中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容非常豐富復雜,其中有四個思想最為重要,也最有概括性。這就是:
一、作為基本哲理的陰陽五行思想。
二、解釋大自然與人類社會關系的天人統(tǒng)一思想。
三、指導解決社會問題的中和中庸思想。
四、指導如何對待自身的修身克己思想。
這四個思想之所以重要,是因為它們滲透至各個文化領域、各種文化表現(xiàn)之中,并起著指導作用。
同時,從一個角度來看,這四個思想對中華傳統(tǒng)文化有全方位的概括作用。試想一個人活在世上,他總要對萬事萬物的存在與變化有個基本看法,這就是基本哲理。其次,這個人又是存在于大自然中,所以他必須對大自然與人類社會的關系有所認識。再其次,這個人又是生活在社會上,所以他必須懂得如何對待社會問題,如何處理人際關系。最后,這個人的自身也是一個存在,所以他必須懂得如何對待自身并實現(xiàn)其應有的價值。所以總起來看,可以說“四個重要思想”是一種全方位的概括,可以單獨作為一個重要文化課題來講。
第一個重要思想是“陰陽五行”
陰陽思想認為世界上任何事物都包含對立的統(tǒng)一。對立是指兩種勢力、兩種因素、兩種趨向、兩種地位,等等。它們是一正一反互相對立的,但又統(tǒng)一在一起。同時,對立雙方又各向對方轉化。
五行思想指世界統(tǒng)一于金木水火土五種物質及其運動,這顯然是樸素的唯物思想。
同時,五行思想強調五種物質運動之間是有聯(lián)系的,它們之間有生與克的作用。
通過對陰陽五行思想的詮釋,人們可以看到世界上各種事物之間的相互制約是多么嚴厲,而其運動變化又是多么生動。它使我們高度戒懼,也使我們充滿希望。
陰陽和五行本是兩個思想,在戰(zhàn)國時代才合為一個哲學體系?,F(xiàn)在為講述方便,仍分為兩部分來講,先講陰陽思想。
陰陽思想認為世界上任何事物都包含對立的統(tǒng)一。對立是指兩種勢力、兩種因素、兩種趨向、兩種地位,等等。它們是一正一反互相對立的,但又統(tǒng)一在一起。同時,對立雙方又各向對方轉化。
這顯然是樸素的辯證法,但樸素的東西未必沒有深度和特色。
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