【背景鏈接】

中國游客的公共意識不強全球“聞名”。在全球游客形象評選中，日本游客獲得第一名，中國游客位居倒數(shù)第三。調(diào)查稱：中國游客普遍給人“不守規(guī)矩、文明素質(zhì)差”的印象。其中“罪狀”，除了亂吐痰、愛在公共場所脫鞋襪等行為外，其中一條就是“在公共場所大聲喧嘩”。

著名作家余秋雨曾撰文寫道：“我們除記住中華文化的一系列優(yōu)點外，也不要忘記它的諸多缺憾。中華文化不在乎公共空間，大家都在責(zé)備我們的同胞有隨地吐痰、大聲喧嘩等毛病，這些毛病看似道德問題，實際上是對公共空間的漠視?！?/P>

受中國傳統(tǒng)歷史文化的影響，我國國民的公共理性精神普遍缺乏。早在20世紀(jì)上半葉，梁啟超、魯迅等思想大師就曾對民族精神中整體的“公共精神”維度之稀缺、國民公德心之缺乏、公共人格之萎縮等問題作過犀利的批判和解剖。在現(xiàn)階段，人們的公民意識還很淡薄。愿意享受權(quán)利但逃避承擔(dān)義務(wù)的情況還屢見不鮮。公共精神的缺失是一個困擾著我國和諧社會建設(shè)的問題。

【參考范文】

公共精神是實現(xiàn)中國夢的動力源

習(xí)近平主席關(guān)于“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的“中國夢”深刻闡述，其本質(zhì)內(nèi)涵就是實現(xiàn)“國家富強、民族復(fù)興、人民幸福和社會和諧”。但實現(xiàn)“中國夢”，精神要先立起來。中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢;“中國夢”的時代特征，就是需要每一個中華兒女都成為“中國夢”的使者，需要中華民族對自身光榮、責(zé)任、使命的自覺，以凝聚強大精神能量。基于此，現(xiàn)階段“中國夢”的價值特征是公共精神，其價值維度就是每一個人的那種關(guān)懷公共事務(wù)、公共事業(yè)和公共利益的責(zé)任意識與行為態(tài)度。基于“中國夢”的時代與價值特征，應(yīng)從以下三個方面來深刻把握公共精神的內(nèi)涵。

公共精神是實現(xiàn)國家富強的軟實力。公共精神作為一種軟實力，是人們對共同的價值理想，堅定信念的依歸和不懈追求，是一種由內(nèi)而外、潛移默化的力量，它能夠匯聚成浩然正氣，凝聚磅礴的正能量，散發(fā)著現(xiàn)代社會中的公民魅力。價值觀念、堅定信念是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的思想基礎(chǔ)。公共精神這種軟實力，最終為國家富強匯聚了更大的正能量。

公共精神是促進(jìn)民族振興的凝聚力。就實質(zhì)而言，民族精神是一個民族的“公共性”文化精神在理論上的深刻表達(dá)，是一個民族對共同的價值理想和堅定信念的不懈追求。一個國家民族精神的塑造與培育，在于該民族的社會化的“公共培育”，即全社會成員都參與到對公共理性與人文精神的學(xué)習(xí)、傳播和實踐中來，公共精神品質(zhì)是培育民族精神、實現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵。培育公共精神，可以折射出一個民族的文明，是在國際社會中樹立大國形象的長遠(yuǎn)之策。只有在公共生活中喚起公民對公共理性、公共意識的培育、公民的責(zé)任心和參與公共事務(wù)的義務(wù)感，公共精神才能成為民族精神的根本價值取向。

公共精神是增強人民幸福的號召力。公共精神需要公民對公共生活的參與?！肮簿癖举|(zhì)上就是一種參與精神，由于公共精神并不是人的自然稟性，它不可能建立在私人生活經(jīng)驗和情感的基礎(chǔ)之上，而只能建立于公共生活經(jīng)驗和公共理性的基礎(chǔ)之上”。具有公共精神的公民，將會自覺的參與和融入公共政治生活領(lǐng)域，本著自愿自發(fā)的目的，以個人或組織的方式參與公共事務(wù)，同時在公共事務(wù)和利益的參與過程中，能更加確證自我，成就自我，超越自我，共同實現(xiàn)中國夢的愿景，即共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機會。

中國夢是中華民族偉大復(fù)興的夢，是人民追求共同幸福的宣言書，是社會公平正義的起搏器。倡導(dǎo)并致力于社會公平正義，使個人努力有所依托，社會財富得到合理分配。社會公平正義的回歸，不同階層之間才能找到共識，才能化解社會積怨，增進(jìn)社會和諧。