(點(diǎn)評：標(biāo)題要體現(xiàn)立意：鄉(xiāng)村旅游，本文角度：留住鄉(xiāng)土本色。在此基礎(chǔ)上可以優(yōu)化，比喻式、對仗式、擬人式、主副標(biāo)題式等。)

隨著旅游需求的多元，寧靜致遠(yuǎn)，田園丹青的鄉(xiāng)村旅游因其特有的魅力成為人們新的選擇。但受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展至上和城市文化的影響，鄉(xiāng)村生態(tài)正在遭受人為的破壞，文化遺存日漸消失，鄉(xiāng)村旅游正越發(fā)的遠(yuǎn)離“鄉(xiāng)愁”?！班l(xiāng)土性是鄉(xiāng)村的本色”，這里的“土”是生態(tài)的美麗，文化的魅力和人性的活力，要想讓鄉(xiāng)村旅游成為強(qiáng)民富民的關(guān)鍵一招，挖掘鄉(xiāng)村的“鄉(xiāng)土性”勢在必行。

(點(diǎn)評：開頭的主要任務(wù)是引出總論點(diǎn)。本段先介紹了鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)狀：成為人們新選擇但也面臨一系列的問題。然后引出總論點(diǎn)：要想發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，需留住鄉(xiāng)土本色。在引出總論點(diǎn)的基礎(chǔ)上可以引用，可以比喻，可以排比，比較考驗(yàn)考生的文筆與積累。如果語文功底和材料功底一般，則快速進(jìn)入主題，快速引出總論點(diǎn)，不拖沓開頭。)

美麗的鄉(xiāng)村生態(tài)景觀是鄉(xiāng)村旅游的底色。鄉(xiāng)村生態(tài)是“梧桐樹”，游客是“金鳳凰”，正所謂“家有梧桐樹，引來金鳳凰”，也可說鄉(xiāng)村生態(tài)是“巢”，鄉(xiāng)村旅游是“鳳”，鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)之于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展是“筑巢引鳳”。由于農(nóng)藥、化肥、農(nóng)膜的大量使用以及隨意處置生活垃圾、焚燒秸稈等，鄉(xiāng)村的水體、上壤、大氣等污染較嚴(yán)重，直接影響菜籃子、米袋子和水缸子的安全。而一旦失去了鄉(xiāng)村清新的空氣、干凈的水質(zhì)、安全的食品，鄉(xiāng)村旅游就失去了游客的青睞，就失去了永續(xù)利用的戰(zhàn)略資源，發(fā)展難以可持續(xù)，因此說，自然生態(tài)是鄉(xiāng)村旅游的依托。

(點(diǎn)評：本段運(yùn)用了道理論證，進(jìn)行比喻，然后運(yùn)用了事實(shí)論證，列舉了現(xiàn)狀，論證充分，最后結(jié)尾回扣分論點(diǎn)。分論點(diǎn)在展開過程中，不要空談，最好結(jié)合實(shí)際、結(jié)合熱點(diǎn)，有見解地分析好分論點(diǎn)，切忌連篇累牘地抄材料。在展開時(shí)，要以分析為主，不要以對策為主)

以人為本的農(nóng)民參與是鄉(xiāng)村旅游的畫師。當(dāng)前，很多鄉(xiāng)村旅游被盲目、過度、高速開發(fā)，導(dǎo)致很多旅游景區(qū)存在重開發(fā)，輕管理，重名聲宣傳，輕內(nèi)容設(shè)置等問題。究其根源，在于鄉(xiāng)村居民話語權(quán)、資金、信息、制度及組織形式的缺失，也在于政府缺乏合理性規(guī)劃，和外來資本對于利益的獨(dú)占，使原本作為鄉(xiāng)村旅游的主人在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中日益被邊緣化，使鄉(xiāng)村原始居民成為旅游受益中的弱勢群體，還不得不承擔(dān)鄉(xiāng)村旅游所帶來負(fù)外部性的后果。顯然，這種情況的惡化導(dǎo)致農(nóng)民在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中缺乏積極性，主動性，必將影響鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)性。只有以人為本，調(diào)動村民積極性才是鄉(xiāng)村旅游的重要法寶。

(點(diǎn)評：本段先進(jìn)性事實(shí)論證，列舉旅游開發(fā)的問題。然后進(jìn)行了道理論證，采用了原因分析法，論證充分。結(jié)尾回扣了分論點(diǎn)，邏輯清晰。)

鄉(xiāng)土文化的保護(hù)是鄉(xiāng)村旅游的色彩感情。鄉(xiāng)村文化是中華文化的源頭，也是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的根基和依托。無論是農(nóng)耕文化的男耕女織、民間建筑的巧奪天工，還是生活習(xí)慣的熟人社會、民間文藝的源遠(yuǎn)流長，均承載著中國寶貴的文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著深厚的歷史文化信息，體現(xiàn)著對人的生命價(jià)值的關(guān)懷。更重要的是，鄉(xiāng)村文化喚起人們情感上的共鳴，產(chǎn)生“歸屬感”、“認(rèn)同感”，這是吸引人們前往鄉(xiāng)村進(jìn)行旅游活動的核心驅(qū)動力。要建設(shè)“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的城鎮(zhèn)化，不能以農(nóng)村空殼化為代價(jià)，只有保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，才能增強(qiáng)鄉(xiāng)村的特色魅力和發(fā)展動力。

(點(diǎn)評：本段論證先采用事實(shí)論證，列舉例子時(shí)兩個事例對仗結(jié)構(gòu)，若三個以上也可形成排比。然后運(yùn)用了道理論證，采用了影響分析法，論證充分。)

鄉(xiāng)村旅游是地方文化的“重塑”與“再生”的機(jī)會，而不是破壞與拋棄。用自然之美給鄉(xiāng)村民眾一個富足的生活條件，用文化之美給城市游客一個身心休憩的家園，用主體參與讓鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展生機(jī)勃勃，這是旅游事業(yè)的最高境界，也是用“鄉(xiāng)土性”這根畫筆在農(nóng)村的畫板上留下最靚麗的色彩。

(點(diǎn)評：結(jié)尾總結(jié)了分論點(diǎn)：自然之美、文化之美、主體參與，運(yùn)用了排比的手法。最后一句話回扣主題及標(biāo)題，運(yùn)用比喻手法。結(jié)尾短促有力、有文采。)

總評：文章最重要的是立意不偏。在此基礎(chǔ)上，首先注意開頭結(jié)尾的寫作，有文采，并在開頭引出總論點(diǎn)，結(jié)尾可以回扣。然后注意三個分論點(diǎn)，形式上盡量保持一致，常用的有對策式、意義式、內(nèi)涵式。最后注意分論點(diǎn)的展開，不要只是抄材料，多運(yùn)用幾種論證方法，注意語言。平時(shí)注意多積累、多仿寫，掌握方法之后，申論寫作并不難。