿者同題談農(nóng)村工作》一文,對文中“來了還要走的”的臨時觀點不敢茍同。既然大學(xué)們是來當村官的,就不可避免地要與農(nóng)民打交道,如果你始終以臨時的觀點對待農(nóng)村,以外人的心態(tài)對待農(nóng)民,以看客的心態(tài)應(yīng)付工作,那么你就不可能得到農(nóng)民的認可,也就不可能從感情上融入農(nóng)民,農(nóng)民有什么心里話也就不會對你敞開心扉,工作中遇到難題時,農(nóng)民也就不會像對待朋友那樣理解你、支持你,你的工作也就很難有大的起色。因此,既然你選擇了農(nóng)村,就要安下心,扎下根,把自己當成農(nóng)民,把農(nóng)民當成自己。感情上的融入是你成就事業(yè)的一個很重要的前提。

其次,要多多理解農(nóng)民。應(yīng)該看到,建國后在一個相當長的時期內(nèi),我國的農(nóng)業(yè)、農(nóng)民為國家的工業(yè)發(fā)展擔負起了原始積累的重擔,為國家的富強提供了巨大的時間和空間。直到現(xiàn)在,廣大的農(nóng)村、農(nóng)民仍然是我國經(jīng)濟高速發(fā)展取之不盡的人才資源。當國家的經(jīng)濟與社會發(fā)展取得了巨大進步,城鎮(zhèn)居民生活條件得到了巨大改善的時候,從整個社會的角度看,我國農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)條件、勞動強度仍最落后、最艱苦,農(nóng)村的生存、生活條件仍最惡劣、最簡陋??晌覀兊霓r(nóng)民呢,還是生活在他們賴以生存的廣大農(nóng)村,從不抱怨。這就是我們的農(nóng)民,這就是曾經(jīng)為國家做出巨大貢獻并繼續(xù)做著貢獻的農(nóng)民。因此,我們的大學(xué)生村官上任后,對農(nóng)村的落后一定多多給予理解,對農(nóng)民的務(wù)實有時可能顯得目光狹隘甚至是自私,要多多給予理解,多多給予體諒,切不可自命清高,嫌棄他們。同時也應(yīng)該堅信,當遇到一些涉及農(nóng)民切身利益問題時,只要你真正的尊重他、理解他,把國家的政策給他講清楚,絕大多數(shù)農(nóng)民是能夠接受的。比如,計劃生育工作是我國公認的最難的工作之一,但在我們淄博卻有相當多的農(nóng)民主動放棄了生育二胎的“娃娃票”。原因是什么?我曾接觸過這些農(nóng)民,他們說:從感情上和內(nèi)心里講,我們不是不想再要一個孩子,是各級計劃生育干部特別是村干部充分地理解我們,關(guān)心我們,設(shè)身處地地為我們排憂解難,才使我們放棄了生育二胎的念頭。

再次,要為農(nóng)民多辦好事、實事。我國農(nóng)民處于社會的最基層,他們在生活中遇到的問題、難題也最實際、最普通、最普遍。有些難題、問題,靠農(nóng)民一家一戶之力,往往就是一座不可逾越的大山。比如,農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展問題,養(yǎng)老及醫(yī)療保障問題等等,都是當前和今后一個時期內(nèi)亟待解決的問題。雖然這幾年國家加大了對“三農(nóng)”的財政支持力度,但由于全國幅員遼闊,農(nóng)村人口眾多,國家提供的那點資金可以說是杯水車薪。因此,這就需要廣大的大學(xué)生村官們上任后,多多發(fā)揮自己的聰明才智,想方設(shè)法的發(fā)展生產(chǎn),增加收入,幫助農(nóng)民破解最為現(xiàn)實和最為緊迫的難題。當你真正為農(nóng)民做出一點實事、好事時,農(nóng)民是會感激你、記住你、支持你、幫助你。


大學(xué)生到農(nóng)村任村官要過好“五關(guān)”之四:生活適應(yīng)關(guān)

離開被稱之為“象牙塔”的大學(xué)校園,來到自己不曾接觸或是已經(jīng)疏遠了的農(nóng)村工作、生活,對大學(xué)生村官們來講,或多或少的會帶來一些沖擊。盡快地調(diào)整心理、生理節(jié)奏,適應(yīng)農(nóng)村的生活節(jié)奏和方式,也是大學(xué)生村官們一道必修的課題。以我之見:

一要經(jīng)得住世俗的考驗。幾千年來形成的“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)觀念,以及建國后考上大學(xué)就有了“鐵飯碗”的現(xiàn)實過程,無疑會給去農(nóng)村擔任村官的大學(xué)生們帶來巨大的壓力。這種壓力可能來自社會,也可能來自家庭,有時可能來自大學(xué)生自己?!皝磙r(nóng)村當村官的肯定沒有什么社會關(guān)系和背景”,——來自社會最普遍的一種壓力;“到農(nóng)村當個村官,這大學(xué)不是白上了嗎?”——來自家庭很自然的壓力;“自已寒窗苦讀十幾年,到頭來只混了個不是官的官,真是生不逢時啊!”——來自自己內(nèi)心最常見的壓力,處理不好,有時會演變成影響自己情緒甚至事業(yè)成功的精神負擔。應(yīng)對來自社會的壓力,像魯迅先生說的“破帽遮顏過鬧市,管他春夏與秋冬”倒用不著,“不去管他!”,或“走自己的路,讓別人說去吧”卻是一付不錯的良方。應(yīng)對來自家庭善意的壓力(從農(nóng)村走出來的大學(xué)生面臨的這種壓力可能更大),上大學(xué)不能學(xué)而優(yōu)則“仕”,學(xué)而優(yōu)則“事”,也是不錯的選擇。能夠通過自己的努力,改變一個村的落后面貌,不正是對家在農(nóng)村的父老鄉(xiāng)親們的最好回報嗎?應(yīng)對自己的內(nèi)心的壓力,則需要更大的勇氣和睿智。最近網(wǎng)絡(luò)上的一句話不妨借來一用,“發(fā)現(xiàn)自己的前面有陰影。別慌:那是因為太陽在你的身后。”只要你矢志不移,擔任村官也有成功、成才的一天。遠的不說,習(xí)近平、李克強就曾有過當村官的經(jīng)歷。

二要經(jīng)得住苦累的考驗。農(nóng)村就是農(nóng)村,需要大學(xué)生擔任村官的地方大多是相對落后的偏遠農(nóng)村,生活條件和城市根本沒法比,就是和大學(xué)比也是天上地下。同時,農(nóng)村的生產(chǎn)條件也和城里沒法比。別的不說,如果一個從小沒有干過體力活的人,麥收季節(jié)不用勞動,突然讓他陪著農(nóng)民在田間地頭待一上午,未必能受得了。因此,大學(xué)生村官們上任前要有充分的思想準備,上任后也要盡快地適應(yīng)這個變化。首先要正確對待苦累。“天將降大任于斯人也……”的古訓(xùn)想必大學(xué)生們比我還熟悉。其次要自覺接受苦累的考驗。上一篇文章中曾提到“把自己當成農(nóng)民,把農(nóng)民當成自己”。要想真正得到農(nóng)民的認可,經(jīng)得住苦累的是非過不可的一個關(guān)口。再次,正是有了對農(nóng)民苦累的切身體會,促使大學(xué)生村官們想方設(shè)法地帶領(lǐng)農(nóng)民改變農(nóng)村的落后面貌,不正是中央選聘大學(xué)村官的初衷所在嗎?

三要經(jīng)得住寂寞的考驗。農(nóng)村與城市相比,除了生存條件方面的差距外,最多的是精神生活方面的差距巨大。在偏遠農(nóng)村,很可能看不到時髦的進口大片,聽不到柴可夫斯基的《D大調(diào)協(xié)奏曲》和貝多芬的各種交響曲,多數(shù)沒有IT網(wǎng),條件差一些的甚至沒有手機信號,更差一些的甚至沒有公交,等等。從繁華的大都市和色彩斑斕的大學(xué)校園,突然來到這樣的一個環(huán)境,往往需要一個適應(yīng)過程。如何排解?辦法有三:多與農(nóng)民交朋友。如果你真正的融入了農(nóng)村,取得了農(nóng)民的信任,在與農(nóng)民的交往中你將讀到書本上讀不到的故事,學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識,你的業(yè)余生活也就會變得豐富多彩。多做工作。如果你真的把村官當成事業(yè)來對待,你會發(fā)現(xiàn)有許多工作需要你去組織、實施,有數(shù)不清的事務(wù)需要你去協(xié)調(diào)、處理,你也就沒有時間去思考寂寞不寂寞了。繼續(xù)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一個人終生的課題。雖然大學(xué)生們知識豐富,但要知道當今社會是一個知識爆炸的時代,沒有一個人敢說自己所學(xué)的知識夠受用終生的。因此,大學(xué)生村官們切不可荒廢了自己的學(xué)業(yè),特別是那些有志向更高層次發(fā)展的大學(xué)生村官們,更要做好向上一級發(fā)展的知識、能力儲備。要時刻記住這樣一句話,“機遇總是青睞那些有準備的人”。


大學(xué)生到農(nóng)村任村官要過好“五關(guān)”之五:嚴于律己關(guān)

村官也是官,既有責任在肩,也有權(quán)力在手。雖然這個權(quán)力有時可能看起來微不足道,但使用不當也會給國家、集體、個人帶來損失,是黨員的還會影響給黨的形象帶來負面影響。因此,大學(xué)生村官們上任后,要自覺做到嚴于律己,為黨和國家增光,為自己的家人爭增光,也為大學(xué)生村官自己增光。如何做到這一點,我認為:

一要時常做到三個“想一想”。時常想一想黨和國家的傾力培養(yǎng),時常想一想單位領(lǐng)導(dǎo)以及師長們對自己的精心教育,時常想一想家人親友寄于自己的囑托和希望。經(jīng)常做到“三個想一想”,能夠更好地激發(fā)自己的工作熱情和動力,能夠經(jīng)常喚起自己內(nèi)心的良知和陽光,能夠從心靈深處打牢嚴于律己的思想基礎(chǔ)。

二要經(jīng)常做到三個“學(xué)一學(xué)”。要經(jīng)常學(xué)一學(xué)國家的憲法和法律,強化自己法律意識,自覺用法律約束自己,自覺依法辦事;要經(jīng)常學(xué)一學(xué)《黨章》,牢記黨員的義務(wù)和權(quán)力,自覺以黨員標準規(guī)范自己的言行。目前還不是黨員的大學(xué)生也要學(xué)一學(xué)《黨章》,為將來走進黨的大門作好思想上的準備。要經(jīng)常學(xué)一學(xué)英模人物的先進事跡。只要我們能夠真正地走近他們、學(xué)習(xí)他們,就一定能從他們身上得到許多啟示和感悟——英模人物之所以得到人民群眾的稱贊和認可,無一不是在全心全意地為人民服務(wù)的同時,在律己方面也為人們樹立了一面旗幟和一面鏡子。

三要時常做到三個“慎之又慎”。首先要做到慎初。貪欲這個東西,就像潘多拉盒子,一旦打開往往很難再關(guān)上??匆豢茨切┮呀?jīng)倒下去的貪官們,無一不是沒有把持住自己的第一次伸手,從而一發(fā)而不可收,逐步走上自己的絕路。因此,大學(xué)生村官們在面對各種各樣的物質(zhì)利誘時,一定要管住自己的嘴,不該吃的不吃;管住自己的腿,不該去的地方不去;管住自己的手,不該拿的不拿。其次要慎獨。通常情況下,在自己的生活工作圈內(nèi),多數(shù)人會自持自己、約束自己,但一旦離開了自己所熟悉的圈子后,有些人就會失去對自己的約束,自認為無人可知。實不知,天知、地知,只要你做出了有違常理、法規(guī)、法律的事,總有一天會被暴露在陽光下,即便是暫時不被揭露,也會成為個人的一個心理陰影纏繞著你。因此,大學(xué)生村官們在獨處一地、獨行一事、獨挑一擔時,一定要自己管好自己,防止一失足成千古恨。再次要慎微。偷針和偷牛的典故大家一定不會陌生。要時刻記住那句老話:勿以善小而不為,勿以惡小而為之。秉公辦事,秉公用權(quán),嚴于律己,防微杜漸,將會助您成就大事。

 

文二:做好“五個轉(zhuǎn)型” 當好“大學(xué)生村官”

大學(xué)生村官是加強黨的基層組織建設(shè)和推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要力量,也是黨政機關(guān)培養(yǎng)和儲備后備人才的重要來源。近年來,在國家相關(guān)政策的引導(dǎo)下,一批又一批大學(xué)生陸續(xù)來到農(nóng)村任職,對于擴大高校畢業(yè)生的就業(yè)路子,加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村基層組織和干部隊伍建設(shè),加快新農(nóng)村建設(shè)步伐都具有積極的意義。然而,大學(xué)生走進社區(qū)和農(nóng)村村,如何勝任“村官”工作,怎樣當好“大學(xué)生村官”,我認為需要做好 “五個轉(zhuǎn)型”。

一、加強認識,做好角色轉(zhuǎn)型。

“大學(xué)生村官”由于長期在校讀書,年紀輕、閱歷淺,沒有經(jīng)過復(fù)雜社會的鍛煉和艱苦生活的磨練,社會知識和生活經(jīng)驗都相對比較缺乏,對農(nóng)村工作和“三農(nóng)”問題了解也不多。大學(xué)生自擔任“村官”的那一天開始,人生就進入了一個新的歷程,這就必須要實現(xiàn)從學(xué)生角色向“村官”角色的轉(zhuǎn)變。同時,“大學(xué)生村官”步入工作崗位后,應(yīng)加強自我認識,了解自己的職責。“大學(xué)生村官”既不是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部,也不是完全意義上的村干部,而是配合村支書或村主任做工作,因此要服從村主要干部的領(lǐng)導(dǎo)和指揮,決不能與之爭權(quán)利、比高低,自己的工作位置就是協(xié)助配合搞好社會主義新農(nóng)村建設(shè),這是當好“大學(xué)生村官”的前提。

另一方面, “大學(xué)生村官”還必須端正思想認識,調(diào)整好自己的心態(tài),真正實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變,盡快適應(yīng)工作,融入到群眾中去。一要以心融入。工作中既要身入,更要心入,要真心、全心、盡心為群眾辦實事,在工作中與群眾以心換心,心貼著心,心連著心。二要以情融入。不怕苦、不怕累、不怕臟、不怕煩,像對待自己的親人一樣對待群眾,像給自己辦事一樣幫群眾辦事,用自己實實在在的行動,用自己的真摯感情去贏得群眾的信任和支持。三要以方法融入。根據(jù)工作環(huán)境和工作對象,入鄉(xiāng)隨俗,說當?shù)卦?、辦群眾事;吃農(nóng)家飯、睡農(nóng)家床;走田頭、上山頭、站村頭、坐灶頭,拉近與群眾的距離,讓群眾樂意接納自己。

二、加強學(xué)習(xí),做好技術(shù)轉(zhuǎn)型。

隨著農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,與之相關(guān)的技術(shù)操作等知識正困擾著農(nóng)民,農(nóng)民急需技術(shù)支持。大學(xué)生雖具備現(xiàn)代的科技知識,甚至有很專業(yè)的知識和技術(shù),但是,理論與實踐是有距離的,更何況農(nóng)業(yè)發(fā)展的日新月異以及農(nóng)技知識的提升更新速度加快,也并非大學(xué)生所能悉數(shù)掌握的。因此,這就要求“大學(xué)生村官”要有緊迫意識,

要不斷的學(xué)習(xí),加快實現(xiàn)從理論到實踐的轉(zhuǎn)變。

農(nóng)村是一個廣闊的天地,是一所社會學(xué)校,又是一個實踐基地?!按髮W(xué)生村官”必須調(diào)整心態(tài),謙虛好學(xué),邊學(xué)邊干,學(xué)用互動,提高自身素質(zhì)。一要熟悉村情民情,掌握第一手材料。如本村的人口分布、地理位置、土地面積,山、水、田、林、路,種植、養(yǎng)殖、加工等情況要做到心中有數(shù)。二要樂于做小事細事。不可自認為有文化而心比天高,只想做大事。要樂于做黨的農(nóng)村政策、國家法律法規(guī)的“宣傳員”;做了解民情民意、群眾心聲的“記錄員”;做聯(lián)系群眾、幫扶救困的“聯(lián)絡(luò)員”。三要虛心求教,努力提高實際工作能力與本領(lǐng)。要真情實意地拜村干部、老黨員為師,虛心向群眾求教,甘當“徒弟”和學(xué)生,不懂就問,積極參與村里的經(jīng)濟社會發(fā)展計劃的實施等重點工作,參與山林管理、土地規(guī)劃管理、計劃生育、村民糾紛處理等難度較大的工作,使自己在工作實踐中逐步成長成熟,提高工作能力。

三、加強實踐,做好信息轉(zhuǎn)型。

當今是信息的時代,發(fā)展需要信息,而信息技術(shù)的普及運用也是農(nóng)民碰到的難題。當代大學(xué)生應(yīng)充分發(fā)揮在學(xué)校學(xué)到的信息采集、分折的知識,“雪中送炭”地把基礎(chǔ)的信息技術(shù)推廣普及到農(nóng)村,引導(dǎo)農(nóng)民開拓利用信息渠道,依靠及時的信息規(guī)避市場風(fēng)險。 “大學(xué)生村官”到村后,要緊緊圍繞農(nóng)村工作的要求,結(jié)合所在村的實際,認認真真訪民情,誠誠懇懇聽民意,要敢于成為農(nóng)村科技推廣的帶頭人,引領(lǐng)農(nóng)民學(xué)科技、用科技,用信息化帶動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化,提高農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量和效益;要敢于成為市場經(jīng)濟的闖路人,積極幫助群眾尋找致富的門路;要敢于成為文明創(chuàng)建的引領(lǐng)人,在推進農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)的同時,搞好政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會建設(shè)。

四、加強融合,做好文化轉(zhuǎn)型。

鄉(xiāng)風(fēng)文明,是中央關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容。大學(xué)生到村任職后,在積極傳播與弘揚文明風(fēng)尚的同時,要尊重農(nóng)民和農(nóng)村的生活習(xí)慣,發(fā)展傳承具有民族、地方特色的文化?!按髮W(xué)生村官”要辯證地對待農(nóng)村文化,實現(xiàn)校園文化與都市文化在農(nóng)村文化發(fā)展過程中的轉(zhuǎn)變,將現(xiàn)代文化與農(nóng)村鄉(xiāng)土文化融合,促進農(nóng)村文化的積淀和發(fā)展。特別在新農(nóng)村文化建設(shè)上,要引領(lǐng)村級文化陣地建設(shè)的方向,要引導(dǎo)農(nóng)民科學(xué)合理建設(shè)住宅,道路硬化,路燈亮化,衛(wèi)生潔化、家庭美化、環(huán)境優(yōu)化,以及農(nóng)村改造,村莊整理和環(huán)境治理,幫助他們發(fā)展新產(chǎn)業(yè)、建設(shè)新社區(qū),培育新農(nóng)民,樹立新風(fēng)尚,建設(shè)新體制。

五、加強創(chuàng)新,做好意識轉(zhuǎn)型。

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發(fā)達的不竭動力。農(nóng)村干部隊伍普遍存在著年齡偏大,文化低,政策水平不高,執(zhí)政能力及行政水平還有待提高。“大學(xué)生村官”要不斷增強創(chuàng)新意識、提高創(chuàng)新能力;要敢闖敢干,敢為人先,敢干前人未干過的事;要多獻創(chuàng)新發(fā)展之策,多做開拓進取之事;要積極參與當?shù)攸h委和政府的政治、經(jīng)濟、文化和社會發(fā)展等總體謀劃工作,多提合理化建議。凡有促進工作的好見解、發(fā)展經(jīng)濟的金點子、解決問題的新辦法,一定要及時地向駐村干部、村“兩委”成員提出來,并爭取付諸實施。

基層是社會的縮影,農(nóng)村是“大學(xué)生村官”成長的沃土。農(nóng)村的事務(wù)雖然繁瑣,但事事關(guān)系人民群眾的切身利益;基層的工作雖然細微,但處處關(guān)系黨和國家的大政方針。在基層,要直接面對群眾,直接面對各種矛盾和問題,各項工作都要親力親為。“艱難困苦,玉汝于成”。“大學(xué)生村官”要珍惜基層難得的鍛煉機會,真正在新農(nóng)村建設(shè)實踐中熔鑄品質(zhì)、增長才干,為社會主義新農(nóng)村的建設(shè)和發(fā)展作出積極的貢獻。

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