廣州的獨特味道究竟是什么?是千年商貿(mào)文化味、務(wù)實的市民氣息還是吃貨們夢寐以求的“食在廣州”的味道?也許這些都是，但最能在靈魂上讓人印象深刻的非南粵風(fēng)味十足的民間藝術(shù)莫屬。近日，粵劇“查、篤、撐”走進了廣州圖書館，與市民分享這份有歷史積淀的文化藝術(shù)。無獨有偶，白話講古大師張悅楷誕辰90周年的紀(jì)念展，也在羊城登場。

跟所有的地方戲曲一樣，在流行文化的沖擊下，粵劇這種獨特的地方藝術(shù)正一點一滴地收縮。在上世紀(jì)三十年代被稱廣州市戲院之冠的海珠大戲院，每晚粵劇名伶?zhèn)円月晭?，高胡、揚琴、長短喉管聲聲入耳，成為廣州一景。而今，粵劇戲團中，名伶?zhèn)円粋€個仙逝，因為各種原因，粵劇班子青黃不接，民間私伙局也只能靠有心之士定期“輸血”，用興趣換生存。曾有機構(gòu)做過粵劇的發(fā)展調(diào)查，結(jié)果顯示，60歲以上喜歡聽粵劇的占比75%;18歲以下的人只有13%。聽眾逐步老齡化、無法吸收年輕力量進入粵劇的世界，成為粵劇目前面臨的最大問題。正因為沒有觀眾、缺乏收入，粵劇的推廣、傳承舉步維艱。不要談賺錢，粵劇的薪火能否繼續(xù)傳下去，都成問題。但粵劇對于老廣州來說，必然有著“一音一律總關(guān)情”的意義所在。以情帶腔、以腔傳情、腔隨情轉(zhuǎn)、因情造腔，只要情還在，腔就不能斷，這幾乎是每個老廣心中的期盼。

與粵劇相比，粵語講古的日子似乎好過一點。張悅楷、顏志圖等講古大師的聲音幾乎滲透在每個老廣的生活中，即便當(dāng)下的80后，成長時誰沒有聽過人稱“楷叔”的張悅楷在電波中講古?廣州少年們對《岳飛傳》、《水滸傳》等經(jīng)典人物的最初印象，大部分都是來自楷叔繪聲繪色的講古藝術(shù)。而當(dāng)顏志圖收了“小鮮肉”做弟子后，歷史悠久的民間藝術(shù)有了傳承的希望，年輕血液的注入帶動了一批又一批新鮮人的關(guān)注，假如張悅楷老先生依然在世，對當(dāng)下之境，定會笑逐顏開。

粵劇而言，同樣如此。沒有年輕的血液，談何傳承?而用什么方式讓年輕人愛上粵劇，尤其是從四面八方而來的新廣州人也對粵劇感興趣，是一道待解的方程式。年輕人娛樂多，讓年輕人從“知道”粵劇再到“了解”粵劇，甚至“愛上”粵劇是很長的道路。但這并不是不可為，按照近期有關(guān)部門對于粵劇密集的推廣來分析，政府的動作較大?；泟〖t船、上下九粵劇戲臺、粵劇走進廣州圖書館，這一系列的動作背后是政府的決心。拿免費開放的廣州圖書館來說，最高日人流量達到三萬人，其中大部分為兒童和青年。這無疑是粵劇傳播的優(yōu)質(zhì)土壤，讓更多的年輕人感受這份“查篤撐”的魅力，粵劇才有可能得到更多“小鮮肉”的青睞，為傳承打下基礎(chǔ)。

粵劇跟白話講古一樣，于廣州而言都是瑰寶。瑰寶即無價，對地方傳統(tǒng)文化的傳播就應(yīng)該拋開經(jīng)濟賬，讓更多人，關(guān)鍵是更多年輕人有觸摸瑰寶的機會。唯有如此，《分飛燕》、《帝女花之香夭》、《三笑姻緣》……這些名曲才能百唱不衰，真正余音繞梁。