第四卷 憂喜取舍之情 皆是形氣用事
【原文】人情聽鶯啼則喜，聞蛙鳴則厭，見花則思培之，遇草則欲去之，但以形氣用事；若以性天視之，何者非自鳴其天機，非自暢其生意也。
【譯文】按一般人的常情來說，每當(dāng)聽到黃鶯婉轉(zhuǎn)的叫聲就高興，聽得青蛙呱呱的叫聲就討厭；看到美麗的花卉就想栽培，看到雜亂的野草就想鏟除；這完全是根據(jù)自己的喜怒愛憎來判斷價值。其實假如按照生物的天性來說，黃鶯悅耳叫聲也好，青蛙的煩人叫聲也好，都是在抒發(fā)它們自己的情緒；不論是花朵的綻放，也不論是雜草的生長，何嘗不是在舒展它們蓬勃的生機呢?
【解說】天生萬物各有功用，只是人們以自己的好惡之情與實用心理決定取舍，結(jié)果，貓頭鷹成了不祥之兆，蛇成了毒與惡的化身。其實，這兩種動物反倒是田鼠的天敵，莊稼的保護神。所以，我們對事物不要太主觀，須用冷靜的頭腦去觀察，然后判斷善惡美丑，待物如此，由物及人，同樣不可只憑主觀臆斷，憑一時的好惡用事，按自己的憂喜取舍。
【例解】萬事以道眼觀 種種皆是?！肚f子·徐無鬼》中說：才智聰穎的人沒有思慮上的變易與轉(zhuǎn)換就不會感到快樂，善于辯論的人沒有談?wù)f的話題與機會就不會感到快樂，喜于明察的人沒有對別人的冒犯與責(zé)問就不會感到快樂，這都是因為受到了外物的局限束縛。
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