第四卷 身放閑處 心在靜中

【原文】此身常放在閑處，榮辱得失誰能差遣我；此心常安在靜中，是非利害誰能瞞迷我。

【譯文】只要經(jīng)常把自己的身心放在安閑的環(huán)境中，世間所有榮華富貴與成敗得失都無法左右我；只要經(jīng)常把自己的身心放在安寧的環(huán)境中，人間的功名利祿與是是非非就不能欺蒙我。

【解說】若按老莊無為思想處世，人間爭奪自然可以與我無關無礙。不過得有一點，雖不參與世間榮辱之戰(zhàn)，需要能夠保證仍然享受人間富貴，起碼不影響你的生存。不然的話，就只能像動植物那樣自生自滅了。把榮辱看淡，可；無是非利害原則，不可。這也正應了八十年代末期的一句調(diào)侃語：“錢不是萬能的，但沒有錢卻是萬萬不能的?！比绻驗楹ε率欠浅蓴?、功名利祿的無常而否定了人的積極競爭與辛勞工作，我們的文明就無以為繼。這種消極觀念，用蘇東坡的話來講，真是“一肚皮的不合時宜”。

【例解】知足者常樂《莊子·達生》中有個叫孫休的，那天，孫休叩門求見扁慶子并驚訝地問慶子道：“我在鄉(xiāng)里，無人說我沒修養(yǎng)；臨危難，無人說我不勇敢。然而我種地總碰不上好年成，作官不被國君重用。鄉(xiāng)里排斥，州郡驅(qū)趕我，我有什么罪觸犯了上天?命運為什么這么不好呀?”扁慶子說：“你難道沒聽說過至人的行為嗎?忘卻了肝膽，忘卻了耳目，茫然在塵世以外游蕩，在無所事事的職業(yè)中逍遙自在，這叫做雖然有所作但并不依仗，雖然為主宰但并不理事?，F(xiàn)在增進你的知識使愚人吃驚，修養(yǎng)你的德行使別人顯得鄙污，你這是明明顯顯好像擎著日月走路。你能保全生命，護住九竅，沒有因為瘸拐聾盲而中道夭折，還能和人為伍，就是萬幸了，還有什么資格怨天尤人呢?您走開吧!”

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