1月2日，一段視頻在網(wǎng)絡上熱傳，畫面中，幾名乘客在與一位穿著時髦的女子理論，眾人指責其在公共車廂內(nèi)吃泡椒鳳爪并將骨頭扔在車廂地上，女子不服，“舌戰(zhàn)”乘客，并拿出手機與爆料者對拍。視頻迅速傳開，網(wǎng)友議論紛紛，指責其素質(zhì)低下。

在地鐵車廂內(nèi)吃鳳爪并將骨頭扔在地上，這顯然違反道德，乃至違反法律的惡行?！渡虾Ｊ熊壍澜煌ǔ丝褪貏t》明文禁止在乘車時吃東西，《上海市軌道交通管理條例》更是明確明令禁止亂扔雜物。然而，隨著事態(tài)發(fā)展，在網(wǎng)民的集體鞭撻甚至“狂歡”下，這名女子也承受到了遠遠超出法律之外的懲罰。先是各類信息被網(wǎng)友人肉爆料，后是有消息稱，其迫于壓力丟了工作，甚至影響到所在公司業(yè)務，不難想象，這起事件也將給她今后生活帶來更深遠的負面影響。

深度解析

[綜合分析]

近年來，借著正義之名，“人肉搜索”成了很多網(wǎng)友的一種習慣。作為一種人工參與和搜索引擎相結合的新型調(diào)查方式，這不僅可以滿足人們的好奇心，還是公眾行使言論自由權和監(jiān)督權的表現(xiàn)形式，大多數(shù)參與者都帶著某種善意，他們認為每一次轉發(fā)都是一次善意的傳遞，每一次搜索都能讓我們離真相與正義越來越近。

殊不知，再充滿善意的初衷如果寄期望于通過不恰當?shù)姆绞蕉鴮崿F(xiàn)，就將遠離初心，淪為網(wǎng)絡暴力的“擊鼓傳花”。這一方面在于網(wǎng)絡為我們提供了一個隨時可以調(diào)取的大數(shù)據(jù)，可是，很多時候，我們并沒有意識到這個數(shù)據(jù)是模糊、碎片的。這容易使我們傾向于將莫須有的罪名強加在他人頭上，不給他人任何申辯機會。

更重要的是，在集體暴力狂歡中，我們?nèi)菀淄浾x實現(xiàn)的法治規(guī)律，忽略了對他人權利的敬畏。當我們被所謂正義蒙住理性，就容易將長期積攢的怨氣不公平地集中發(fā)泄在某個人身上，越界而為，違反行為與后果相適應的自然公正倫理。事實上，“人肉搜索”、網(wǎng)絡暴行給我們帶來的傷害可謂罄竹難書。

人們天然有著對正義的外在追求，對穩(wěn)定秩序的內(nèi)在需求。這在網(wǎng)絡上，也并不例外。如果將這種追求與需求寄托于簡單的以暴易暴、同態(tài)復仇，我們只能與正義漸行漸遠，網(wǎng)絡秩序也將越來越糟。拒絕網(wǎng)絡暴力、遠離動用線上私刑、重視指尖上的責任、遵守法律底線、尊重他人權利，我們誰也不能脫離其中。

[對策建議]

對此，專家認為：

文明者，有形質(zhì)焉，有精神焉。求形質(zhì)之文明易，求精神之文明難。文明行為不是在人類呱呱落地之時，就隨之而來的，它需要廣泛的宣傳教育，需要強大的輿論引導，需要從點滴做起，更加需要法律強有力的支撐。

公眾對不文明現(xiàn)象說不，也不可逾越法律邊界，不能“以暴制暴”，比如人肉搜索或辱罵與毆打不文明行為實施者等等，而要以文明的手段糾正不文明行為。