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馬克思主義哲學(xué)以前的哲學(xué)，不論是宗教神學(xué)、唯心主義哲學(xué)，還是唯物主義哲學(xué)，從認(rèn)識論上之所以不能正確認(rèn)識社會本質(zhì)的根本原因在于:不理解實踐及其在社會中的地位和作用，不能用實踐的觀點來看待社會，而馬克思的結(jié)論是“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”。理由:

1.實踐是社會關(guān)系產(chǎn)生的根源。實踐首先是人在改造自然界的活動中必然產(chǎn)生人與人的一定的聯(lián)系和關(guān)系。人與自然界的關(guān)系和人與人的關(guān)系及其相互制約，共生于生產(chǎn)實踐的過程中。在人與人的生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上形成政治的、觀念的等各種社會關(guān)系。

2.實踐構(gòu)成了社會生活的基本領(lǐng)域?；绢I(lǐng)域包括制造物質(zhì)生活資料的實踐、創(chuàng)立和改造社會關(guān)系的實踐以及創(chuàng)造精神文化的實踐。人通過實踐改造世界，又通過實踐認(rèn)識世界。實踐是人的活動的根本內(nèi)容。

3.實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。社會的發(fā)展主要是人的社會結(jié)構(gòu)的變遷和社會關(guān)系的發(fā)展，這種發(fā)展是在實踐的推動下發(fā)生的，特別是生產(chǎn)實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的根本動力。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，而生產(chǎn)力就是“人們的實踐能力的結(jié)果”。

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