第二卷 心公不昧 六賊無(wú)蹤

【原文】耳目見(jiàn)聞為外賊，情欲意識(shí)為內(nèi)賊。只是主人翁惺惺不昧，獨(dú)坐堂中。賊便化為家人矣!

【譯文】每個(gè)人眼睛所看，耳朵所聞的聲色都是外來(lái)的敵人；每個(gè)人都有容易沖動(dòng)的感情，無(wú)法滿足的欲望，這些心理上的邪念都是內(nèi)在的敵人。不管是內(nèi)敵還是外賊，只要身為主人翁的你自己保持靈魂的清醒，每天都循規(guī)蹈矩不違背情理法則，所有心理上的敵人都會(huì)成為你修養(yǎng)品德的幫手。

【解說(shuō)】耳目見(jiàn)聞若是只涉及對(duì)物欲滿足的心理，無(wú)疑是治身養(yǎng)心的大患。耳目見(jiàn)聞只停留于追求物欲方面的東西，必然會(huì)改變一個(gè)人的心智。一個(gè)人的思維活動(dòng)，就是對(duì)外在環(huán)境的評(píng)判或認(rèn)同，這主要憑借眼觀和耳聞的事情，若是眼睛看到的只是享樂(lè)欲望的東西，耳朵聽(tīng)見(jiàn)的也盡是享樂(lè)欲望的東西，那么，他的心理活動(dòng)也必然會(huì)繞著享樂(lè)欲望方面而運(yùn)轉(zhuǎn)，這樣，他的心智就完全迷失在欲望中?？梢?jiàn)耳目見(jiàn)聞若是只停留在享樂(lè)欲望的事情上，就像外來(lái)的敵人一樣，給自己的健康造成危害。情欲意識(shí)只涉及欲望方面的事情，更是治身養(yǎng)性的大患。情欲意識(shí)只停留在縱欲享樂(lè)方面，將會(huì)致使人的本性迷失。情欲意識(shí)是一個(gè)人身處環(huán)境的變化及其在人體內(nèi)部的反應(yīng)。例如，當(dāng)一個(gè)人受了上司的斥責(zé)，他的內(nèi)心立即生出委屈和不滿的情緒。一個(gè)人的情欲意識(shí)只停留于欲望享樂(lè)，那么，他的內(nèi)部各機(jī)能的活動(dòng)也必然圍繞著欲望享樂(lè)而運(yùn)轉(zhuǎn)。他的意識(shí)里充滿欲望，這種情況立刻被潛意識(shí)傳達(dá)給人體各生理機(jī)能，生理各機(jī)能便將其原有貯存的欲望密碼破譯出來(lái)，以適應(yīng)人體的顯意識(shí)，這樣人的心智就被迷失了。同樣的道理，一個(gè)人自律自守，就能夠合理利用人體的情欲意識(shí)來(lái)幫助人養(yǎng)生。

【例解】惠施制法惠施為梁惠王制訂法規(guī)律令，寫得且精且詳，面面俱到，文辭又很華麗。他自得地請(qǐng)教于德高望重的長(zhǎng)者，表示自謙。那些長(zhǎng)者閱過(guò)以后個(gè)個(gè)說(shuō)很好，于是惠施奏上朝廷。梁惠王看到惠施所擬的法令很高興，就交付大臣翟煎審定。翟煎閱后也絕口稱贊。梁惠王看到長(zhǎng)者和翟煎俱無(wú)異議，對(duì)翟煎說(shuō)：“既然人人說(shuō)好，就可頒布施行了吧?”“且慢?！钡约遄柚沟卣f(shuō)?！捌婀至?大家異口同聲地說(shuō)寫得好，為什么不付諸實(shí)施呢?”梁惠王不解地問(wèn)。翟煎答道：“大王有所不知。有一群匠人一起扛根大木頭，前面的人口中呼‘嘿’，后面的人亦立即呼應(yīng)。這種同聲相應(yīng)的號(hào)子，用于協(xié)調(diào)群力舉重的一致，當(dāng)然不是淫逸、纖弱的鄭聲、衛(wèi)調(diào)所能替代的。鄭聲、衛(wèi)調(diào)不能取代，是它不適宜用號(hào)召作鼓勁?；葑訑M訂律令法規(guī)無(wú)異于鄭衛(wèi)之音，可聽(tīng)而不可用?！敝螄?guó)立法，在于合乎實(shí)而可行，不在于繁縟和遣詞的文野之間。治身養(yǎng)性，在于自律和自守，不在于耳目見(jiàn)聞的奇異和華麗之境。

胡質(zhì)和胡威 父清子也廉胡威，又名貔，字伯武，西晉大臣，淮南壽春(今安徽壽縣)人。其父胡質(zhì)，年少時(shí)因才學(xué)品德聞名于江淮之間，曹魏之時(shí)，官至征東將軍、荊州刺史。有一次，胡威從魏都洛陽(yáng)的家中赴荊州去探望自己的父親，因?yàn)榧邑?，沒(méi)有車馬童仆，就千里迢迢，自己一個(gè)人騎驢前往。因路費(fèi)很少，只得隨身帶著口糧，沿途之中，每到一個(gè)客店，就先出去放驢，回來(lái)之后再借客店的爐火炊具自己煮飯吃。到了荊州之后，與父親相見(jiàn)。胡質(zhì)雖貴為荊州刺史，但因清廉，從不貪賄，薪俸又分出一部分資助家貧之親族，無(wú)錢為子租住客房，俯衙之內(nèi)又無(wú)處安置，胡威在荊州的十余日里，晚上只能睡于馬廄之中。胡威辭父回家之前，胡質(zhì)取出一匹絹送給兒子，胡威問(wèn)：“我知道父親大人為官清正，但不知道這匹絹是從哪里得來(lái)的?”胡質(zhì)回答道：“這是我從俸祿中節(jié)省而來(lái)的，你放心拿去，帶回家中，以補(bǔ)家用?！焙?tīng)了父親的這一席話，方才坦然接受。胡質(zhì)帳下有一都督，在胡威返家之前請(qǐng)假回到百余里之外的家中，暗地里為胡威準(zhǔn)備了返家之資，并為胡威購(gòu)置了一套衣裝。之后，又返回荊州，邀約胡威同行，一路上殷勤佐助。這樣走了數(shù)百里后，胡威產(chǎn)生了懷疑，便向都督發(fā)問(wèn)。都督取出事先準(zhǔn)備好的東西要送給胡威，為胡威所拒絕。胡威拿出父親送給他的那匹絹，送給都督，之后，又自己一個(gè)人踏上了返鄉(xiāng)之路。回到洛陽(yáng)之后，胡威因?yàn)橛衅渌陆o父親寫了封信，信中順便提到了都督之事。胡質(zhì)十分生氣，給了這位都督杖一百、除吏名的處分。后來(lái)，胡威仕晉，拜侍御史，又升任歷鄉(xiāng)侯、安豐太守，不久又升任徐州刺史。胡威在安豐、徐州的任上時(shí)，勤于政務(wù)，廉潔奉公，深受百姓的愛(ài)戴，政績(jī)頗佳。一次，胡威被召入朝，晉武帝與胡威談及其父，對(duì)胡質(zhì)的清廉非常感嘆，又問(wèn)道：“你與你父均為清廉之臣，但不知道你父子二人誰(shuí)更為清廉?”胡威答道：“臣不如臣父?！蔽涞蹎?wèn)：“你的父親在哪方面勝過(guò)你呢?”胡威說(shuō)：“臣父清恐人知，臣清恐人不知，因此，臣遠(yuǎn)不及臣父?！焙|(zhì)后來(lái)又被提升為右將軍、豫州刺史，不久，奉召入朝，為尚書，加奉車都尉。

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