1.恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是( )。
A.哲學(xué)與人類生存活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系問題
B.人與周圍世界的基本聯(lián)系問題
C.思維和存在的關(guān)系問題
D.關(guān)于人的本質(zhì)問題
答案：C
2.既是自然界與人類社會(huì)分化統(tǒng)一的歷史前提，又是自然界與人類社會(huì)統(tǒng)一起來的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，這指的是( )。
A.運(yùn)動(dòng) B.實(shí)踐 C.精神生產(chǎn) D.物質(zhì)生產(chǎn)
答案：B
3.主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是( )。
A.反映與被反映的關(guān)系
B.唯心主義與唯物主義的關(guān)系
C.抽象與具體的關(guān)系
D.唯心辯證法與唯物辯證法的關(guān)系
答案：A
4.辯證思維方法從抽象上升到具體的過程是( )。
A.從實(shí)踐到認(rèn)識的過程
B.從認(rèn)識到實(shí)踐的過程
C.思維生成現(xiàn)實(shí)具體的過程
D.在思維中形成“多種規(guī)定的統(tǒng)一”的過程
答案：D
5.對于同一事物，不同的人有不同的反映，這說明( )。
A.意識是主體的自由創(chuàng)造 B.意識不受客體影響
C.意識受主體狀況的影響 D.意識的內(nèi)容是主觀的
答案：C
6.辯證唯物主義認(rèn)為事物發(fā)展的規(guī)律是( )。
A.思維對事物本質(zhì)的概括和反映
B.用來整理感性材料的思維形式
C.事物內(nèi)在的本質(zhì)和穩(wěn)定的聯(lián)系
D.事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)
答案：C
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