詠舞詩(shī)

朝代：南北朝

作者：王暕

原文：

從風(fēng)回綺袖，映日轉(zhuǎn)花鈿。

同情依促柱，共影赴危弦。

鑒賞

作者：佚名

南朝文士，多有戲美姬、詠歌舞之作，此類(lèi)詩(shī)作，大抵都以秾麗的詞藻，描寫(xiě)女子的顏色、服飾、歌姿、舞態(tài)，往往流于浮艷輕靡。梁代詩(shī)人王暕，雖未能免俗，也有《詠舞》之作，但在藝術(shù)表現(xiàn)上，這首小詩(shī)卻別出機(jī)杼，不落窠臼。

擯棄人物的外形摹寫(xiě)，著重從動(dòng)態(tài)中傳其神，達(dá)其情，是此詩(shī)構(gòu)思上的創(chuàng)新之處。詩(shī)的一二兩句，以極簡(jiǎn)煉的筆墨，運(yùn)實(shí)入虛，烘托出舞者的精湛舞技。古諺云：長(zhǎng)袖善舞。作者只從綺袖入手，著一“回”字，則雙臂的舒展自如，軀體的回旋若飛，已宛然可見(jiàn)。高堂華屋之中本無(wú)風(fēng)，是輕捷蹁躚的舞步，是急速飄舞的裙裾，使平地竟自生風(fēng)。“從風(fēng)回綺袖”，讀者似乎聽(tīng)到那忽忽的風(fēng)聲，看到那長(zhǎng)袖交橫、綺羅煥彩的婀娜舞姿?；ㄢ?tián田)，是用金玉珠翠制成花朵形的頭飾。花鈿之轉(zhuǎn)，在于云鬟之轉(zhuǎn)，云鬟之轉(zhuǎn)又在于頭部和全身之轉(zhuǎn)。“映日轉(zhuǎn)花鈿”，燦爛的陽(yáng)光透過(guò)玉戶(hù)綺窗，映照著忽左忽右、忽高忽低的花鈿，珠璣生輝，光彩奪目。只須稍加想象，即生眼花繚亂之感。二句無(wú)一字正面描寫(xiě)如何舉手投足，只從袖、鈿等處著墨，而舞者之神氣已畢現(xiàn)。另外，十個(gè)字中連用四個(gè)動(dòng)詞，亦造就了強(qiáng)烈的急速的律動(dòng)感，使畫(huà)面真有“歌舞場(chǎng)”之生氣。

如果說(shuō)前二句著重從動(dòng)態(tài)中傳神，那么，后兩句便是通過(guò)舞蹈與音樂(lè)的協(xié)調(diào)相應(yīng)來(lái)達(dá)情。柱，是瑟箏等弦樂(lè)器上賴(lài)以支弦的木制碼子。柱近則弦緊，故稱(chēng)促柱。危，本為高峻貌，此處用以形容音節(jié)急促，故危弦意同急弦。“同情依促柱，共影赴危弦。”前一句謂舞女之情與樂(lè)曲所表達(dá)的情感相應(yīng)相通，用現(xiàn)代術(shù)語(yǔ)說(shuō)，即是舞蹈語(yǔ)匯與音樂(lè)語(yǔ)匯和諧一致，揉為一體。后一句謂舞女的舞姿充滿(mǎn)了樂(lè)曲中的激越感，連她地上的影子似乎也受了感染，有了活躍的生命，隨著她一起昂揚(yáng)激奮。“依”，見(jiàn)出女子隨著樂(lè)曲的情感起伏、節(jié)奏變化而改變舞姿，調(diào)整動(dòng)作，一字中包蘊(yùn)了變化無(wú)窮的萬(wàn)千舞態(tài)。“赴”，則舞者輕盈優(yōu)美、飄飄欲仙的美好身影，使讀者可觸可見(jiàn)。這二字凝煉精警，皆從虛處傳神。至此，一個(gè)豐姿綽約、舞技高超而又感情豐富、善解音律的舞女形象，遂栩栩如生地出現(xiàn)在讀者眼前了。

此詩(shī)在表現(xiàn)手法上遺貌取神，無(wú)所藻飾，一洗脂粉香和珠寶氣，表現(xiàn)出了可貴的創(chuàng)造精神。與那些靡靡之聲相比，詩(shī)此可算得上清音雅曲了?！?/p>