“淺唱低吟”學(xué)古詩——聽戴建榮老師《靜夜思》
來源:易賢網(wǎng) 閱讀:1904 次 日期:2017-03-15 15:01:55
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非常有幸,和同事一起參加了第12屆“現(xiàn)代與經(jīng)典”全國小學(xué)語文教學(xué)觀摩研討會,這是我第一次那么近距離的與名師親近,心中的激動(dòng)是難以言表的。兩天半的時(shí)間,課程安排的十分緊湊,于永正、張祖慶、岳乃紅、戴建榮等等全國著名的特級教師,還有來自寶島臺灣的作家方素珍,為我們呈現(xiàn)了一堂堂精彩紛呈的語文課,讓我們打開眼界。其中特別是戴建榮老師的古詩吟誦教學(xué)法,給我們與會者留下了深刻的印象,為我們打開了另一扇學(xué)習(xí)古詩詞的大門。

古詩教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中占有一定的地位,但各人的教學(xué)方法不一。

我們原來在教學(xué)古詩時(shí),一般是讓學(xué)生先讀古詩,然后逐字逐句解釋詩意,體會詩人所表達(dá)的思想感情,最后背誦古詩。這樣的教學(xué)對學(xué)生來說學(xué)得很枯燥,乏味。而戴老師的古詩吟誦教學(xué)法,極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的積極性,值得我們學(xué)習(xí)。

戴老師根據(jù)當(dāng)代兒童的認(rèn)知心理,借鑒中國傳統(tǒng)詩文學(xué)習(xí)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),古為今用,摸索出別具一格的小學(xué)古詩“吟唱”教學(xué)法。他把讀、吟、唱、舞四個(gè)部分有機(jī)地結(jié)合,互為支撐,融為一體??雌饋砗芎唵?,真正要學(xué)起來并不容易。要進(jìn)行這樣的教學(xué),教師既要有文學(xué)知識水平,又要有專業(yè)的教學(xué)水平和文藝藝術(shù)水平,并不是一朝一夕習(xí)得的。

以《靜夜思》為例:

課始,戴老師就指正了同學(xué)們“靜夜思(sì)”的讀音,不僅給臺上的學(xué)生也給我們臺下那么多的聽課教師也上了重要的一課。在課堂上,戴老師告訴我們每一個(gè)人遇到古詩、古詞、古文的讀音時(shí)應(yīng)該查《辭源》。

在這本書中,“思”有三種不同讀音。

讀sī時(shí)有5種解釋:1.思考,想問題;2.思慕,想念;3.悲感;4.助詞,用于句首;5.姓。

讀sì時(shí)只有一種意思:心緒,情緒。

讀sāi時(shí)則同“腮”,多胡須的樣子。

而在這里詩題“靜夜思”的意思是“靜靜夜晚的一份心情”所以應(yīng)該讀第四聲“sì”。其實(shí)用我們現(xiàn)在的方式去區(qū)分記憶可以簡單的理解為作動(dòng)詞時(shí)讀sī,作名詞時(shí)讀sì。原來,這個(gè)字是這樣讀的,從小到大自己一直都沒讀正確,還把錯(cuò)誤的讀音交給了學(xué)生,有些汗顏。同時(shí),也欽佩博覽群書的戴老師。

在這節(jié)課上,面對三年級的孩子,戴老師通過《靜夜思》一詩的教學(xué),教給學(xué)生進(jìn)行詩文誦讀的方法很簡單——讀之歌之吟之舞之八個(gè)字乃是這位教師的研究成果,涵蓋了他多年的學(xué)習(xí)心得和實(shí)踐智慧。

課堂上,教師教給學(xué)生平仄的規(guī)律,平長仄短,一句一句進(jìn)行指導(dǎo)。他以漢語拼音的四聲為準(zhǔn)。讀音為一、二聲的歸入平聲,三、四聲以及輕聲的歸入仄聲。如:“—”表示平聲,“︱”表示仄聲。

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床 前 明 月 光,

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疑 是 地 上 霜。

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舉 頭 望 明 月,

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低 頭 思 故 鄉(xiāng)。

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戴老師根據(jù)詩中平仄的變化畫了一條類似于“心電圖”的線條,戴老師運(yùn)用手勢指揮學(xué)生讀出平仄,在線條上標(biāo)出每個(gè)線條頂端的字,讓學(xué)生再次領(lǐng)略到了老師的用意。原來這條線恰恰體現(xiàn)了李白的心情變化。戴老師時(shí)而委婉動(dòng)聽、時(shí)而穩(wěn)重深遠(yuǎn)的吟唱,讓古詩的吟誦變得是一種賞析性的朗讀。

戴老師通過范讀,指名朗讀,齊讀等多種方法,指導(dǎo)學(xué)生讀出了古詩的味道。他和著絲竹旋律,用半讀半唱,讀唱結(jié)合的方法吟詩,吟出了悲傷之感,吟出了李白對于家鄉(xiāng)的深深思念,把自己的感情表達(dá)的淋漓盡致,把詩文中的景和情融合在一起。贏得了聽眾的熱烈地鼓掌,氣氛達(dá)到了高潮。他用借鑒手語的獨(dú)特的表達(dá)方法舞詩,這樣極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的積極性。

戴老師完全是可稱得上是一位出色的演員,他的吟誦加入了自己對古詩的獨(dú)特感悟,引用得出神入化,把我們自然地帶進(jìn)了詩境之中。他對古詩的歌唱韻味十足,扣人心弦;他對古詩的所作的肢體語言的闡釋,降低了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的難度,通過形體語言把古詩的意思解釋得清清楚楚,讓學(xué)生真正學(xué)會了這首古詩。

在課后,戴老師又給我們介紹了古詩的教學(xué)方法:

1、讀-----唱-----吟

2、千篇一律

3、依字行腔

戴老師認(rèn)為,要激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣和情感共鳴,僅有讀是不夠的。中國古人在讀詩時(shí)不僅“高聲朗讀,以昌其氣”,還講究“密詠恬吟,以玩其味”。詠,歌也,吟,呻也。在高聲朗誦之后,古人又通過吟唱的方式,進(jìn)一步人詩境、悟詩心、品詩味,這一點(diǎn)值得后人認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。

唱,最能打動(dòng)孩子的心,但選曲應(yīng)遵循這樣幾條原則:①準(zhǔn)確理解詩意,曲子要和詩歌的情調(diào)吻合;②弦律要簡單,易于吟唱;③弦律應(yīng)高雅古樸,一般不宜選流行歌曲。

吟,是中國古詩特有一種誦讀方式。吟,不同于唱,講究“無腔無調(diào),隨意而出”。意在通過吟詩,心中復(fù)現(xiàn)情景,領(lǐng)會詩情,“并由于當(dāng)時(shí)當(dāng)境和個(gè)體性情而賦予其鮮活的生命”,達(dá)到“雖復(fù)現(xiàn)而卻不落陳腐”的境界。用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來看,吟是讀者對詩境的“個(gè)性化解讀”,對詩意的“個(gè)性化表達(dá)”。

怎么吟?戴老師說,半讀半唱即為吟,即按照唱的韻律,用讀的語調(diào),把古詩誦讀出來。傳統(tǒng)吟詩對今天的孩子來說十分陌生,在理解和接受上有難度。戴老師通過先讀,再唱,為吟打好基礎(chǔ);再通過自己的示范,讓孩子們從模仿開始,逐步了解和掌握吟詩的方法,從而感受到古詩的音韻之美。

戴老師說:“吟詩可以按照特定的吟誦曲來吟,也可以按照統(tǒng)一的調(diào)來吟,可千篇一律,亦可一篇一律。讓學(xué)生在舒緩的韻律中,吟一吟,既能更深刻地體會詩人的情感,還能深入品味詩句,積累語言。正如葉圣陶先生所說,吟誦的時(shí)候,對于討究所得的不僅理智地了解,而且親切地體會,不知不覺之間,內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了,這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語文學(xué)科,必須達(dá)到這種境界,才會終身受用不盡。”

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