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1.對開始步人就業(yè)的人群而言，失業(yè)造成的傷害更深，更持久，會潛在制造一批“迷茫的一代”。研究結(jié)果表明，青年人長期失業(yè)會像人們深陷低于自己能力的工作，或被企業(yè)視為受損的商品時一樣極大地壓抑終身價值。

本段文字主要強調(diào)( )。

A.失業(yè)會壓抑青年人的自身價值 B.失業(yè)使青年人懷疑自己的工作能力

C.失業(yè)會給青年人造成傷害 D.促進青年人就業(yè)的必要性

答案：C

2.由于技術(shù)理性造就了資本主義機器生產(chǎn)體系和管理體系，人不得不屈從于這些體系及由這些體系所規(guī)定的交換原則和利己主義原則，進而把適應市場經(jīng)濟的交換原則作為美德來看待，并由此造就了權(quán)威主義的倫理價值觀盛行。這種倫理價值觀上的矛盾沖突又使得相對主義的倫理價值觀得以產(chǎn)生和流行。它反映了在技術(shù)理性盛行的條件下，人的個性失落和在價值觀上的困惑和矛盾。

這段話的主旨是( )。

A.技術(shù)理性造就了資本主義機器生產(chǎn)體系和管理體系

B.技術(shù)理性造成了人的個性失落和倫理價值觀的混亂

C.技術(shù)理性造就了權(quán)威主義的倫理價值觀盛行

D.技術(shù)理性把適應市場經(jīng)濟的交換原則作為美德來看待

答案：B

3.在心理層面上，中國人對自身的確認，有“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”的觀念，使生命受之于一個體細胞的“克隆”，可能使人們難以接受，并且失卻對生命的神圣感。在技術(shù)層面上，有性繁殖是自然進化的結(jié)果，它所包含的確定性和不確定性，基本上能夠保證人類適應自然的生存條件;但是，“克隆人”在進化上的不確定性，是否有利于他們適應自然而生存，人們還難以預料。

對這段文字的主旨概括最確切的是( )。

A.“克隆”技術(shù)面臨的難關(guān)

B.中國人的生命觀念與“克隆人”技術(shù)的沖突

C.有性繁殖與無性繁殖的主要區(qū)別

D.中國人難以接受“克隆人”技術(shù)的原因

答案：D

4.當前，信息化浪潮一次比一次更猛烈地沖擊著我們的“頭腦”，只有不斷深入閱讀，體驗并適應數(shù)字化生存方式，了解新時代的“精神本質(zhì)”和“生存法則”，培育出一種“世界眼光”和“世界精神”，才能從容、理性、睿智地面對新世界、新生活。新時代讀什么書?必須結(jié)合世界發(fā)展大勢和個體的實際需要來制定閱讀路線圖，從中尋找規(guī)律，進行創(chuàng)造性的理解，把別人的知識、經(jīng)驗、觀點轉(zhuǎn)化成自己的一種生命體驗和價值。

對本段文字概括最準確的一項是( )。

A.要結(jié)合時代發(fā)展和個體需要來進行閱讀

B.信息化浪潮對人們的生存方式產(chǎn)生了重大影響

C.新時代要求我們讀書必須深入

D.閱讀能夠幫助我們能更好的適應社會變化

答案：A

5.有唐詩作榜樣是宋人的大幸,也是宋人的大不幸。看了這個好榜樣,宋代詩人就學了乖,會在技巧和語言方面_____;同時,有了這個好榜樣,他們也偷起懶來,_____了摹仿和依賴的惰性。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?

A.精益求精 放縱 B.吹毛求疵 助長

C.另辟蹊徑 養(yǎng)成 D.精雕細琢 滋生

答案：A

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