1、同語反復(fù)

同語反復(fù)和循環(huán)定義一樣違反了定義的一條規(guī)則，即定義項中不得直接或間接地包含被定義項。具體地說，同語反復(fù)是直接地包含了被定義項，例如：

樂觀主義者就是樂觀地對待生活的人。

2、循環(huán)定義

循環(huán)定義是間接地包含了被定義項。例如：

如果把丈夫定義為妻子的愛人，那么，妻子就是丈夫的愛人。

在這個定義中，定義“丈夫”必須用“妻子”這個概念，而定義“妻子”則必須用“丈夫”這個概念，因此，這個定義等于什么也沒有說明。

3、概念不當并列

對概念分類的標準不一致會導(dǎo)致概念不當并列的邏輯錯誤。例如：

【例1】我最愛閱讀外國文學(xué)作品，英國的、法國的、古典的，我都愛讀。

上述陳述在邏輯上犯了哪項錯誤?

A.劃分外國文學(xué)作品的標準混亂，前者的按國別的，后者的按時代的。

B.外國文學(xué)作品，沒有分是詩歌、小說還是戲劇等。

C.沒有說最喜好什么。

D.沒有說是外文原版還是翻譯本。

【解析】 正確答案：A。

A指出了題干對外國文學(xué)作品分類中犯的邏輯錯誤是標準不一致。B指出的是如何分類好，不是題干的邏輯錯誤;C和D明顯不合適。

4、偷換概念

在同一思維中如果沒有保持概念自身的同一，就會犯偷換概念的邏輯錯誤。

【例2】魯迅的著作不是一天能讀完的，《狂人日記》是魯迅的著作，因此，《狂人日記》不是一天能讀完的。

下列哪項最為恰當?shù)刂赋隽松鲜鐾评淼倪壿嬪e誤?

A.偷換概念。

B.自相矛盾。

C.以偏概全。

D.倒置因果。

【解析】 正確答案：A。

題干中的推理兩次提到“著作”，前一個指魯迅著作的總體，第二個指一部具體的著作《狂人日記》，前后概念不一致，為偷換概念。B、D顯然不合適。選C也不妥，因為“以偏概全”類的錯誤是從個體或部分的特性出發(fā)，推廣到全體時所犯的推理錯誤。

5、轉(zhuǎn)移論題

在同一思維過程中必須保持論題自身的同一，否則就會犯“轉(zhuǎn)移論題”或“偷換論題”的錯誤。例如：

有人向執(zhí)法人員質(zhì)疑亂罰款的問題，執(zhí)法人員說：“罰款本身不是目的，嚴格執(zhí)法是為了維護人民的合法權(quán)益”。

6、自相矛盾

矛盾律要求對兩個互相矛盾或互相反對的判斷不能都肯定，必須否定其中的一個。否則，會犯“自相矛盾”的錯誤。例如：

【例3】一個月了，這個問題時時刻刻纏繞著我，而在工作非常繁忙或心情非常好的時候，又暫時拋開了這個問題，顧不上去想它了。

以上的陳述犯了下列哪項邏輯錯誤?

A.論據(jù)不足。

B.循環(huán)論證。

C.偷換概念。

D.自相矛盾。

【解析】 正確答案：D。題干中一方面說“時時刻刻纏繞著”，又說“暫時拋開”，是比較明顯的自相矛盾。

【例4】甲乙兩人就“人的有意識的活動是否都是有目的”這一論題展開辯論。甲認為，人有意識的活動都是有目的的，乙持相反的觀點。為證明自己觀點的正確性，乙說：“我現(xiàn)在就可以有意識地但卻無目的地舉起我的手。”

乙的證明犯了下述哪項錯誤?

A.模棱兩可。

B.兩不可。

C.自相矛盾。

D.以偏概全。

【解析】 正確答案：C。

答案說明的是：“有意識地”與“有目的地”是一回事，所以“有意識地”同時“無目的地”是自相矛盾的說法。乙聲稱其舉手是“無目的”的，但是事實上“要證明自己觀點的正確性”正是他舉手的“目的”，因而與其聲稱的“無目的”恰好矛盾。

7、兩不可

排中律的邏輯要求是：對于是非問題必須作出明確而肯定的回答。否定了其中的一個，就必須肯定另一個。否則要犯“兩不可”的邏輯錯誤。例如：

“這篇文章的觀點不能說是全面的，也不能說是片面的”

8、以偏概全

這是不正確構(gòu)造簡單枚舉歸納推理時出現(xiàn)的邏輯錯誤?，F(xiàn)舉一道邏輯考題：

【例5】目前的大學(xué)生普遍缺乏中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和積累。根據(jù)國家教委有關(guān)部門及部分高等院校最近做的一次調(diào)查表明，大學(xué)生中喜歡和比較喜歡京劇藝術(shù)的只占到被調(diào)查人數(shù)的14%。

下列陳述中的哪一個最能削弱上述觀點?

A.大學(xué)生缺少對京劇藝術(shù)欣賞方面的指導(dǎo)，不懂得怎樣去欣賞。

B.喜歡京劇藝術(shù)與學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化不是一回事，不要以偏概全。

C.14%的比例正說明培養(yǎng)大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)大有潛力可挖。

D.有一些大學(xué)生既喜歡京劇，又對中國傳統(tǒng)文化的其他方面有興趣。

【解析】 正確答案：B。題干中的觀點是“大學(xué)生普遍缺乏中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和積累”，根據(jù)關(guān)于是否喜歡京劇的調(diào)查。B指出了“京劇藝術(shù)”與“中國傳統(tǒng)文化”的區(qū)別，說明不能以不喜歡京劇之“偏”概對中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度之“全”。A對題干中的觀點不置可否，僅對不喜歡京劇做了點解釋。C只是說“大有潛力可挖”，但承認絕大多數(shù)(86%)大學(xué)生缺乏中國文化的修養(yǎng)，實際是贊成題干的觀點。D舉出“有一些”大學(xué)生的例子，好像是與題干辯論。但題干中的觀點和調(diào)查數(shù)據(jù)都是說的“大多數(shù)”，并沒有說“全體”。因此，D也不能削弱題干的觀點。

9、循環(huán)論證

這種錯誤發(fā)生在一個論證中，論據(jù)的證明需要依賴前提的情況。例如：

魯迅在《論辯的魂靈》一文中，這樣揭露了頑固派的詭辯手法：“你說謊，賣國賊是說謊的，所以你是賣國賊。我罵賣國賊，所以我是愛國者。愛國者的話是最有價值的，所以我的話是不錯的。我的話既然不錯，你就是賣國賊無疑了。”

10、倒置因果

因果關(guān)系是事物之間的普遍聯(lián)系的一種方式。因果關(guān)系一方面具有相對性，即一個現(xiàn)象對于某現(xiàn)象來說是結(jié)果，但對于另一現(xiàn)象來說又是原因;因果關(guān)系另一方面又具有絕對性，即因果鏈條的每個環(huán)節(jié)來說，原因就是原因，結(jié)果就是結(jié)果，既不可倒“因”為“果”，也不可倒“果”為“因”?，F(xiàn)舉三例：

【例6】一位研究者發(fā)現(xiàn)具有低水平免疫系統(tǒng)的人在心理健康測驗中的得分比具有高免疫系統(tǒng)的人分數(shù)低。這位研究者的結(jié)論是：免疫系統(tǒng)不僅能防御身體疾病，也能抵御精神疾病。

以下哪項如果真的，將最嚴重地削弱該研究者的結(jié)論?

A.該研究者的理論研究和所進行的實驗之間有一年的耽擱。

B.人的免疫系統(tǒng)不受藥療法的影響。

C.一些具有高免疫系統(tǒng)的人在心理健康測試中，與具有普通免疫系統(tǒng)的人得分相同。

D.對普通人，強烈的壓力首先引起精神疾病，然后降低免疫系統(tǒng)的活動

【解析】 正確答案D。要削弱結(jié)論，就說明研究者的結(jié)論把因果倒置了;即是精神疾病影響了免疫系統(tǒng)。也就是D項是最好的削弱。