2005年年底，四川某縣砸掉了上百塊所謂的“政績碑”，一時引來社會各方關注。事情的原委是這樣的：近年來，這個縣不少部門和單位每建一個項目都要勒石以記之，以彰顯領導人的政績。在學習貫徹科學發(fā)展觀的過程中，縣委、縣政府組織路政執(zhí)法人員砸掉了豎立在本縣境內公路兩側的百余塊所謂的“政績碑”、“形象碑”和“功德碑”。“政績碑”為何而立又因何而廢，耐人尋味。

不難看出，“政績碑”的后面，反映了政績觀的問題。樹立正確的政績觀，是全面落實科學發(fā)展觀、提高黨的執(zhí)政能力的內在要求，也是落實“十一五”規(guī)劃、全面建設小康社會的重要保證。

為什么評價領導干部要重政績？

“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”。中國傳統(tǒng)戲劇《七品芝麻官》中這句家喻戶曉的臺詞，是封建制度下為官境界的一種寫照。如果說，這句至今仍為人們津津樂道的“名言”，對我們今天的領導干部有所啟示的話，那么一個很重要的方面就是，作為人民公仆的領導干部，要為人民執(zhí)好政、用好權，不能無所作為，應該多為老百姓辦實事、做好事，也就是要有政績。

那么，究竟什么是政績？概括地講，政績就是執(zhí)政行為所產生的積極成果。通俗地說，它是領導干部履行職責所取得的實績。

追求政績，古今中外皆受重視，但社會制度不同，其追求的目的也不同。在封建社會，封建官吏追求政績的根本目的是為封建統(tǒng)治階級服務的。在西方國家，資產階級政治家也重視政績，但歸根到底是為了維護資產階級的統(tǒng)治地位。

我們的黨作為中國工人階級的先鋒隊，同時作為中國人民和中華民族的先鋒隊，以建設中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族的偉大復興為己任，立黨為公、執(zhí)政為民是貫穿我們黨全部活動的基本要求。黨除了人民群眾的利益，沒有自身的特殊利益，黨的全部任務和責任都是為人民謀利益。我們黨之所以得到廣大人民群眾的擁護，執(zhí)政地位不斷鞏固，最根本的一條，就是帶領人民開辟了中國特色社會主義的發(fā)展道路，經濟持續(xù)快速發(fā)展，社會不斷進步，綜合國力日益增強，國際地位顯著提高，人民生活不斷改善，等等。這些都是人們深切感受到的實實在在的政績。

我們黨取得的這些政績，是由各級領導干部帶領群眾具體創(chuàng)造的?！盀楣僖蝗危旄Ｒ环健?。對每一位領導干部來說，黨和人民把你放在領導崗位上，你就要承擔起相應的責任，以勇于拼搏、銳意進取的精神創(chuàng)造一流的政績。毋庸置疑，追求政績很重要，但追求政績?yōu)榱苏l，對于執(zhí)政黨及其領導干部來說更為重要?！把谬S臥聽瀟瀟雨，疑是百姓疾苦聲”。如果說封建社會的官吏還有一點悲民情懷，那么對我們黨來說，追求政績則有著鮮明的價值指向，那就是要以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點和落腳點，為人民辦實事，為人民謀福利。

今天，在各條戰(zhàn)線，我們黨有一大批領導干部在自己的崗位上創(chuàng)造出了實實在在的政績，涌現(xiàn)出了鄭培民、牛玉儒、任長霞、宋魚水等一批優(yōu)秀典型。他們無私奉獻，發(fā)揮先鋒模范作用，他們的事跡在人民群眾中引起強烈反響。

“做官先做人，萬事民為先”；“人民公仆，就是要為老百姓辦實事，不能停留在口頭上，而要落實在行動上”；“當官的最高境界就是為老百姓辦實事，要使群眾認可”。“為民書記”鄭培民的這些質樸語言，是對創(chuàng)造政績?yōu)榱苏l這一問題的最好詮釋。

用什么尺度來衡量政績？

據(jù)有關媒體報道，某地養(yǎng)牛業(yè)剛剛起步，領導就突發(fā)奇想，要創(chuàng)造“吉尼斯世界紀錄”，于是大興土木興建了5公里長的“牛街”，耗資達數(shù)千萬元。然而，歡慶“牛街”落成的剪彩儀式剛舉行過，大批養(yǎng)殖戶因飼料嚴重不足、買牛資金長期拖欠而紛紛賣掉奶牛，創(chuàng)造“吉尼斯世界紀錄”的夢幻轉瞬化為泡影。

這種靠吹“?！贝嫡兊氖录?，雖只是一個個案，但可以說是當前片面追求政績的一個縮影。

怎樣看待政績、怎樣追求政績，集中反映了當代中國共產黨人的政績觀。所謂政績觀，指的是對政績的總的認識和看法，通常包括對什么是政績、為誰創(chuàng)造政績、如何創(chuàng)造政績以及怎樣衡量政績等問題的態(tài)度。

從一定意義上說，政績觀是發(fā)展觀的延伸和體現(xiàn)。有什么樣的發(fā)展觀，就有什么樣的政績觀。我們所追求的發(fā)展，是以人為本，實現(xiàn)經濟社會的全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。黨和人民所需要的政績正是為了實現(xiàn)這樣的發(fā)展所創(chuàng)造的政績。政績本身不是目的，它應是我們追求科學發(fā)展的一種結果、一種體現(xiàn)。不堅持科學發(fā)展觀，就不可能有正確的政績觀?，F(xiàn)實生活中，之所以出現(xiàn)形形色色的“政績工程”、“形象工程”，說到底是在發(fā)展觀的認識上陷入了誤區(qū)。