1、破壞生態(tài)平衡就會(huì)使人類收到自然規(guī)律的懲罰，這說(shuō)明(BC)。

A、地理環(huán)境決定社會(huì)的發(fā)展B、系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)要素是相互聯(lián)系的

C、地理環(huán)境對(duì)人類社會(huì)有重要影響D、任何自然界存在著不可調(diào)節(jié)的矛盾

解析：地理環(huán)境是提供社會(huì)所需要的物質(zhì)資料的天然來(lái)源，是社會(huì)賴以生存和發(fā)展的必要前提，因此C正確;生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)系統(tǒng)，而人是系統(tǒng)里的其中一個(gè)要素，人與生態(tài)系統(tǒng)中是相互聯(lián)系的，因此，B正確。

2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)(D)。

A、與私有制相聯(lián)系B、與公有制想聯(lián)系

C、與小生產(chǎn)相聯(lián)系D、是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到社會(huì)化的必然產(chǎn)物

解析：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是指市場(chǎng)進(jìn)行資源配置的商品經(jīng)濟(jì)，是高度社會(huì)化和高度市場(chǎng)化的商品經(jīng)濟(jì)，是市場(chǎng)居于支配地位、市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮調(diào)節(jié)作用的商品經(jīng)濟(jì)，是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高級(jí)階段和高級(jí)形式，是發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)，故D正確。

3、下列體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律的是(ABC)。

A、千里之堤，潰于蟻穴B、防微杜漸C、水滴石穿D、積少成多

解析：螞蟻的蛀蝕使千里之堤發(fā)生著量變，在大堤崩塌的那一刻發(fā)生了質(zhì)變，故A正確。

防微杜漸指的是我們要在事物出現(xiàn)了不好的苗頭時(shí)及時(shí)的遏制住，防止發(fā)生質(zhì)變，不失時(shí)機(jī)的促成事物的飛躍，故B正確。積少成多僅僅體現(xiàn)了量的變化，沒(méi)有體現(xiàn)質(zhì)量互變，故D錯(cuò)誤。

4、“既然物質(zhì)決定意識(shí)，那么，只要有某種意識(shí)存在，一定能找到其客觀原型”，下列選項(xiàng)中不符合這一觀點(diǎn)的是(C)。

A、宗教鬼神觀念是人們對(duì)客觀世界歪曲的反映

B、科學(xué)理論是人們對(duì)客觀世界的真實(shí)反映

C、對(duì)未來(lái)，對(duì)過(guò)去的認(rèn)識(shí)是人們主觀思維的結(jié)果

D、物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性

解析：對(duì)未來(lái)，對(duì)過(guò)去的認(rèn)識(shí)是人們對(duì)客觀世界認(rèn)識(shí)的結(jié)果

5、下列體現(xiàn)的哲理和其他幾項(xiàng)不一樣的是(B)。

A、團(tuán)結(jié)-批評(píng)-團(tuán)結(jié)

B、敵人-朋友-敵人

C、黃豆-豆苗-黃豆

D、陽(yáng)光總在風(fēng)雨后

解析：團(tuán)結(jié)-批評(píng)-團(tuán)結(jié)是解決人民內(nèi)部矛盾的公式，是事物的自我否定，體現(xiàn)了否定之否定規(guī)律，黃豆-豆苗-黃豆是黃豆通過(guò)自身辯證的否定實(shí)現(xiàn)了發(fā)展，因此也體現(xiàn)了否定之否定規(guī)律，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后體現(xiàn)了前途光明道路曲折，是否定知否定規(guī)律的表現(xiàn)，ACD體現(xiàn)的哲學(xué)原理都是否定之否定規(guī)律。而B(niǎo)項(xiàng)體現(xiàn)的是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)采取及聯(lián)合又斗爭(zhēng)的形式，不是自我的否定，不能體現(xiàn)否定之否定規(guī)律。