小司馬之職，掌凡小祭祀。會(huì)同、饗射、師田、喪紀(jì)，掌其事，如大司馬之法。

軍司馬，闕。 輿司馬闕。 行司馬闕。

司勛掌六鄉(xiāng)賞地之法，以等其功。王功曰勛，國(guó)功曰功，民功曰庸，事功曰勞，治功曰力，戰(zhàn)功曰多。凡有功者，銘書(shū)于王之大常，祭於大烝，司勛詔之。大功，司勛藏其貳。掌賞地之政令。凡賞無(wú)常，輕重眡功。凡頒賞地，三之一食，唯加田無(wú)國(guó)正。 馬質(zhì)掌質(zhì)馬。馬量三物，一曰戎馬，二曰田馬，三曰駑馬，皆有物賈，綱惡馬。凡受馬于有司者，書(shū)其齒毛與其賈。馬死，則旬之內(nèi)更，旬之外入馬耳，以其物更，其外否。馬及行，則以任齊其行。若有馬訟，則聽(tīng)之。禁原蠶者。 量人掌建國(guó)之法。以分國(guó)為九州，營(yíng)國(guó)城郭，營(yíng)后宮，量市朝道巷門(mén)渠。造都邑，亦如之。營(yíng)軍之壘舍，量其市朝州涂，軍社之所里。邦國(guó)之地與天下之涂數(shù)，皆書(shū)而藏之。凡祭祀，饗賓，制其従獻(xiàn)脯燔之?dāng)?shù)量，掌喪祭奠之俎實(shí)。凡宰祭、與郁人受斝歷而皆飲之。

小子掌祭祀羞羊肆、羊殽、肉豆，而掌珥于社稷，祈于五祀。凡沈、辜、侯、禳，飾其牲，釁邦器及軍器。凡師田，斬牲以左右徇陳。祭祀，贊羞，受撤焉。

羊人掌羊牲。凡祭祀，飾羔。祭祀，割羊牲，登其首。凡祈珥，共其羊牲。賓客，共其法羊。凡沈、辜、侯、禳、釁、積，共其羊牲。若牧人無(wú)牲，則受布于司馬，使其賈買(mǎi)牲而共之。

司爟掌行火之政令。四時(shí)變國(guó)火，以救時(shí)疾，季春出火，民咸従之。季秋內(nèi)火，民亦如之。時(shí)則施火令。凡祭祀，則祭爟。凡國(guó)失火，野焚萊，則有刑罰焉。

掌固掌修城郭、溝池、樹(shù)渠之固，頒其士、庶子及其眾庶之守，設(shè)其飾器，分其財(cái)用，均其稍食，任其萬(wàn)民，用其材器。凡守者受法焉，以通守政，有移甲，與其役，財(cái)用唯是得通，與國(guó)有司帥之，以贊其不足者。晝?nèi)仓?；夜亦如之；夜三鼜以?hào)戒。若造都邑則治其固與其守法。凡國(guó)都之竟有溝樹(shù)之固，郊亦如之。民皆有職焉，若有山川，則因之。 司險(xiǎn)掌九州之圖，以周知其山林、川澤之阻，而達(dá)其道路。設(shè)國(guó)之五溝、五涂，而樹(shù)之林以為阻固，皆有守禁，而達(dá)其道路。國(guó)有故，則藩塞阻路而止行者，以其屬守之，唯有節(jié)者達(dá)之。

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