只言不行，萬(wàn)事不成。產(chǎn)品只有賣(mài)出去才能換成金錢(qián)，知識(shí)只有用出來(lái)才能變成能力。只有行動(dòng)，夢(mèng)想才能成真，否則將永遠(yuǎn)是夢(mèng)。身教勝言教，行動(dòng)勝口號(hào)。言而無(wú)行，言而無(wú)信，是自己打自己的嘴巴。人最難做到的是“說(shuō)到做到”。這是我對(duì)“做事”（行）重要性的一些感悟。我們知道，人的活動(dòng)基本上可以說(shuō)分為做人與做事。但是，我們要明白，做人可以說(shuō)是為做事服務(wù)的。由上所述可知，“做事”對(duì)人的一生是多么地重要！那么，我們?nèi)绾问棺约耗軌蚋玫刈鍪履兀肯逻呎勔幌伦约旱囊恍┛捶ā?/P>

一、要敢想敢干

不見(jiàn)海不知海闊，不下海不知海深。不怕干不成，就怕不敢想。路開(kāi)無(wú)路處，計(jì)生無(wú)計(jì)時(shí)。任何地方只要敢去，總是會(huì)有道路的；任何事只要敢做，總是會(huì)有方法的。敢想敢干，成功一半。

理直就要?dú)鈮选？礈?zhǔn)的路只管往前走，認(rèn)準(zhǔn)的事只管專(zhuān)心做。無(wú)顧無(wú)慮說(shuō)話爽，無(wú)畏無(wú)私辦事快。許多人一生平平庸庸、碌碌無(wú)為，常不是無(wú)能，而是無(wú)膽。

二、要做好準(zhǔn)備

事前的準(zhǔn)備，主要包括物質(zhì)（人）和思想兩個(gè)方面，不同的事有不同的物質(zhì)準(zhǔn)備，物質(zhì)準(zhǔn)備是事前的主要準(zhǔn)備工作之一。但是，更重要的是精神與思想方面的準(zhǔn)備，如計(jì)劃、預(yù)案、興趣、決心等等。沒(méi)有精神與思想方面的準(zhǔn)備，再好的物質(zhì)準(zhǔn)備也是白搭。下邊是筆者關(guān)于精神與思想準(zhǔn)備重要性的一些感言：

事前多思，事后少事。事前多思考，事后少煩惱。言要多思而出，行要多想而動(dòng)。文前先構(gòu)思，事前先計(jì)劃。

要在雨前修好傘，別在雨來(lái)才知壞。平時(shí)當(dāng)做戰(zhàn)時(shí)練，戰(zhàn)時(shí)才能不失敗。平時(shí)馬虎，遇事憂愁。有事常在“沒(méi)事、沒(méi)事”中。

先想好退路，才敢大膽地前進(jìn)。上緊發(fā)條表轉(zhuǎn)動(dòng)，增大壓力人前進(jìn)。正確的治療來(lái)源于正確的診斷，正確的做事來(lái)源于正確的判斷。

喜歡什么，你就會(huì)勤奮什么；熱愛(ài)什么，你就會(huì)聰明什么；入迷什么，你就會(huì)干精什么。

三、要循序漸進(jìn)

車(chē)速易出車(chē)禍，人急易出亂子。一步一階登高樓，一步十階摔跟頭。千里之行一步起，萬(wàn)丈高樓一磚始。

小事干不成的人，永遠(yuǎn)也干不成大事。干小是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)獲知識(shí)；干小是鍛煉，鍛煉得經(jīng)驗(yàn)。獲知識(shí)、得經(jīng)驗(yàn)，干起大的不失敗。

四、要謹(jǐn)慎行事

惡語(yǔ)一句美變丑，惡性一次美變妖。高樓易倒不易建，形象易毀不易樹(shù)?！把氵^(guò)留聲，人過(guò)留名。樹(shù)活一張皮，人活一張臉。”自己的言行不僅關(guān)系到做事的成敗，也關(guān)系到自己的人格、尊嚴(yán)、名譽(yù)、形象。因此，一定要謹(jǐn)慎行事。這里指的主要是不干損人利己之事，不干有害于社會(huì)和國(guó)家利益之事?？偟膩?lái)說(shuō)，就是不干不道德之事，不干違法亂紀(jì)之事，不干有失自己人格、有損自己形象之事。

五、要理智從事

車(chē)有彈簧不易壞，人有理智不易敗。理智從事常成事，感情用事常壞事。這是從心理層面的“情感意志”方面對(duì)做事的要求。因?yàn)椋嗽诓焕碇堑那闆r下，認(rèn)知力就會(huì)大大降低，往往會(huì)做出錯(cuò)誤的理解和判斷，從而導(dǎo)致“做事”的失敗。偉大的哲學(xué)家培根早已告誡過(guò)我們：人在發(fā)怒時(shí)，千萬(wàn)不要相信自己。

六、要認(rèn)真做事

敢想容易敢干難，敢干容易干好難。平凡的工作，可以顯出不平凡的精神，成就不平凡的人生。把一般的事做得很好就是很不一般；把容易的事做得很好就是很不容易；把小事做得很好就是做成了大事。許多英雄人物所做的事，并不是我們不能做，而是我們不愿做；不是我們不能做一時(shí)，而是我們不愿長(zhǎng)時(shí)間地做或做一輩子。例如，雷鋒做得那些事，我們不會(huì)做嗎？我們?cè)柑焯熳?、一直做嗎?

只言不行，萬(wàn)事不成。產(chǎn)品只有賣(mài)出去才能換成金錢(qián)，知識(shí)只有用出來(lái)才能變成能力。只有行動(dòng)，夢(mèng)想才能成真，否則將永遠(yuǎn)是夢(mèng)。身教勝言教，行動(dòng)勝口號(hào)。言而無(wú)行，言而無(wú)信，是自己打自己的嘴巴。人最難做到的是“說(shuō)到做到”。這是我對(duì)“做事”（行）重要性的一些感悟。我們知道，人的活動(dòng)基本上可以說(shuō)分為做人與做事。但是，我們要明白，做人可以說(shuō)是為做事服務(wù)的。由上所述可知，“做事”對(duì)人的一生是多么地重要！那么，我們?nèi)绾问棺约耗軌蚋玫刈鍪履?？下邊談一下自己的一些看法?/P>

一、要敢想敢干

不見(jiàn)海不知海闊，不下海不知海深。不怕干不成，就怕不敢想。路開(kāi)無(wú)路處，計(jì)生無(wú)計(jì)時(shí)。任何地方只要敢去，總是會(huì)有道路的；任何事只要敢做，總是會(huì)有方法的。敢想敢干，成功一半。

理直就要?dú)鈮??？礈?zhǔn)的路只管往前走，認(rèn)準(zhǔn)的事只管專(zhuān)心做。無(wú)顧無(wú)慮說(shuō)話爽，無(wú)畏無(wú)私辦事快。許多人一生平平庸庸、碌碌無(wú)為，常不是無(wú)能，而是無(wú)膽。

二、要做好準(zhǔn)備

事前的準(zhǔn)備，主要包括物質(zhì)（人）和思想兩個(gè)方面，不同的事有不同的物質(zhì)準(zhǔn)備，物質(zhì)準(zhǔn)備是事前的主要準(zhǔn)備工作之一。但是，更重要的是精神與思想方面的準(zhǔn)備，如計(jì)劃、預(yù)案、興趣、決心等等。沒(méi)有精神與思想方面的準(zhǔn)備，再好的物質(zhì)準(zhǔn)備也是白搭。下邊是筆者關(guān)于精神與思想準(zhǔn)備重要性的一些感言：

事前多思，事后少事。事前多思考，事后少煩惱。言要多思而出，行要多想而動(dòng)。文前先構(gòu)思，事前先計(jì)劃。

要在雨前修好傘，別在雨來(lái)才知壞。平時(shí)當(dāng)做戰(zhàn)時(shí)練，戰(zhàn)時(shí)才能不失敗。平時(shí)馬虎，遇事憂愁。有事常在“沒(méi)事、沒(méi)事”中。

先想好退路，才敢大膽地前進(jìn)。上緊發(fā)條表轉(zhuǎn)動(dòng)，增大壓力人前進(jìn)。正確的治療來(lái)源于正確的診斷，正確的做事來(lái)源于正確的判斷。

喜歡什么，你就會(huì)勤奮什么；熱愛(ài)什么，你就會(huì)聰明什么；入迷什么，你就會(huì)干精什么。

三、要循序漸進(jìn)

車(chē)速易出車(chē)禍，人急易出亂子。一步一階登高樓，一步十階摔跟頭。千里之行一步起，萬(wàn)丈高樓一磚始。

小事干不成的人，永遠(yuǎn)也干不成大事。干小是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)獲知識(shí)；干小是鍛煉，鍛煉得經(jīng)驗(yàn)。獲知識(shí)、得經(jīng)驗(yàn)，干起大的不失敗。

四、要謹(jǐn)慎行事

惡語(yǔ)一句美變丑，惡性一次美變妖。高樓易倒不易建，形象易毀不易樹(shù)?！把氵^(guò)留聲，人過(guò)留名。樹(shù)活一張皮，人活一張臉?！弊约旱难孕胁粌H關(guān)系到做事的成敗，也關(guān)系到自己的人格、尊嚴(yán)、名譽(yù)、形象。因此，一定要謹(jǐn)慎行事。這里指的主要是不干損人利己之事，不干有害于社會(huì)和國(guó)家利益之事。總的來(lái)說(shuō)，就是不干不道德之事，不干違法亂紀(jì)之事，不干有失自己人格、有損自己形象之事。

五、要理智從事

車(chē)有彈簧不易壞，人有理智不易敗。理智從事常成事，感情用事常壞事。這是從心理層面的“情感意志”方面對(duì)做事的要求。因?yàn)椋嗽诓焕碇堑那闆r下，認(rèn)知力就會(huì)大大降低，往往會(huì)做出錯(cuò)誤的理解和判斷，從而導(dǎo)致“做事”的失敗。偉大的哲學(xué)家培根早已告誡過(guò)我們：人在發(fā)怒時(shí)，千萬(wàn)不要相信自己。

六、要認(rèn)真做事

敢想容易敢干難，敢干容易干好難。平凡的工作，可以顯出不平凡的精神，成就不平凡的人生。把一般的事做得很好就是很不一般；把容易的事做得很好就是很不容易；把小事做得很好就是做成了大事。許多英雄人物所做的事，并不是我們不能做，而是我們不愿做；不是我們不能做一時(shí)，而是我們不愿長(zhǎng)時(shí)間地做或做一輩子。例如，雷鋒做得那些事，我們不會(huì)做嗎？我們?cè)柑焯熳觥⒁恢弊鰡幔?

只言不行，萬(wàn)事不成。產(chǎn)品只有賣(mài)出去才能換成金錢(qián)，知識(shí)只有用出來(lái)才能變成能力。只有行動(dòng)，夢(mèng)想才能成真，否則將永遠(yuǎn)是夢(mèng)。身教勝言教，行動(dòng)勝口號(hào)。言而無(wú)行，言而無(wú)信，是自己打自己的嘴巴。人最難做到的是“說(shuō)到做到”。這是我對(duì)“做事”（行）重要性的一些感悟。我們知道，人的活動(dòng)基本上可以說(shuō)分為做人與做事。但是，我們要明白，做人可以說(shuō)是為做事服務(wù)的。由上所述可知，“做事”對(duì)人的一生是多么地重要！那么，我們?nèi)绾问棺约耗軌蚋玫刈鍪履兀肯逻呎勔幌伦约旱囊恍┛捶ā?/P>

一、要敢想敢干

不見(jiàn)海不知海闊，不下海不知海深。不怕干不成，就怕不敢想。路開(kāi)無(wú)路處，計(jì)生無(wú)計(jì)時(shí)。任何地方只要敢去，總是會(huì)有道路的；任何事只要敢做，總是會(huì)有方法的。敢想敢干，成功一半。

理直就要?dú)鈮??？礈?zhǔn)的路只管往前走，認(rèn)準(zhǔn)的事只管專(zhuān)心做。無(wú)顧無(wú)慮說(shuō)話爽，無(wú)畏無(wú)私辦事快。許多人一生平平庸庸、碌碌無(wú)為，常不是無(wú)能，而是無(wú)膽。

二、要做好準(zhǔn)備

事前的準(zhǔn)備，主要包括物質(zhì)（人）和思想兩個(gè)方面，不同的事有不同的物質(zhì)準(zhǔn)備，物質(zhì)準(zhǔn)備是事前的主要準(zhǔn)備工作之一。但是，更重要的是精神與思想方面的準(zhǔn)備，如計(jì)劃、預(yù)案、興趣、決心等等。沒(méi)有精神與思想方面的準(zhǔn)備，再好的物質(zhì)準(zhǔn)備也是白搭。下邊是筆者關(guān)于精神與思想準(zhǔn)備重要性的一些感言：

事前多思，事后少事。事前多思考，事后少煩惱。言要多思而出，行要多想而動(dòng)。文前先構(gòu)思，事前先計(jì)劃。

要在雨前修好傘，別在雨來(lái)才知壞。平時(shí)當(dāng)做戰(zhàn)時(shí)練，戰(zhàn)時(shí)才能不失敗。平時(shí)馬虎，遇事憂愁。有事常在“沒(méi)事、沒(méi)事”中。

先想好退路，才敢大膽地前進(jìn)。上緊發(fā)條表轉(zhuǎn)動(dòng)，增大壓力人前進(jìn)。正確的治療來(lái)源于正確的診斷，正確的做事來(lái)源于正確的判斷。

喜歡什么，你就會(huì)勤奮什么；熱愛(ài)什么，你就會(huì)聰明什么；入迷什么，你就會(huì)干精什么。

三、要循序漸進(jìn)

車(chē)速易出車(chē)禍，人急易出亂子。一步一階登高樓，一步十階摔跟頭。千里之行一步起，萬(wàn)丈高樓一磚始。

小事干不成的人，永遠(yuǎn)也干不成大事。干小是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)獲知識(shí)；干小是鍛煉，鍛煉得經(jīng)驗(yàn)。獲知識(shí)、得經(jīng)驗(yàn)，干起大的不失敗。

四、要謹(jǐn)慎行事

惡語(yǔ)一句美變丑，惡性一次美變妖。高樓易倒不易建，形象易毀不易樹(shù)?！把氵^(guò)留聲，人過(guò)留名。樹(shù)活一張皮，人活一張臉?！弊约旱难孕胁粌H關(guān)系到做事的成敗，也關(guān)系到自己的人格、尊嚴(yán)、名譽(yù)、形象。因此，一定要謹(jǐn)慎行事。這里指的主要是不干損人利己之事，不干有害于社會(huì)和國(guó)家利益之事?？偟膩?lái)說(shuō)，就是不干不道德之事，不干違法亂紀(jì)之事，不干有失自己人格、有損自己形象之事。

五、要理智從事

車(chē)有彈簧不易壞，人有理智不易敗。理智從事常成事，感情用事常壞事。這是從心理層面的“情感意志”方面對(duì)做事的要求。因?yàn)?，人在不理智的情況下，認(rèn)知力就會(huì)大大降低，往往會(huì)做出錯(cuò)誤的理解和判斷，從而導(dǎo)致“做事”的失敗。偉大的哲學(xué)家培根早已告誡過(guò)我們：人在發(fā)怒時(shí)，千萬(wàn)不要相信自己。

六、要認(rèn)真做事

敢想容易敢干難，敢干容易干好難。平凡的工作，可以顯出不平凡的精神，成就不平凡的人生。把一般的事做得很好就是很不一般；把容易的事做得很好就是很不容易；把小事做得很好就是做成了大事。許多英雄人物所做的事，并不是我們不能做，而是我們不愿做；不是我們不能做一時(shí)，而是我們不愿長(zhǎng)時(shí)間地做或做一輩子。例如，雷鋒做得那些事，我們不會(huì)做嗎？我們?cè)柑焯熳觥⒁恢弊鰡幔?

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