中公教育專家在多年的申論教學(xué)中常常遇到學(xué)員在申論寫作課上抓耳撓腮、左顧右盼，無(wú)論如何也寫不出一篇正經(jīng)的申論文章來(lái)。也常常聽到學(xué)員抱怨不管怎么學(xué)習(xí)寫作能力就是止步不前，甚至已經(jīng)到了放棄的邊緣了。這樣的問(wèn)題之所以出現(xiàn)，主要是由于大家聽得多，寫的少。因此，各位考生朋友，如果想要從根本上解決寫作沒(méi)話說(shuō)，不會(huì)寫的尷尬，那就看過(guò)來(lái)吧，通過(guò)最簡(jiǎn)單的模仿分析，也就是我們常說(shuō)的范文賞析的方法來(lái)提升自己的寫作水平吧。

【例題】請(qǐng)深入理解“給定資料5”結(jié)尾劃線句子“只要我們能靜下心來(lái)向水學(xué)習(xí)，我們的智慧和情操就一定能得到提高”，聯(lián)系實(shí)際，自擬題目，寫一篇文章。

要求：(1)自選角度，立意明確;(2)參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”;(3)思路明晰，語(yǔ)言流暢;(4)總字?jǐn)?shù)1000～1200字。

1、審題確定立意

這道作文題目讓我們圍繞對(duì)文中的劃線句子“只要我們能靜下心來(lái)向水學(xué)習(xí)，我們的智慧和情操就一定能得到提高”的理解，聯(lián)系實(shí)際寫一篇文章。這種問(wèn)法是近年來(lái)國(guó)考作文的常見問(wèn)法，即結(jié)合對(duì)某句話的理解寫一篇文章。這類作文題立意一般就來(lái)自于這句話本身。直接通過(guò)審題就可以確定文章立意。這句話中的關(guān)鍵詞即“向水學(xué)習(xí)”和“智慧情操的提高”，兩個(gè)關(guān)鍵詞之間之間的關(guān)系是條件關(guān)系。所以基本就確定了立意就是“向水學(xué)習(xí)可以提高智慧情操”。

2、確定文章結(jié)構(gòu)

文章結(jié)構(gòu)可以確定為最基本的五段N分，根據(jù)材料中找到的分論點(diǎn)的數(shù)量去確定是幾個(gè)分論點(diǎn)段落即可。具體結(jié)構(gòu)參考如下：

P1：開頭

P2：分論點(diǎn)1

P3：分論點(diǎn)2

P4：分論點(diǎn)3

P5：結(jié)尾

3、范文賞析

師水之德 益智怡情

(通過(guò)立意確定總論點(diǎn)，同時(shí)確定文章標(biāo)題，經(jīng)過(guò)優(yōu)化確定標(biāo)題為“師水之德 益智怡情”)

中國(guó)自古以來(lái)就重視水，老子有上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)豁達(dá);孔子有智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，智者動(dòng)仁者靜的喟嘆。水柔而克剛，靜而印物，動(dòng)而能變，與時(shí)俱進(jìn)，智也。犧牲自我，清潔萬(wàn)物;不爭(zhēng)功，不諉過(guò);促進(jìn)公平，損有余補(bǔ)不足;滋養(yǎng)萬(wàn)物，孕育生命，德也。(開頭應(yīng)用了引用式開頭，引用老子和孔子關(guān)于水的名言，增加文章開頭的吸引力。然后引出文章論點(diǎn)即水的智慧就是“柔、靜、動(dòng)”，水的品德就是“不爭(zhēng)、公平、滋養(yǎng)萬(wàn)物”)

水是生命之源，智慧之源，情操之源。因此，我們要敬畏水、學(xué)習(xí)水，以提升政府的智慧，人民的心懷和情操。更要處理好水與城市發(fā)展的關(guān)系，保護(hù)城市水系、城市生態(tài)，建成生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的健康城市、美麗中國(guó)。(過(guò)渡段，用來(lái)進(jìn)一步分析解釋水的品德智慧，以及為什么向水學(xué)習(xí)的原因)

我們不僅要學(xué)習(xí)水以柔克剛、沉靜沉淀、因勢(shì)而變、敢為人先的智慧。水柔而克剛，以至柔至弱克至剛至強(qiáng)的特性，是作為武器的智慧。水因?yàn)橹寥岫鵁o(wú)處不在，具有強(qiáng)大的滲透，包容、包圍，融入、融化的本領(lǐng)，這是個(gè)體生存智慧，國(guó)家發(fā)展智慧。更是協(xié)調(diào)水和城市之生態(tài)關(guān)系的智慧。水又是善于沉淀總結(jié)的，水靜而印物。沉靜的水，平如鏡，印萬(wàn)川，讓人冷靜、清醒、反省。縱觀歷史和現(xiàn)實(shí)，一些城市因水枯竭而衰落，城市水系因黑色污染而生態(tài)失衡。讓我們反思清醒：經(jīng)濟(jì)發(fā)展、個(gè)人富裕的同時(shí)，要認(rèn)識(shí)到水是城市血脈、氣息和靈魂。(第一個(gè)分論點(diǎn)寫要向水學(xué)習(xí)水的智慧，分論點(diǎn)的結(jié)構(gòu)是“段旨句+分析+總結(jié)”這是最常見的分論點(diǎn)的寫作方法)

我們同樣要學(xué)習(xí)水高遠(yuǎn)圣潔、舍己為人、滋養(yǎng)萬(wàn)物、功成身退、與世無(wú)爭(zhēng)的的高遠(yuǎn)情操。水是圣潔的，讓萬(wàn)物變得潔凈，又總是污了自己，純潔了別人。水總是清清白白的從城市流過(guò)，洗滌城市的身體，帶走污垢濁流。水是謙讓的、不爭(zhēng)的、和平的、專門利人的，總是處于下位幫助大家、成就大家，不爭(zhēng)功、不諉過(guò)，功成身退。這就告訴我們，城市的發(fā)展要懂得讓，要給水讓道，給城市生態(tài)讓道，讓水、生態(tài)與城市相和諧。水是公平的，總能損有余而補(bǔ)不足，真可謂是哪里不平哪有水。水往低處流，消石移山，使滄海變?yōu)樯Ｌ?，把土壤和營(yíng)養(yǎng)帶到世界的每一個(gè)角落，公平的分配給每一片土地上的城市、國(guó)度和人民。(第二個(gè)分論點(diǎn)寫要向水學(xué)習(xí)水的情操品德，分論點(diǎn)的結(jié)構(gòu)是同上)

水，是生命之本，是萬(wàn)物之源。自古以來(lái)，中華民族就對(duì)水文化推崇備至，其發(fā)展也綿延不絕。以水為師，既是延續(xù)民族傳統(tǒng)的深刻哲思，也是現(xiàn)實(shí)世界的迫切召喚。以水為師，學(xué)習(xí)水以柔克剛、沉靜沉淀、因勢(shì)而變、敢為人先的智慧;以水為師，學(xué)習(xí)水高遠(yuǎn)圣潔、舍己為人、滋養(yǎng)萬(wàn)物、功成身退、與世無(wú)爭(zhēng)的的高遠(yuǎn)情操。水是哲學(xué)的伴侶，水是道德的載體，水是智慧的展現(xiàn)。冰凍三尺非一日之寒，學(xué)水之德絕非一蹴而就，讓學(xué)水之風(fēng)飄揚(yáng)，護(hù)佑國(guó)家和諧發(fā)展。(結(jié)尾部分采用最基本的結(jié)尾方式，結(jié)構(gòu)既是“總結(jié)全文+分論點(diǎn)總結(jié)+總結(jié)提升”這樣的結(jié)尾結(jié)構(gòu)，每個(gè)部分只需要寫一兩句話即可，一個(gè)精悍德結(jié)尾就可以呈現(xiàn)出來(lái)。在總結(jié)時(shí)也可以加入一些修飾，比如說(shuō)一些修辭手法，或著一些名言警句，可以增加文章德可讀性。)

論文章寫作能力的提升不是一蹴而就的，我們常說(shuō)“考考考老師的法寶。”放在申論教學(xué)中我常常說(shuō)“寫寫寫，申論的法寶”。所以建議廣大考生朋友能夠在日常的學(xué)習(xí)備考之余多加練習(xí)，每天抽出一點(diǎn)時(shí)間多去閱讀一些申論范文，從文章的論點(diǎn)、立意、結(jié)構(gòu)各個(gè)方面進(jìn)行分析，積累一些好詞好句，同時(shí)自己也抽出時(shí)間寫一兩篇文章。申論文章的賞析建議各位考生朋友就從審題開始，自己明確文章立意，對(duì)照范文所選取的論點(diǎn)，檢查自己所選擇的立意是否準(zhǔn)確。接下來(lái)分析文章的結(jié)構(gòu)，然后從標(biāo)題開始，看看每個(gè)部分人家是怎么寫的，一邊分析，一邊積累。功夫不負(fù)有心人!中公教育輔導(dǎo)專家相信堅(jiān)持一段時(shí)間后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的提升會(huì)很大。