近日，幾則新聞讓人想到了粗鄙化。一則是，福建14歲女生遭女同學(xué)圍毆扒衣，圍觀者嬉笑起哄，但無(wú)人上前制止;一則是，公交車上，女子一人占兩座并推倒老人，男乘客氣憤不過(guò)連抽其耳光。這兩則新聞?dòng)泄餐男侣効袋c(diǎn)，如女性、如暴力、如道德，但更明顯的特征是，兩則新聞人物所傳遞出的粗鄙化狀態(tài)——對(duì)自己行為的粗俗、低俗沒(méi)有絲毫的廉恥之心，反而把它當(dāng)成彰顯個(gè)性，維護(hù)自我立意的正當(dāng)手段。

現(xiàn)今社會(huì)中有不少人似乎得了一種精神上的流行病，那就是變得越來(lái)越要面子，但卻又越來(lái)越粗鄙。其實(shí)就是人們常說(shuō)的寡廉鮮恥、不知羞恥，“榮譽(yù)”與“不榮譽(yù)”之間的界限變得模糊不清，甚至蕩然無(wú)存。

一個(gè)社會(huì)整體越缺乏是非價(jià)值，越不正派，不知恥之人就會(huì)越發(fā)大膽地發(fā)無(wú)恥之言、行無(wú)恥之事。12月8日在廣州的國(guó)際慈善義賣活動(dòng)中，善款出現(xiàn)4900元假幣，引發(fā)了一場(chǎng)“丟臉”之爭(zhēng)。有官員在微博中稱外國(guó)人在中國(guó)義賣是“假慈善”，“其用心就是想丟中國(guó)人的臉”，他挖苦道，丟臉的是心懷叵測(cè)的外國(guó)人。針對(duì)這樣的丟臉指責(zé)，比利時(shí)王國(guó)駐廣州總領(lǐng)事館官方微博回應(yīng)稱，該領(lǐng)事館參加義賣的所有產(chǎn)品都是比利時(shí)企業(yè)無(wú)償贊助的，義賣價(jià)格均為成本價(jià)，義賣所得全部捐出，做慈善沒(méi)有什么好丟臉的，真正丟臉的是那些假幣。

對(duì)假幣問(wèn)題是非不辨，反倒是無(wú)端辱罵做好事的人“丟臉”，哪怕是出于為國(guó)家“要面子”的良好動(dòng)機(jī)，也是一件粗鄙的事。這位官員事后聲稱自己絕不后悔。死不認(rèn)錯(cuò)其實(shí)是在粗鄙地對(duì)待自己的粗鄙，是一種應(yīng)該被人瞧不起的色厲內(nèi)荏行為。

任何一個(gè)社會(huì)里都會(huì)有粗鄙之事，在一個(gè)有正派價(jià)值的社會(huì)里，粗鄙是一件丟臉的事，對(duì)自己的粗鄙行為道歉則是一件有面子的事情。然而，在一個(gè)丟失了正派價(jià)值的社會(huì)里，粗鄙變得理直氣壯，而社會(huì)中許多人對(duì)粗鄙的人和事則要么熟視無(wú)睹，要么無(wú)可奈何，粗鄙于是也就更加猖狂。

中國(guó)的粗鄙化已經(jīng)成為一種文化病和一種社會(huì)病。在粗鄙化的社會(huì)里，人必須習(xí)慣粗鄙才能生存，因此會(huì)變得很皮實(shí)，這就像在污染的環(huán)境中，人都會(huì)變得特別能“抗毒”一樣。這種對(duì)環(huán)境的適應(yīng)雖然顯示了非凡的生存調(diào)適能力，但未必是一件好事。中國(guó)有一段時(shí)期，千千萬(wàn)萬(wàn)的人隨時(shí)都在被羞辱，在丟臉，以至丟臉成了一件稀松平常的事情，結(jié)果差不多整個(gè)社會(huì)都變得一樣不要臉。不少人因?yàn)?ldquo;要臉”，因?yàn)槿淌懿涣藷o(wú)端羞辱而自殺。而那些能夠經(jīng)受不公對(duì)待和百般羞辱而忍耐著存活下來(lái)的，都是特別皮實(shí)的人。然而，他們的皮實(shí)恰恰幫助積淀了中國(guó)文化中千百年來(lái)的那種逆來(lái)順受和隱忍茍活。

個(gè)人的粗鄙化與公共權(quán)力的粗鄙化往往如影相隨。人們?cè)谏鐣?huì)生活中被強(qiáng)勢(shì)權(quán)力粗鄙地對(duì)待(被蔑視、羞辱、沒(méi)有尊嚴(yán)、不受尊重、公民權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)得不到保障)，無(wú)處說(shuō)理也無(wú)理可說(shuō)，久而久之便會(huì)因人格貶損而在心理和行為上發(fā)生“自鄙變態(tài)”。這種變態(tài)常常表現(xiàn)在自鄙者的自我稱呼上，例如，nigger(黑鬼)本是是一個(gè)侮辱性的字眼，然而，這個(gè)字卻會(huì)頻頻出現(xiàn)在地位低下的黑人們的相互交談中，成為一種有意識(shí)的弱者群體維系。

粗鄙化——粗野、鄙俗，是當(dāng)今世俗社會(huì)的主流價(jià)值。粗鄙代表“強(qiáng)悍”、“有力量”，彰顯著粗鄙者的“有膽兒”、“拔份兒”。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初級(jí)階段，資本原始積累時(shí)期，原本缺少一種超越的制度和理念來(lái)范導(dǎo)、獎(jiǎng)懲、校正人們的行為。叢林環(huán)境，人自為戰(zhàn)，文雅、謙和、友善等等，似乎直接等同于懦弱無(wú)能。出門在外，沒(méi)幾分流氓氣，是很難混的。粗鄙的言行和儀范，暗示著在無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)中較高的生存和成功概率。這已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代的一種集體無(wú)意識(shí)。

結(jié)合材料，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)粗鄙化的理解。

要求：觀點(diǎn)明確，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，300字以內(nèi)。

【參考答案】

粗鄙化之所以在當(dāng)前中國(guó)普遍性地存在，一方面是由于人們對(duì)“彰顯個(gè)性化”“維護(hù)自我利益”正當(dāng)手段的誤讀;另一方面是粗鄙化在當(dāng)前無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)中較高的成功率被大多數(shù)人認(rèn)可。粗鄙化成為當(dāng)今世俗社會(huì)的主流價(jià)值，成為一種社會(huì)病，折射出當(dāng)前社會(huì)上有太多人在社會(huì)生活中被誣蔑，不被尊重，從某種程度上說(shuō)，粗鄙化的普遍存在是中華民族的悲哀。因此，我們要用制度變革規(guī)范有序競(jìng)爭(zhēng)，消除粗鄙化隱含的既得利益;同時(shí)用教育的手段引導(dǎo)民眾認(rèn)知粗鄙化的危害，自覺(jué)抵制粗鄙化。