從小事著眼發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

周記要寫(xiě)得有內(nèi)容，就要關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，留心身邊的事情，尤其是別人看來(lái)不起眼的小事；留心自己的發(fā)現(xiàn)、自己的思考、自己的聯(lián)想等等。并做到分主題、分專(zhuān)題或分欄目來(lái)寫(xiě)，如天下見(jiàn)聞、世相雜談、奇思妙想、科學(xué)小記、生活小品、課堂聯(lián)想等等，這樣，方向才明確、內(nèi)容才具體。

譬如，生活成本一直在飆升。一個(gè)學(xué)生、一個(gè)家庭生活成本的飆升，是社會(huì)的一個(gè)縮影。如果你能發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題，就必然會(huì)去關(guān)注你的或家庭的，甚至別人的、社會(huì)的生活成本支出，如食品、交通、住房、醫(yī)療保健、教育、家居用品、服裝、娛樂(lè)等等。一定的生活成本既體現(xiàn)一定的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，反映一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)應(yīng)一定的生活質(zhì)量，是一個(gè)值得深入思考的復(fù)雜問(wèn)題。這樣，小事情反映大問(wèn)題，小發(fā)現(xiàn)往往就是大發(fā)現(xiàn)。如此，信手拈來(lái)，周記可寫(xiě)的內(nèi)容就很多。

從聯(lián)系入手觸類(lèi)旁通

生活和事物都是有內(nèi)在聯(lián)系的。

聽(tīng)課要能聽(tīng)出知識(shí)、問(wèn)題的內(nèi)在聯(lián)系。抓住知識(shí)、問(wèn)題的內(nèi)在聯(lián)系便能舉一反三、觸類(lèi)旁通。如高一課文，魯迅《紀(jì)念劉和珍君》中的：“我獨(dú)在禮堂外徘徊”；《孔雀東南飛》中的“孔雀東南飛，五里一徘徊”；蘇軾《赤壁賦》中的：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”。就可以思考，這三處“徘徊”其意境和形象是否相同？

這三處“徘徊”意境和形象顯然是不同的。“我獨(dú)在禮堂外徘徊”中的“徘徊”，是激憤于烈士的無(wú)辜罹難，面對(duì)死難烈士，千頭萬(wàn)緒都徘徊心頭，該用什么去追悼死難烈士；“孔雀東南飛，五里一徘徊”的“徘徊”，是以孔雀起興，生動(dòng)形象地比喻了夫妻依依不舍的別離；“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”的“徘徊”，是生動(dòng)、形象地描繪出柔和月光似對(duì)游人極為依戀和脈脈含情。

還有戴望舒的《雨巷》和徐志摩的《再別康橋》，前后四節(jié)采用的都是復(fù)疊的表現(xiàn)手法，但塑造的意境截然不同。《雨巷》以此塑造的是一對(duì)青年男女，在雨巷不期而遇而又無(wú)言分離的情境；《再別康橋》以此塑造的則是對(duì)于母校那種一往情深、別情縷縷、離緒重重的眷戀心緒。

在《雨巷》首尾兩節(jié)里，戴望舒分別用了“逢”與“飄”兩字，巧妙地表達(dá)了“我”的期待和追求是那樣臨近而真切卻又是那樣遙遠(yuǎn)而渺茫；在《再別康橋》首尾兩節(jié)里，徐志摩分別連用三個(gè)“輕輕”和兩個(gè)“悄悄”，巧妙地營(yíng)造了詩(shī)人悄悄來(lái)到和與康橋悄悄再別的情景，表達(dá)了微波輕煙似的離情別緒。

可見(jiàn)，沒(méi)有聯(lián)系便沒(méi)有觸類(lèi)旁通，而“聯(lián)系”，只能生發(fā)于頭腦中的知識(shí)、問(wèn)題儲(chǔ)存中。

從宏博著眼高瞻遠(yuǎn)矚

作文要寫(xiě)得有思想，起碼要有兩個(gè)前提：一是眼前有汪洋氣象，能關(guān)注國(guó)內(nèi)外大事，洞察國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)；二是胸中有縱橫丘壑，能通曉社會(huì)生活中的人、事、物、情、理。思考問(wèn)題時(shí)，既要從細(xì)微入手，又要從宏博著眼，才有可能高瞻遠(yuǎn)矚，寫(xiě)出有情、有味、有內(nèi)容、有識(shí)見(jiàn)、具體入微的作文。

于是，我提問(wèn)學(xué)生：“你手里握著手機(jī)，靠什么與家庭、與朋友通話？”連問(wèn)幾個(gè)學(xué)生，都答不到“衛(wèi)星技術(shù)”或“航天技術(shù)”中來(lái)。于是，我啟發(fā)學(xué)生：沒(méi)有衛(wèi)星技術(shù)或航天技術(shù)，就沒(méi)有電子地圖，沒(méi)有GPS導(dǎo)航，沒(méi)有電視和廣播信號(hào)，更談不上電腦上網(wǎng)和手機(jī)通信了。

為使學(xué)生了悟這個(gè)問(wèn)題，我進(jìn)一步問(wèn)學(xué)生：“據(jù)此，神舟九號(hào)與天宮一號(hào)交會(huì)對(duì)接，也可以視為什么對(duì)接？”這下，學(xué)生頓悟了：是衛(wèi)星技術(shù)與民用工程的交會(huì)對(duì)接；是航天技術(shù)與民生生活的對(duì)接。

為拓展學(xué)生視野，激活學(xué)生思維，我又就此內(nèi)容展開(kāi)介紹：?jiǎn)尉臀覈?guó)來(lái)說(shuō)，從“神一”到“神九”，中國(guó)航天技術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)輻射到新材料、新能源、計(jì)算機(jī)、生物技術(shù)、精密制造等諸多民用領(lǐng)域……

作文的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是生活認(rèn)識(shí)、思想認(rèn)識(shí)的過(guò)程，有什么樣的生活認(rèn)識(shí)就有什么樣的思想認(rèn)識(shí)。要寫(xiě)好作文，就務(wù)必在增強(qiáng)生活體驗(yàn)、提高思[微博]想認(rèn)識(shí)上下工夫。胸懷寬狹與氣度大小決定于你接觸的是什么生活、交往的是什么人。沒(méi)有正確的生活態(tài)度和積極向上的認(rèn)識(shí)，就難以寫(xiě)出內(nèi)容健康、格調(diào)清新的好文章。

從閱讀入手感悟生活

閱讀要越讀越有興味，就要把閱讀當(dāng)成生活的日常方式，力求與生活貫通。這樣，閱讀便能開(kāi)闊視野，豐富閱歷，使大腦豐實(shí)起來(lái)。

有一件事很能說(shuō)明這個(gè)道理。有一天，我上完第二節(jié)課后，在教室外窗口的桌子上批改作業(yè)，教室里則上著第三節(jié)課。事后，學(xué)生說(shuō)我“窗外偷課”，罰我口頭作“窗”的作文。我說(shuō)：說(shuō)到窗，我就想起剛來(lái)雙十中學(xué)的時(shí)候，那時(shí)高中部還在老校區(qū)，我的辦公室在教學(xué)樓頂層，辦公桌靠近窗口，推開(kāi)窗戶，就能見(jiàn)到大海、見(jiàn)到鼓浪嶼、見(jiàn)到海上航行的輪船，真有“窗納大海來(lái)”的感覺(jué)，杜甫的詩(shī)句“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”，自然在我的心里變成“窗含東海萬(wàn)重浪，日泊廈港萬(wàn)里船”了。

在這個(gè)窗口三年，我看到了廈門(mén)一日千里、翻天覆地的變化，也看到廈門(mén)向世界打開(kāi)了一扇扇的窗戶?？梢?jiàn)，窗，既是居室之窗，也是心靈之窗；既是地方之窗，也是世界之窗，甚至是宇宙之窗，如“神九”升天，向宇宙打開(kāi)了一扇窗戶。當(dāng)然，窗，也是秘密之窗、愛(ài)情之窗。

聽(tīng)到這，學(xué)生一定要我講秘密之窗、愛(ài)情之窗。無(wú)奈，我講起了《紅樓夢(mèng)》，講起《羅密歐與朱麗葉》。《紅樓夢(mèng)》第七十五回，寫(xiě)寧國(guó)府的女主子尤氏，帶著丫頭銀蝶，從榮國(guó)府回到寧國(guó)府，去到其丈夫與他的狐朋狗友聚賭胡鬧的屋子窗外，又偷聽(tīng)、又偷看。這時(shí)的窗，就是秘密之窗。莎士比亞悲劇《羅密歐與朱麗葉》第五幕，朱麗葉與羅密歐在臥室里幽會(huì)，時(shí)間匆匆流逝，天亮即將到來(lái)，羅密歐必須趕快離開(kāi)，不離開(kāi)，就有可能被隨時(shí)都會(huì)出現(xiàn)的朱麗葉母親發(fā)現(xiàn)。這時(shí)的窗，就是愛(ài)情之窗。

我向?qū)W生強(qiáng)調(diào)：“封建時(shí)代的愛(ài)情之窗和白色恐怖時(shí)期的秘密之窗，與當(dāng)今的愛(ài)情之窗和秘密之窗，在內(nèi)涵和意義上已有所不同了?！币源艘龑?dǎo)學(xué)生深入思考：“窗是人類(lèi)的創(chuàng)造，它是有生命的、有情感的、有靈魂的。現(xiàn)實(shí)生活中，既有亮麗的窗，也有陰暗的窗，你們喜歡哪一種窗呢？”

由此，我告訴學(xué)生：“我隨口說(shuō)出這些，都是閱讀與生活貫通的結(jié)果?！辈⑻崾緦W(xué)生，閱讀的最終目的便是經(jīng)由閱讀去領(lǐng)悟生活，以拓寬胸襟，涵養(yǎng)性靈，形成氣象，提升境界。

用心學(xué)習(xí)就是用心生活。用心學(xué)習(xí)，表現(xiàn)在“靜”、“沉”、“韌”、“尋”，非“靜”難以思考，非“沉”難以頓悟，非“韌”難以窮根究底，非“尋”難以柳暗花明；用心生活，表現(xiàn)在“新”、“實(shí)”、“活”、“美”，非“新”難以有興，非“實(shí)”難以有味，非“活”難以有樂(lè)，非“美”難以有趣。學(xué)習(xí)和生活兩相貫通，就能“納山水于眼前，藏日月于懷中”，屢有所得，屢有所悟，其樂(lè)無(wú)窮。