盧摯(約一二四二--一三一五以后)，字處道，一字莘老，號疏齋，又號嵩翁，涿郡(今河北涿州市)人。二十歲左右，由諸生進身為元世祖忽必烈的侍從之臣(顧嗣立《元詩選·盧摯傳》說他是"至元五年(一二六八)進士"，據李修生考證，顯系錯誤，見《盧疏齋集輯存·前言》)。累遷河南路總管。大德初，授集賢學士，持憲湖南，遷江東道廉訪使。復入京為翰林學士，遷承旨，貳憲燕南河北道，晚年客寓宣城?！缎略贰费a入《文苑傳》。

盧摯官位顯達，舊學深厚，文學負有盛名。"元初，能文者曰姚(燧)、盧"；"古今體詩，則以摯與劉因為首。"臨川吳澄謂其"所作古詩類皆魏晉清言，古文出入盤誥中，字字土盆瓦缶，而有三代虎蜼瑚璉之器，見者莫不改觀"。(以上所引均見《新元史》)。盧摯嘗謂："大凡作詩，須用《三百篇》與《離騷》。言不關于世教，義不存于比興，詩亦徒作。"又云："清廟明堂謂之古，朱門大廈，謂之華屋可也，不可謂之古；太羹玄酒，謂之古，八珍，謂之美味可也，不可謂之古。知此可與言古文之妙矣。"(《文章宗旨》)元代徐明善謂其"凡為文盡棄古今拙陋之意，雖抽英搴藻，窮極絢粲。而與化工侔巧，不失自然，茲為妙矣。"(《芳谷集·疏齋盧公文后集序》)其散曲與姚燧齊名，時稱"姚、盧"，與散曲大家馬致遠、雜劇女藝人珠簾秀等相唱和。今存散曲有小令一百二十首，殘小令一，皆收入隋樹森編纂的《全元散曲》。內容多是懷古唱和、寄情山林詩酒、寫景詠物等作，風格與其詩文不同，變典雅蘊藉為自然活潑，表現出元前期北散曲作家清麗派的特色，對散曲的發(fā)展有較大影響。貫云石評其曲"媚嫵，如仙女尋春，自然笑傲"(《陽春白雪序》)。著有《疏齋集》，明初尚存，后佚。今有李修生《盧疏齋集輯存》。

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