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原文：

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。

死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

譯文及注釋

譯文

擊鼓的聲音震響（耳旁），兵將奮勇操練。

（人們）留在國內(nèi)筑漕城，只有我向南方行去。

跟隨孫子仲，平定陳、宋（兩國）。

不允許我回家，（使我）憂心忡忡。

于是人在哪里？于是馬跑失在哪里？

到哪里去尋找它？在山間林下。

生死聚散，我曾經(jīng)對你說（過）。

拉著你的手，和你一起老去。

唉，太久。讓我無法（與你）相會。

唉，太遙遠，讓我的誓言不能履行。

注釋

⑴鏜（tánɡ）：鼓聲。其鏜，即“鏜鏜”。明陳繼儒《大司馬節(jié)寰袁公（袁可立）家廟記》：“喤喤考鐘，坎坎擊鼓。”

⑵踴躍：雙聲連綿詞，猶言鼓舞。兵：武器，刀槍之類。

⑶土國：在國都服役。漕：地名。

⑷孫子仲：即公孫文仲，字子仲，邶國將領(lǐng)。

⑸平：和也，和二國之好。謂救陳以調(diào)和陳宋關(guān)系。陳、宋：諸侯國名。

⑹不我以歸：即不以我歸，有家不讓回。

⑺有忡：忡忡。

⑻爰（yuán）：本發(fā)聲詞，猶言“于是”。喪：喪失，此處言跑失。爰居爰處？爰喪其馬：有不還者，有亡其馬者。

⑼于以：于何。

⑽契闊：聚散。契，合；闊，離。

⑾成說：成言也猶言誓約。

⑿于嗟：即“吁嗟”，猶言今之哎喲。

⒀活：借為“佸”，相會。

⒁洵：遠。

⒂信：一說古伸字，志不得伸。一說誓約有信。

鑒賞

《毛序》云：“《擊鼓》，怨州吁也。衛(wèi)州吁用兵暴亂，使公孫文仲將而平陳與宋。國人怨其勇而無禮也?！编嵐{以《左傳·隱公四年》州吁伐鄭之事實之。姚際恒《詩經(jīng)通論》以為“與經(jīng)不合者六”，此實乃《春秋·宣公十二年》“宋師伐陳，衛(wèi)人救陳”之事，在衛(wèi)穆公時。今以為姚說較《毛序》為合理，姑從姚氏。

第一章總言衛(wèi)人救陳，平陳宋之難，敘衛(wèi)人之怨。結(jié)云“我獨南行”者，詩本以抒寫個人憤懣為主，這是全詩的線索。詩的第三句言“土國城漕”者，《鄘風·定之方中》毛詩序云：“衛(wèi)為狄所滅，東徙渡河，野居漕邑，齊桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而營宮室?！蔽墓珷I楚丘，這就是詩所謂“土國”，到了穆公，又為漕邑筑城，故詩又曰“城漕”。“土國城漕”雖然也是勞役，猶在國境以內(nèi)，現(xiàn)在南行救陳，其艱苦就更甚了。

第二章“從孫子仲，平陳與宋”，承“我獨南行”為說。假使南行不久即返，猶之可也。詩之末兩句云“不我以歸，憂心有忡”，敘事更向前推進，如芭蕉剝心，使人酸鼻。

第三章寫安家失馬，似乎是題外插曲，其實文心最細。《莊子》說：“猶系馬而馳也。”好馬是不受羈束、愛馳騁的；征人是不愿久役、想歸家的。這個細節(jié)，真寫得映帶人情。毛傳解釋一二句為：“有不還者，有亡其馬者。”把“爰”解釋為“或”，作為代詞，則兩句通敘營中他人。其實全詩皆抒詩人一己之情，所以四、五兩章文情哀苦，更為動人。

第四章“死生契闊”，毛傳以“契闊”為“勤苦”是錯誤的。黃生《義府》以為“契，合也；闊，離也；與死生對言”是正確的。至于如何解釋全章詩義。四句為了把葉韻變成從AABB式，次序有顛倒，前人卻未嘗言及。今按此章的原意，次序應(yīng)該是：

執(zhí)子之手，與子成說；“死生契闊，與子偕老?！?/P>

這樣詩的韻腳，就成為ABBA式了。本來“死生契闊，與子偕老”，是“成說”的內(nèi)容，是分手時的信誓。詩為了以“闊”與“說”葉韻，“手”與“老”葉韻，韻腳更為緊湊，詩情更為激烈，所以作者把語句改為現(xiàn)在的次序。

第五章“于嗟闊兮”的“闊”，就是上章“契闊”的“闊”。“不我活兮”的“活”，應(yīng)該是上章“契闊”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，會也?！薄坝卩典狻钡摹颁保瑧?yīng)該是“遠”的假借，所以指的是“契闊”的“闊”?！安晃倚刨狻钡摹靶拧保瑧?yīng)該是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成說”而言的。兩章互相緊扣，一絲不漏。

詩凡五章，前三章征人自敘出征情景，承接綿密，已經(jīng)如怨如慕，如泣如訴。后兩章轉(zhuǎn)到夫妻別時信誓，誰料到歸期難望，信誓無憑，上下緊扣，詞情激烈，更是哭聲干霄了。寫士卒長期征戰(zhàn)之悲，無以復(fù)加。

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