胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”的榮辱觀，體現(xiàn)了社會主義道德規(guī)范的本質(zhì)內(nèi)涵，反映了社會主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，理應(yīng)成為每一個(gè)公民為人、做事的道德準(zhǔn)則。我認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭落實(shí)“八榮八恥”的榮辱觀應(yīng)該做到勤政、廉政、善政?！鞍藰s八恥”的榮辱觀不同于我國傳統(tǒng)的以“仁、義、禮、智、信”為主要內(nèi)容的道德觀，它建立于唯物史觀的基點(diǎn)上，其中所包含的熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的內(nèi)容，與“三個(gè)代表”重要思想的要求相契合，集中體現(xiàn)了我黨的執(zhí)政理念和治國方略。從這個(gè)意義上講，勤政是領(lǐng)導(dǎo)干部落實(shí)“八榮八恥”的本質(zhì)要求。領(lǐng)導(dǎo)干部只有始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，勤奮敬業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，努力做到立黨為公、執(zhí)政為民，才是真正知榮辱、辨是非，才能帶動和促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)。

“八榮八恥”的榮辱觀明確提出了應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對什么、提倡什么、抵制什么，這既是每個(gè)公民的道德準(zhǔn)則，又是反腐倡廉的重要內(nèi)容，從某種意義上講，更是黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部為政的道德底線。可以說，廉政是領(lǐng)導(dǎo)干部落實(shí)“八榮八恥”的關(guān)鍵要求。一方面，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)勇于肩負(fù)起抓一方反腐倡廉的重要責(zé)任，對腐敗問題敢抓敢管、真抓真管，讓腐敗分子聞風(fēng)喪膽。另一方面，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)保持廉潔自律，拒除貪婪之心，不伸貪婪之手，做到我之名節(jié)一絲一毫不失，民之脂膏一分一厘不取，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。

落實(shí)“八榮八恥”不僅要看是否去完成，更要看做得好不好。為官一任就要造福一方。在勤政、廉政基礎(chǔ)上做到善政才是領(lǐng)導(dǎo)干部落實(shí)“八榮八恥”最根本的要求，也只有做到善政才能達(dá)到升華個(gè)人品德與發(fā)展黨的事業(yè)的統(tǒng)一。我理解，做到善政必須堅(jiān)持唯物的思想，真正確定人民群眾是歷史創(chuàng)造者的主體地位，維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益；必須貫徹求實(shí)的品格，堅(jiān)決反對勞民傷財(cái)?shù)男蜗蠊こ?、花架子工程，?shí)實(shí)在在干事，力求實(shí)實(shí)在在的效果；必須運(yùn)用改革的方法，摒棄阻礙社會發(fā)展的桎梏，以改革開放的豐碩成果，推動全社會形成知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。

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