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支撐立德樹(shù)人考查語(yǔ)文素養(yǎng)

——2015年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（四川卷）語(yǔ)文試題簡(jiǎn)評(píng)

成都市教科院特級(jí)教師程一凡

2015年普通高校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（四川卷）語(yǔ)文試卷保持了2013年新課改以來(lái)四川卷語(yǔ)文試題的特色，在發(fā)揮立德樹(shù)人學(xué)科優(yōu)勢(shì)、深入滲透語(yǔ)文課改理念、強(qiáng)化語(yǔ)文核心能力考查等方面都做了卓有成效的探索，是一套立意深、亮點(diǎn)多的好試題。

一、彰顯樹(shù)人價(jià)值導(dǎo)向，搭建樹(shù)人有力支撐

1.試卷選材正面指向樹(shù)人。文言文《虞溥傳》中傳主虞溥大力提倡辦學(xué)，其訓(xùn)誡對(duì)當(dāng)代學(xué)子具有積極的激勵(lì)作用。古詩(shī)情調(diào)明朗，抒發(fā)作者追求高潔堅(jiān)貞品格、自由閑適生活之志。散文《太湖碎錦》作者熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、贊美勞動(dòng)。語(yǔ)言運(yùn)用題引導(dǎo)考生面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面向未來(lái)，作文則是明確指向“學(xué)會(huì)做人”。

2.材料內(nèi)涵有力支撐樹(shù)人。一是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，構(gòu)筑精神“底子”。儒家思想是傳統(tǒng)文化的主流，五經(jīng)是儒家的核心，兩漢經(jīng)學(xué)傳承文化、經(jīng)世致用可謂治學(xué)圭臬。虞溥提出立業(yè)，立德的學(xué)習(xí)目標(biāo)，立志勤奮、執(zhí)著專心的學(xué)習(xí)態(tài)度，正心修行、循序漸進(jìn)、積累貫通的學(xué)習(xí)方法，系統(tǒng)而嚴(yán)密。屈原忠貞愛(ài)國(guó)的思想彪炳史冊(cè)，斷句材料敘述了屈原創(chuàng)作《離騷》的背景及內(nèi)容?！凹核挥鹗┯谌恕薄凹河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人”，被稱為儒家為人處世的主要原則。二是立足現(xiàn)實(shí)需要，引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)?；趪?guó)家現(xiàn)實(shí)和學(xué)生未來(lái)成長(zhǎng)的需要，語(yǔ)言運(yùn)用題要求考生借鑒圣人智慧處理人際關(guān)系，積極參與創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新活動(dòng)。作文“學(xué)會(huì)做人”是一個(gè)總目標(biāo)，“老實(shí)、聰明”卻是一個(gè)小切口，實(shí)實(shí)在在支撐“做人”主題?！袄蠈?shí)、聰明”，既有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)又有思考現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的張力。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，思考人生，誠(chéng)信為人，恭敬為業(yè)，和諧生活。三是倡導(dǎo)創(chuàng)造精神，奠基宏圖大業(yè)。兩漢經(jīng)學(xué)開(kāi)創(chuàng)的兩種學(xué)術(shù)精神和方法，澤被后世。第19小題響應(yīng)“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的號(hào)召，明確倡導(dǎo)創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新精神。作文材料中的“聰明”，如果取其積極意義，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神也是其應(yīng)有之義。

二、全面滲透課改理念，引導(dǎo)提升語(yǔ)文素養(yǎng)

1.素材廣泛覆蓋語(yǔ)文課程。首先，素材的時(shí)代分布廣泛。語(yǔ)言運(yùn)用題取自《論語(yǔ)》格言，文言文來(lái)自《晉書(shū)》，斷句語(yǔ)段出自《隋書(shū)》，古詩(shī)來(lái)自初唐?，F(xiàn)代文大閱讀是四川自主命題首次選用上世紀(jì)五六十年代的文章。詞語(yǔ)使用、語(yǔ)病辨識(shí)材料緊扣現(xiàn)實(shí)，如“互聯(lián)網(wǎng)＋”創(chuàng)業(yè)、四川新村建設(shè)、“書(shū)香之家”評(píng)選、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、整治不文明旅游、精準(zhǔn)扶貧等。創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、人際關(guān)系處理、學(xué)會(huì)做人，無(wú)不是當(dāng)前和未來(lái)需認(rèn)真思考的問(wèn)題。其次，素材的表達(dá)方式豐富。《兩漢經(jīng)學(xué)》是以述為主的論述文，虞溥傳是記敘文，主體部分卻以議論為主，古詩(shī)和散文材料則文學(xué)性強(qiáng)。語(yǔ)言運(yùn)用題著眼于“用”，落實(shí)到寫(xiě)實(shí)用文體“宣傳語(yǔ)”。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)重在大量積累，選材的豐富多彩適應(yīng)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的要求，也將引導(dǎo)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)擴(kuò)大學(xué)生閱讀面。

2.課改理念自然滲透試題。試卷對(duì)得不到顯性考查而難以在教學(xué)中落實(shí)的課改理念采取了滲透的辦法。一是審美的滲透。試卷精心選擇文質(zhì)兼美的文章，對(duì)考生進(jìn)行審美熏陶。駱賓王《夏日游山家同夏少府》意境深邃，內(nèi)蘊(yùn)豐厚，為唐詩(shī)優(yōu)秀之作?！短殄\》為作家范煙橋晚年之作，語(yǔ)言洗練，筆法老到，感情真摯而蘊(yùn)藉?？疾殍b賞評(píng)價(jià)能力的題目，滲透了整體把握與局部細(xì)讀、體驗(yàn)與提煉、聯(lián)想與想象等審美方法。二是思維考查的滲透。語(yǔ)言的內(nèi)核是思維，思維品質(zhì)是語(yǔ)文考試?yán)@不過(guò)去的堡壘?，F(xiàn)代文小閱讀自不必說(shuō)，古詩(shī)詩(shī)句妙處的賞析離不開(kāi)對(duì)“谷靜”與“風(fēng)聲徹”、“山空”與“月色深”因果關(guān)系的把握。作文題從對(duì)“老實(shí)”和“聰明”在語(yǔ)言層面的認(rèn)識(shí)和感受，到對(duì)“老實(shí)”和“聰明”在社會(huì)、人生層面的思考和辨別能力，要求具有辯證思考和批判性思考的能力。三是教材的滲透。教材作為貫徹課改理念的載體，當(dāng)然十分重要，但在試卷中體現(xiàn)過(guò)多或過(guò)少都會(huì)有不同意見(jiàn)。今年的試卷減少了在語(yǔ)言運(yùn)用、閱讀題目中直接取材或鏈接教材的做法，增加了教材在閱讀材料中的滲透。如課文《勸學(xué)》中相關(guān)句子與文言文中“鍥而舍之，朽木不知；鍥而不舍，金石可虧”相近，對(duì)于完成翻譯題第一句有幫助。陶淵明“久在樊籠里，復(fù)得返自然”中“樊籠”一詞滲透在古詩(shī)“一遣樊籠累，唯馀松桂心”一句中，為考生解答第13小題第（2）問(wèn)提供了一把鑰匙。

三、準(zhǔn)確把握命題方向，能力考查明顯推進(jìn)

語(yǔ)文素養(yǎng)的核心是語(yǔ)文能力，今年試卷在能力考查的難點(diǎn)問(wèn)題上有所作為。

1.綜合性開(kāi)放性強(qiáng)化區(qū)分。第17小題“結(jié)合全文，分析標(biāo)題‘太湖碎錦’的內(nèi)涵和作用”，需要考生對(duì)標(biāo)題的修辭內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)作用以及意蘊(yùn)進(jìn)行深入的鑒賞評(píng)價(jià)，比喻修辭考生較熟，分析“碎錦”與全文結(jié)構(gòu)的關(guān)系則有難度，此處的意蘊(yùn)更非模式訓(xùn)練所能及，這個(gè)題綜合性強(qiáng)，區(qū)分效果也會(huì)較好。今年的作文題可以說(shuō)提供了現(xiàn)成的觀點(diǎn)，卻未必是唯一的、最佳的和最適合個(gè)體考生的看法，省略號(hào)給考生提供了廣闊的想象與選擇空間，這樣的開(kāi)放性有利于優(yōu)生的發(fā)揮，也會(huì)強(qiáng)化區(qū)分效果。

2.探究能力考查繼續(xù)推進(jìn)。第7小題明標(biāo)“推斷”，要求考生從文本出發(fā)，根據(jù)語(yǔ)脈語(yǔ)境和常識(shí)常理做合理分析，由已知信息推知字面沒(méi)有的信息，這對(duì)于學(xué)生養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣、提升閱讀思維品質(zhì)大有裨益。第18題給出了探究的觀點(diǎn)——“近觀不如遠(yuǎn)眺之美，大凡山水之勝，都有這個(gè)境界”，考生可贊成可反對(duì)，有了選擇性，而且要求考生從本文和生活實(shí)際中找依據(jù)，還要從審美跨越到生活。這樣，更加接近真實(shí)的探究，探究的味兒更濃了。

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