魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入；橫執(zhí)之，亦不可入。計(jì)無(wú)所出。.俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見(jiàn)事多矣！何不以鋸中截而入?"遂依而截之。

字詞解釋

者：代詞?？梢宰g為“的人”

初：開(kāi)始時(shí)，文中表示第一次

入：進(jìn)去；進(jìn)入

執(zhí)：握，持，拿

亦：也，仍然

俄：一會(huì)兒,不久

至：來(lái)到這里

吾：我

矣：了，承接

遂：于是，就

計(jì)：計(jì)謀,辦法

而：連詞，表承接，然后

老父(fǔ）：古時(shí)對(duì)年長(zhǎng)的男人的尊稱

圣人：最完善、最有學(xué)識(shí)的人

何：疑問(wèn)代詞，怎么，為什么

中截：從中間截?cái)??！爸小痹谶@里作“截”的狀語(yǔ)，裁斷

之：代詞。此處代長(zhǎng)竿

但：只，僅，但是

以：用

譯文

魯國(guó)有個(gè)拿著長(zhǎng)竿子進(jìn)城門的人，起初豎立起來(lái)拿著它想要進(jìn)城門，但不能進(jìn)入城門，橫過(guò)來(lái)拿著它，也不能進(jìn)入城門，他實(shí)在是想不出什么辦法來(lái)了。不久，有個(gè)年長(zhǎng)的男人來(lái)到這里說(shuō)：“我并不是圣賢，只不過(guò)經(jīng)歷了很多的事情，為什么不用鋸子將長(zhǎng)竿從中截?cái)嗪笤龠M(jìn)入城門呢？”那個(gè)魯國(guó)人依照老人的辦法將長(zhǎng)竿子截?cái)嗔恕?/P>

道理

“執(zhí)長(zhǎng)竿入城門者”魯人，做事不會(huì)思考，死板的循規(guī)蹈矩，不知變通 。事實(shí)可以一手拿著竹竿的一頭，把竹竿的另一頭放在地上，成一個(gè)斜坡，進(jìn)入城門，如果把竹竿放平進(jìn)去，容易扎瞎別人的眼睛，有害他人身體。

這個(gè)故事說(shuō)明了兩點(diǎn)：1: 把三維歐式變換限制在二維，會(huì)導(dǎo)致有些事情，即使不是無(wú)法解決，也是解決的不那么完美。2: 有些時(shí)候，看似無(wú)法解決的問(wèn)題，其實(shí)分而治之是可以解決的，也就是把大問(wèn)題化為小問(wèn)題。老父的方法用現(xiàn)在的cagd語(yǔ)言來(lái)講就是piecewise.

或者是還可以換一種角度來(lái)看：給出這個(gè)點(diǎn)子的人不先問(wèn)明情況就出了一個(gè)點(diǎn)子，萬(wàn)一這個(gè)長(zhǎng)竿是要用的，這個(gè)點(diǎn)子就害了這個(gè)拿桿子的人了。

含義

這篇文章刻畫(huà)出"計(jì)無(wú)所出"不知如何是好的執(zhí)竿者的形象和"吾非圣人,但見(jiàn)事多矣"的自以為是的老者形象.文章雖然短小,但語(yǔ)言精練簡(jiǎn)潔,雋永傳神.《截竿入城》皆在告訴人們:自作聰明的人常常是愚蠢的,決不能做自作聰明.好為人師的人.另外,虛心求教的人同樣也應(yīng)積極動(dòng)腦筋,決不能盲從別人的意見(jiàn).

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