坤至柔而動(dòng)也剛，至靜而德方，后得主而有常，含萬(wàn)物而化光。坤道其順乎，承天而時(shí)行。積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來(lái)者漸矣。由辯之不早辯也?！兑住吩唬骸奥乃瑘?jiān)冰至?！鄙w言順也?！爸薄逼湔?，“方”其義也。君子敬以直內(nèi)，義以方外，敬義立而德不孤?！爸狈酱螅涣?xí)無(wú)不利?！眲t不疑其所行也。陰雖有美，“含”之以從王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道“無(wú)成”而代“有終”也。天地變化，草木蕃，天地閉，賢人隱?！兑住吩唬骸袄?，無(wú)咎無(wú)譽(yù)。”蓋言謹(jǐn)也。君子“黃”中通理，正位居體，美在其中，而暢于四支，發(fā)于事業(yè)，美之至也！陰疑于陽(yáng)必戰(zhàn)，為其嫌于無(wú)陽(yáng)也。故稱“龍”焉猶未離其類也，故稱“血”焉。夫“玄黃”者，天地之雜也，天玄而地黃。
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