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原文

東陵侯既廢（1），過(guò)司馬季主而卜焉。季主曰：“君侯何卜也？”東陵侯曰：“久臥者思起，久蟄者思啟，久懣者思嚏。吾聞之蓄極則泄，閟極則達(dá)（2）。熱極則風(fēng)，壅極則通。一冬一春，靡屈不伸，一起一伏，無(wú)往不復(fù)。仆竊有疑，愿受教焉?！奔局髟唬骸叭羰莿t君侯已喻之矣，又何卜為？”東陵侯曰：“仆未究其奧也，愿先生卒教之（3）。”季主乃言曰：“嗚呼！天道何親？惟德之親（4）；鬼神何靈？因人而靈。夫蓍（5），枯草也；龜（6），枯骨也，物也。人，靈于物者也，何不自聽(tīng)而聽(tīng)于物乎？且君侯何不思其者也（7）？有昔者必有今日，是故碎瓦頹垣，昔日之歌樓舞館也；荒榛斷梗（8），昔日之瓊蕤玉樹也（9）；露蛬風(fēng)蟬（10），昔日之鳳笙龍笛也；鬼燐螢火，昔日之金釭華蝕也（11）；秋荼春薺（12），昔日之象白駝峰也（13）；丹楓白荻，昔日之蜀錦齊紈也（14）。昔日之所無(wú)，今日有之不為過(guò)；昔日之所有，今日無(wú)之不為不足。是故一晝一夜，華開者謝（15）；一秋一春，物故者新。激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷（16）。群侯亦知之矣，何以卜為？”

注釋

（1）東陵侯：指召平。秦朝時(shí)為東陵侯，秦朝滅亡后，為布衣，在長(zhǎng)安城東種瓜，瓜的味道很美，稱為東陵瓜。見(jiàn)《史記•蕭相國(guó)世家》。廢：指秦亡后失侯爵。

（2）閟（bì）：閉塞。

（3）卒：盡力。

（4）天道何親，惟德之親：《尚書•蔡仲之命》：“皇天無(wú)親，惟德是輔?！?/P>

（5）蓍（shī）：多年生草本植物，古人用其莖來(lái)占卜。

（6）龜：古代取龜?shù)母辜子脕?lái)占卜。

（7）昔者：指為官之日。下句“今日”指被廢之日。

（8）荒榛：指灌木叢生。斷梗：草木的斷枝。

（9）瓊蕤（ruí）玉樹：指美好的花草樹木。瓊：美玉。蕤：草木的花下垂的樣子。

（10）蛬（qiōng）：同“蛩”，蟋蟀。

（11）釭：燈。

（12）象白駝峰：大象的脂肪和駱駝背上的肉峰，都是名貴食品。

（13）齊紈：山東出產(chǎn)的白色細(xì)絹。

（14）華：花。

（15）浚谷：深谷。

注釋

東陵侯被廢棄以后，往司馬季主那兒去占卜。

季主說(shuō)：“您要占卜什么事呢？”東陵侯說(shuō)：“躺臥時(shí)間長(zhǎng)了就想起來(lái)，閉門獨(dú)居久了就想出去，胸中積悶久了就想打噴嚏。我聽(tīng)說(shuō)：積聚過(guò)多就要宣泄，煩郁之極就要開暢，悶熱太甚就會(huì)起風(fēng)，堵塞過(guò)分就會(huì)流通。有一冬就有一春，沒(méi)有只屈而不伸的；有一起就有一伏，沒(méi)有只去不來(lái)的。我私下有所懷疑，希望得到你的指教。”季主說(shuō)：“既然這樣，那么您已經(jīng)明白了，又何必要占卜呢？”東陵侯說(shuō)：“我未能深入理解其中的高深微妙，希望先生能指點(diǎn)究竟?！?/P>

季主于是說(shuō)道：“唉！天道和什么人親？只和有德的人親。鬼神怎么會(huì)靈？靠著人相信才靈。蓍草不過(guò)是枯草，龜甲不過(guò)是枯骨，都是物。人比物靈敏聰明，為什么不聽(tīng)從自己，卻聽(tīng)命于物呢？而且，您為什么不想一下過(guò)去呢？有過(guò)去就必然有今天。所以，現(xiàn)在的碎瓦壞墻，就是過(guò)去的歌樓舞館；現(xiàn)在的荒棘斷梗，就是過(guò)去的瓊花玉樹；現(xiàn)在在風(fēng)露中哀鳴的蟋蟀和蟬，就是過(guò)去的鳳笙龍笛；現(xiàn)在的鬼火螢光，就是過(guò)去的金燈華燭；現(xiàn)在秋天的苦菜，春天的薺菜，就是過(guò)去的象脂駝峰；現(xiàn)在紅的楓葉，白的荻草，就是過(guò)去的蜀產(chǎn)美錦，齊制細(xì)絹。過(guò)去沒(méi)有的現(xiàn)在有了，不算過(guò)分；過(guò)去有過(guò)的現(xiàn)在沒(méi)有了，也不能算不足。所以從白晝到黑夜，盛開的花朵凋謝了；從秋天到春天，凋萎的植物又發(fā)出新芽。激流旋湍下面，必定有深潭；高峻的山丘下面，必定有深谷。這些道理您也已經(jīng)知道了，何必還要占卜呢？”

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