【材料】

中國的孩子缺少想象力嗎?不缺!中國的孩子沒有創(chuàng)造力嗎?有!但為什么中國孩子的創(chuàng)造力發(fā)揮不出來或是體現(xiàn)不出來。為什么中國的學(xué)生會被人們視為書呆子，大學(xué)畢了業(yè)，還會被人認(rèn)為是無用之人?

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【參考范文】

盲從權(quán)威是中國孩子缺乏創(chuàng)新的根源

近日，有媒體披露國際一評估組織去年一項對全球21個國家進(jìn)行的調(diào)查顯示，中國孩子的計算能力排名世界第一，想像力卻排名倒數(shù)第一，創(chuàng)造力排名倒數(shù)第五。在中小學(xué)生中，認(rèn)為自己有好奇心和想像力的只占4.7%，而希望培養(yǎng)想像力和創(chuàng)造力的只占14.9%。該調(diào)查還顯示，盡管中國學(xué)子每年在美國拿博士學(xué)位為非美裔學(xué)生之冠，想像力卻大大缺乏。

盡管上述機(jī)構(gòu)的結(jié)論僅僅是一家之言，但無需尋找過多的佐證，中國孩子乃至整個民族缺乏創(chuàng)造力卻也是無爭的事實。一百多年來，我們既沒有給世界貢獻(xiàn)一些文化、思想上的創(chuàng)造力，也缺乏改善引領(lǐng)人類進(jìn)步的創(chuàng)造和發(fā)明，在世界公認(rèn)的影響人類20世紀(jì)生活的20項重大發(fā)明中，沒有一項由中國人發(fā)明。即便經(jīng)過了舉世矚目的改革開放三十年，取得了可以匹敵西方的物質(zhì)成就，但僅就企業(yè)層面而言，也沒有誕生一家偉大的有世界級的影響力的公司，在文化思想領(lǐng)域，也沒有出現(xiàn)有世界聲譽(yù)的媒體。而這些都與整個民族的創(chuàng)新精神息息相關(guān)。筆者認(rèn)為，盲從權(quán)威是中國孩子缺乏創(chuàng)新的根源。

體制內(nèi)的應(yīng)試式的教育無形中都在培養(yǎng)的一個“權(quán)威”式的標(biāo)準(zhǔn)答案。對于正在受教育的中國孩子來說，標(biāo)準(zhǔn)答案歷來只有線性的、非黑即白的，從來缺乏一個值得探討和商榷的學(xué)術(shù)空間。 在走紅網(wǎng)絡(luò)的“傻逼老憤青”羅永浩最近新出的《我的奮斗》一書中披露，他戲稱他所在的教育時期為“教育恐怖主義”。羅永浩在三年級時僅僅一次與老師正常的爭論而課后遭該老師高一的兒子暴打。羅永浩還列舉了中學(xué)語文的垃圾題目，例如：“魯迅先生在第二自然段為什么要有這樣一句話”，魯迅沒有說過，學(xué)生怎么會知道。但吊詭的是，這樣的題居然有一個全國性的標(biāo)準(zhǔn)答案。不按照這個標(biāo)準(zhǔn)答題休想升學(xué)。類似的例子也不勝枚舉，這在無形中都禁錮了學(xué)生獨立思考的能力，而獨立思考，正是創(chuàng)新的必要前提。以美國大學(xué)開學(xué)前夕選修課程為例，當(dāng)學(xué)生拿不準(zhǔn)時，總會有教授說：“just try it”(先試試看)，這就是對“試錯精神”的一種鼓勵。

中國社會中的“權(quán)威”不僅體現(xiàn)在官場，還體現(xiàn)在生活的各種角落。例如在官場上不服從領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威，你休想“進(jìn)步”;學(xué)術(shù)上必須“保持一致”，否則就會被受到排擠;這些都潛移默化的轉(zhuǎn)移到了中小學(xué)教育中了。在成人的世界中權(quán)威尚且如此盛行，你還怎么能指望孩子教育期間有種種創(chuàng)新思維的種子不被扼殺。上世紀(jì)30年代，諾貝爾文學(xué)獎得主紀(jì)德應(yīng)邀訪問蘇聯(lián)，他發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象。那就是，在當(dāng)時的蘇聯(lián)，所有事務(wù)，不管什么問題，只能有一種觀點，這是事先就確定了的，并且永遠(yuǎn)也不能改變。因此，每次同一個人談話，就如同跟所有人談話了一樣。一切都定了格，誰也不能別出心裁。這盡管發(fā)生在上世紀(jì)的蘇聯(lián)，但束縛思想，禁錮創(chuàng)造力的教訓(xùn)仍值得我們深思。

因此，克服盲從權(quán)威的思想，對培養(yǎng)孩子的獨立思考精神、創(chuàng)新精神至關(guān)重要。我們無法指望一個盲從權(quán)威的民族擁有持久的增長力，而獨立思考、培養(yǎng)創(chuàng)造性的前提是個人精神的充分覺醒。民眾擁有更廣泛的選擇，看得更多，爭論得更多，保持開放心態(tài)與學(xué)習(xí)的熱忱。每位公民都是成熟的個體，而非偏執(zhí)的迷狂者。度過創(chuàng)造力、想象力缺乏困境的方法可能并非只靠智慧，它更依賴于公民意識的覺醒。