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一、哲學(xué)概述

(一)哲學(xué)的概念

1.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是世界觀的理論形態(tài)

世界觀就是人們對世界的總的看法和根本觀點。每個人都有世界觀，但自發(fā)形成的世界觀還不是哲學(xué)。哲學(xué)是將世界觀以理論的形式組成的思想體系，所以說哲學(xué)是世界觀的理論形態(tài)。

廣義的世界觀同時包含人生觀、價值觀。哲學(xué)既是一門科學(xué)，又是一種社會意識形態(tài)。

2.哲學(xué)是對自然知識、社會知識和思維知識的概括與總結(jié)

哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個別、共性與個性的關(guān)系，二者既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。

(1)哲學(xué)與各門具體科學(xué)的區(qū)別：哲學(xué)的對象是自然、社會、思維發(fā)展的一般或普遍規(guī)律;具體科學(xué)的對象是世界的某一方面、某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律。兩者的關(guān)系是普遍與特殊、一般與個別的關(guān)系。

(2)哲學(xué)與各門具體科學(xué)的聯(lián)系：哲學(xué)以各門具體科學(xué)為認(rèn)識基礎(chǔ);各門具體科學(xué)以哲學(xué)為理論指導(dǎo)。

3.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

一定的世界觀作為思想原則在具體的認(rèn)識和實踐活動中表現(xiàn)為方法，方法論就是有關(guān)這些方法的理論。有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論。哲學(xué)既是世界觀，又是方法論。所以,哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

真題點睛

(單項選擇題)世界觀是人們對世界和人與世界的關(guān)系的總看法或根本觀點，哲學(xué)是世界觀的()。

A. 特殊形態(tài)B. 理論形態(tài)

C. 實踐形態(tài)D. 具體形態(tài)

【答案】 B

【解析】 馬克思主義哲學(xué)理論認(rèn)為：哲學(xué)是世界觀的理論形態(tài);是系統(tǒng)化、理論化的世界觀;是世界觀和方法論的統(tǒng)一。故本題正確答案為B。

(二)哲學(xué)的基本問題

哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。歷史上的全部哲學(xué)斗爭始終是圍繞著這一問題而展開的。

思維和存在的關(guān)系包括兩方面：

一方面，思維和存在何者為第一性的問題。二者何為第一性的問題，是指誰產(chǎn)生誰、誰決定誰的問題，由于對這個問題的不同回答，形成了根本對立的兩個派別，即唯物主義和唯心主義。唯物主義和唯心主義都是一元論哲學(xué)。二元論是指認(rèn)為世界并存著物質(zhì)和意識兩個本原的哲學(xué)學(xué)說，以法國的笛卡兒為主要代表。二元論把意識看成是本原，顯然夸大了意識的作用，貶低了物質(zhì)的作用，最終導(dǎo)致唯心主義。

哲學(xué)基本問題的第二方面，是物質(zhì)和意識有無同一性，即人們的思維能否認(rèn)識現(xiàn)實世界，思維能不能正確地反映存在的問題，即認(rèn)識論問題。對這方面問題的不同回答，是哲學(xué)上劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。凡是認(rèn)為物質(zhì)和意識具有同一性，主張世界是可以認(rèn)識的，就是可知論。絕大多數(shù)哲學(xué)家，包括唯物主義者和一些徹底的唯心主義者，都主張世界是可知的。但也有少數(shù)的哲學(xué)家，如休謨和康德，否認(rèn)物質(zhì)和意識具有同一性，否認(rèn)認(rèn)識世界或徹底認(rèn)識世界的可能性，這是不可知論。

典型真題

恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是()。

A. 哲學(xué)與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題

B. 人與周圍世界的基本聯(lián)系問題

C. 思維和存在的關(guān)系問題

D. 關(guān)于人的本質(zhì)問題

【答案】 C

【解析】 恩格斯在《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》中提出：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題?！?故本題應(yīng)選C。

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