分析詠物詩(shī)的寫(xiě)作技巧。

詠物詩(shī)托物言志，在具體描寫(xiě)上經(jīng)常用到擬人、比喻、雙關(guān)、借代等修辭手法。如于謙《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”這是一首比較淺易直白的托物言志的詠物詩(shī)，其中“清白”二字，不只是對(duì)所詠之物外形特點(diǎn)的吟詠，也是對(duì)其神韻、品格的高度概括。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚男脑负蛨?jiān)守高潔情操的決心。詠石灰就是在歌詠?zhàn)约汗饷骼诼涞慕髴押统绺咔灏椎娜烁瘛?/p>

整體構(gòu)思上，詠物詩(shī)通常運(yùn)用側(cè)面烘托的手法。如陸龜蒙《白蓮》：“素花多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。無(wú)情有恨何人見(jiàn)?月曉風(fēng)清欲墮時(shí)。”就是用“月曉風(fēng)清”的背景，寫(xiě)出白蓮獨(dú)特的氣質(zhì)、神韻來(lái)。

《題菊花》這樣寫(xiě)道：“颯颯西風(fēng)滿(mǎn)院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)。”此詩(shī)詠菊，一反文人筆下菊花孤高絕俗、落落寡合之傳統(tǒng)，賦予菊花以頂風(fēng)傲寒，戰(zhàn)天斗地之精神，讀來(lái)感人肺腑，動(dòng)人心魄。秋風(fēng)瑟瑟，萬(wàn)木凋零，滿(mǎn)院菊花沐寒挺立，迎風(fēng)怒放，其香幽冷，其艷生輝。盡管開(kāi)不逢時(shí)，缺蜂少蝶，頗有幾分冷落凄清，可是菊花幽香冷艷不減分毫，錚錚傲骨不少分寸。也許百花逢春是大鳴大放，濃香競(jìng)發(fā)，蜂飛蝶舞，滿(mǎn)眼春光，可是菊花卻高昂頭顱，笑傲風(fēng)霜，清香勁發(fā)，冷艷逼人，表現(xiàn)出一股堅(jiān)如磐石，硬如鋼鐵的不屈精神。實(shí)際上這是隱喻農(nóng)民起義軍意志堅(jiān)定，作風(fēng)頑強(qiáng)，信念不倒，具有一種挑戰(zhàn)權(quán)貴，敢做敢為的戰(zhàn)斗精神。三、四兩句是作者的浪漫幻想，頗能見(jiàn)出詩(shī)人的豪情壯志。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神)，就要讓菊花和桃花一起開(kāi)放，共享春光。這種激情想象集中表達(dá)了作者的宏偉抱負(fù)。詩(shī)中的菊花，實(shí)際上是千千萬(wàn)萬(wàn)生活在水深火熱之中的農(nóng)民的化身，作者既贊賞他們迎寒而放的頑強(qiáng)生命力，又為他們的環(huán)境命運(yùn)鳴抱不平，立志要戰(zhàn)天斗地，改變勞苦大眾的悲苦命運(yùn)，讓他們翻身解放，共享美好生活。值得注意的是，“報(bào)與桃花一處開(kāi)”還體現(xiàn)了作者樸素的平等觀(guān)念。因?yàn)樵谧髡呖磥?lái)，菊花和桃花同為百花之一，桃花可以沐浴春光，吐艷爭(zhēng)輝，菊花卻獨(dú)立寒秋，蕊寒香冷，這實(shí)在是上天極大的不公平。另外，“他年我若為青帝”盡管是一種假設(shè)，一種想象，一種幻想，可是卻表現(xiàn)出詩(shī)人不屈從命運(yùn)的擺布，不甘心當(dāng)牛做馬，發(fā)誓要當(dāng)家作主，主宰自我的豪情。