教育部網(wǎng)站近日公布《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》?！熬V要”說，今后我國將把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系，增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容在中考、高考升學(xué)考試中的比重。

傳統(tǒng)文化教育的具體方向是，開展以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點的家國情懷教育，以仁愛共濟(jì)、立己達(dá)人為重點的社會關(guān)愛教育，以正心篤志、崇德弘毅為重點的人格修養(yǎng)教育。

“綱要”沒有具體說明為什么強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化教育，只是說有些學(xué)校以應(yīng)試教育為導(dǎo)向，偏重對學(xué)生進(jìn)行知識點的灌輸，單純地讓學(xué)生記憶一定的傳統(tǒng)文化知識，相對缺少對傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的民族精神、道德情操、人文涵養(yǎng)的深入挖掘和宣講。

按照強(qiáng)調(diào)什么就是缺乏什么的“傳統(tǒng)習(xí)慣”，我們可以推斷，教育部大概認(rèn)為現(xiàn)在民族精神、道德情操和人文涵養(yǎng)的缺失，需要用傳統(tǒng)文化來補(bǔ)救。

傳統(tǒng)文化在中國就像中醫(yī)，遇有社會疾病，人們就想起到傳統(tǒng)文化里尋醫(yī)問藥。在許多國人的觀念里，法律是西藥，可以快速治療急病大病，而傳統(tǒng)文化是中藥，可以對“病人”進(jìn)行調(diào)理。

但在我們的課本和課程里，似乎從來不缺傳統(tǒng)文化。我們讀古文，既是學(xué)習(xí)欣賞文言文和古典文學(xué)，也是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化?！疤煜屡d亡、匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“明德格物，立己達(dá)人”、“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”……我們對這些古代名言都耳熟能詳。

這幾年還掀起一股國學(xué)熱，到處都有國學(xué)班，隨時可見國學(xué)大師。一些老板為了追國學(xué)“新潮”，花費(fèi)數(shù)以萬計的錢去名校就讀國學(xué)。他們學(xué)到了用易經(jīng)推算命理，用孫子兵法指導(dǎo)商戰(zhàn)……

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)然要學(xué)習(xí)，但傳統(tǒng)文化果真是治療當(dāng)前問題的特效藥嗎?顯然不是。一些貪官污吏在被發(fā)現(xiàn)前往往都是“教育家”。他們也會在教育下屬時引用愛國愛民清正廉潔的古代名言和典故。而我們的學(xué)生爭相出國留學(xué)，也肯定不是到外國學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

早在“五四”時期，知識分子從中國的沉疴痼疾中發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的許多糟粕，認(rèn)為中國真正缺乏的是民主和科學(xué)，這就是當(dāng)時所說的“德先生”與“賽先生”。

將近一個世紀(jì)之后，中國的“德先生”與“賽先生”有了長進(jìn)，但還沒有發(fā)育健全。我們現(xiàn)在更需要的是現(xiàn)代意識的教育，包括民主、科學(xué)、公平、正義、平等、法制、民本思想、契約精神、公民意識等等。這些概念盡管也能從中國的傳統(tǒng)文化中找到只言片語，但還是缺乏系統(tǒng)思想和連貫描述。

我們的當(dāng)務(wù)之急是進(jìn)行基本常識和現(xiàn)代意識教育，讓學(xué)生知道國以民為本則民以國為家的邏輯關(guān)系;知道依靠關(guān)系辦事是因為社會沒有建立契約關(guān)系;知道應(yīng)該把“天下興亡、匹夫有責(zé)”中的“匹夫”上升為公民精神;知道只有“立己”、“正心”、“崇德”是不夠的，還要建立完善法律和監(jiān)督制度;知道只有實現(xiàn)公平正義平等尊重才能實現(xiàn)社會和諧……

中國文化有輝煌的過去，需要發(fā)揚(yáng)繼承，但它不是包治百病的萬應(yīng)靈丹。教育部如果不能對癥下藥，只會加重教育的病痛。