學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求：毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和實(shí)踐總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。學(xué)習(xí)毛澤東思想首先要和中國革命實(shí)踐的實(shí)際結(jié)合起來，在實(shí)踐中深化對毛澤東思想的理解。學(xué)習(xí)本章內(nèi)容要點(diǎn)點(diǎn)掌握毛澤東思想的科學(xué)含義、毛澤東思想獨(dú)創(chuàng)性的理論貢獻(xiàn)、毛澤東思想活的靈魂的基本內(nèi)容和毛澤東思想科學(xué)體系的最大理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

第一節(jié) 毛澤東思想的含義和意義

一、毛澤東思想的科學(xué)含義

在中國共產(chǎn)黨的歷史上，對毛澤東思想的科學(xué)含義有兩次概括：第一次是中共“七大”通過的《黨章》和劉少奇在“七大”上所作的《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》；第二次是1981年中共十一屆六中全會(huì)上通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》和1982年中共“十二大”通過的《黨章》。

毛澤東思想科學(xué)含義的核心是：毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐近明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

對毛澤東思想這一科學(xué)概括，不僅指出了其理論來源、理論性質(zhì)是與馬列主義一脈相傳的，還指出了黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人對毛澤東思想的形成和發(fā)展都作出了重要貢獻(xiàn)，同時(shí)還為正確區(qū)分毛澤東思想和毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想提供了理論依據(jù)。

二、毛澤東思想的形成和發(fā)展

毛澤東思想的歷史進(jìn)程，主要包括六個(gè)階段。

第一階段是從192 1年中國共產(chǎn)黨建立至1927年大革命失敗，這是毛澤東思想的誕生時(shí)期。由李大釗等早期領(lǐng)導(dǎo)人初步表達(dá)了馬克思主義應(yīng)該與中國實(shí)際相結(jié)合的思想，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的過程中進(jìn)行了認(rèn)真的理論探索。

第二階段是從1927年大革命失敗至1935年遵義會(huì)議的召開，是毛澤東思想的基本形成時(shí)期。農(nóng)村包圍城市的革命新道路理論的創(chuàng)立和馬克思主義實(shí)事求是思想路線的確立標(biāo)志著毛澤東思想的基本形成。

第三階段是從1935年遵義會(huì)議到1945年中共“七大”的召開。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人大力進(jìn)行中國革命的理論研究工作，毛澤東通過一系列的理論著作從思想路線高度總結(jié)了中國革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，完整地論述了新民主主義革命的理論，這標(biāo)志著毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面開展而達(dá)到成熟。

第四階段，毛澤東思想在解放戰(zhàn)爭時(shí)期和中華人民共和國成立以后繼續(xù)得到發(fā)展，進(jìn)一步豐富和完善新民主主義理論，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上形成了關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

第五階段，1957年至1966年“文化大革命”爆發(fā)，是毛澤東思想曲折發(fā)展的時(shí)期，黨和毛澤東在指導(dǎo)思想上出現(xiàn)嚴(yán)重失誤，毛澤東思想的發(fā)展遭到嚴(yán)重的挫折。

第六階段，十一屆三中全會(huì)后是毛澤東思想發(fā)展的新時(shí)期，以鄧小平為核心的黨中央在堅(jiān)持和繼承毛澤東思想的基礎(chǔ)上發(fā)展了毛澤東思想，創(chuàng)建了具有中國特色的社會(huì)主義理論——鄧小平理論，開辟了馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

三、毛澤東思想指導(dǎo)地位確立的歷史必然性與重大意義

第一，毛澤東是馬克思主義中國化最主要的倡導(dǎo)者、奠基者和創(chuàng)造者，以他的名字來命名這一理論是當(dāng)之無愧的。劉少奇在中共“七大”上所作的《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》中作了詳細(xì)全面的闡述，正式確立毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位：(1)中共“七大”通過的黨章，使全黨在思想上、工作上取得一致的牢固的理論基礎(chǔ)；(2)表明全黨已經(jīng)擺脫教條主義的桎梏，認(rèn)識到毛澤東思想的真理性，標(biāo)志著黨在理論上的成熟；(3)全黨團(tuán)結(jié)在以毛澤東為代表的黨中央周圍，為抗日戰(zhàn)爭和中國革命的最后勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。新中國成立后，采取了具有中國特色社會(huì)主義的改造方法，使社會(huì)主義制度在中國建立起來，為中國以后的進(jìn)步和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；開始探索中國自己的社會(huì)主義建設(shè)道路，發(fā)展了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化，基本上建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。

第二，毛澤東思想是中華民族團(tuán)結(jié)和振興的精神支柱，是與馬列主義一脈相傳的科學(xué)體系，是鄧小平理論的思想淵源和理論先導(dǎo)。

第三，毛澤東思想無論是過去、現(xiàn)在還是未來，都必然是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是我黨寶貴的精神財(cái)富，是中華民族團(tuán)結(jié)和振興的精神支柱，將長期指導(dǎo)我們的行動(dòng)；毛澤東思想是開放發(fā)展的理論體系，既是歷史的又是現(xiàn)實(shí)的，既是理論的又是方法的。